tag:blogger.com,1999:blog-187245892024-03-07T20:54:40.147-06:00el blog de timur el cojoUnknownnoreply@blogger.comBlogger187125tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-84056627798858151682017-12-10T17:16:00.002-06:002019-02-08T01:07:59.213-06:005 momentos en los que Hora de aventura se puso filosófico 1.- Martin Mertens el hombre absurdo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMZoZXb3eqLbrncmlMYsaFrCjBt9Yg2VrNji_aLGeArcLzhgRZ5k8lelPHVR75AUMPZuTPz9E9UsdgvCZLCxYzwofpV-MsF2OrmrD-oXFEGk_2RIHHrOZ7eThRXs6pne0xq4e1/s1600/Martin+Mertens.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMZoZXb3eqLbrncmlMYsaFrCjBt9Yg2VrNji_aLGeArcLzhgRZ5k8lelPHVR75AUMPZuTPz9E9UsdgvCZLCxYzwofpV-MsF2OrmrD-oXFEGk_2RIHHrOZ7eThRXs6pne0xq4e1/s400/Martin+Mertens.png" width="400" /></a></div>
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<br /></div>
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<br />
<span style="font-size: x-large;">"Si Dios ha muerto, todo está permitido"</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
Martin Mertens padre de Finn el humano, es un personaje bastante odioso, es descrito por una autoridad tan impersonal e imparcial como lo es el cometa catalizador , cuya voz es acaso la voz misma del universo, como una sabandija, sin embargo dista mucho de ser un personaje simple , es una sabandija, pero una sabandija cuyo personaje fue construido sólidamente a través de escuetas apariciones, en torno a las cuales giro gran parte del drama de la sexta temporada.<br />
<br />
Hora de aventura con sus 11 minutos por episodio , muchas veces no tiene tiempo para sutilezas y una de estas faltas de sutileza es la que nos deja claro el significado del personaje Martin Mertens.<br />
<br />
<br />
En el episodio “Astral Plane” Martin Mertens acaba con la vida de Glob quien es considerado una deidad en la tierra de Ooo. Finn quien por medio de una proyección astral es testigo del hecho, despierta y pronuncia la frase “Glob ha muerto”. Martin Mertens ha matado a Dios.</div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0qSuGYyydWQhuLHSA0JVYJXCTsehrSic75rwzTlhr4ccppcs7dw1kM8HiYBF3FqKLrfu9zG96r_4z8L6B0ZRDgKFJJycDQYesa_0EDVGY5CfACQ7uAf2aact-Gd3b5kn9kdd9/s1600/tumblr_nilu1dgRH51qa0n48o1_500.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0qSuGYyydWQhuLHSA0JVYJXCTsehrSic75rwzTlhr4ccppcs7dw1kM8HiYBF3FqKLrfu9zG96r_4z8L6B0ZRDgKFJJycDQYesa_0EDVGY5CfACQ7uAf2aact-Gd3b5kn9kdd9/s320/tumblr_nilu1dgRH51qa0n48o1_500.gif" width="320" /></a></div>
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<span style="line-height: 18.4px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 18.4px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Y es esta la clave para descifrar este personaje que muchos ven como un simple cretino.</span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La muerte de Dios deja al hombre en una situación de
completa libertad que le permite definirse asimismo, al no tener un principio
trascendental que establezca una ética definitiva, cada hombre deberá de
definir qué es lo que está bien y está mal de acuerdo a su posición y su
experiencia con respecto al mundo. Al no
haber recompensa o castigo extraterrenales ni la mirada escrupulosa del Dios
omnipotente , la ventura o desventura en la tierra alcanzara una importancia
preponderante en la construcción de esta ética, habrá claro esta, hombres con
un fuerte sentimiento de apego e incluso amor hacia el prójimo y una gran empatía
que no se entregaran por completo al egoísmo ,habrá incluso rarisismos
hombres que pongan al prójimo por encima de sí mismos ( Finn es la antítesis de su padre), otros imbuidos por un sentido de utilitarismo comprenderán
tarde o temprano que la ley del más fuerte no beneficia a nadie y lo mejor será construir un contrato social , un acuerdo mutuo que construya una sociedad lo más justa y benevolente posible en la que todos los hombres salgan ganando. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sin embargo no será extraño que un hombre lo suficientemente cínico y egoísta , bravo y atrevido, poseído por el sentimiento constante de que podrá
burlar a los demás y salirse con la suya
construya una ética en la que el obrar bien sea equivalente a obrar de
tal modo que se consiga lo que se desea y se eviten las situaciones no
deseadas, haciendo de lado cualquier consideración hacia el resto de los seres . <o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En “On the lam” Martin
Mertens abandona a su suerte en una situación adversa al
fatigado y anciano líder de una
pequeña comunidad alienígena a la
que valiéndose de su simpatía y mediante
engaños despojo de su principal fuente de alimentos y transporte, una polilla gigante a la que
vende de inmediato, con el dinero producto de esta venta lo primera que hace es ir a una taberna,todo esto no causa en el el menor remordimiento ,al final del episodio cuando parece que se
encuentra acorralado se encuentra de nuevo a esta polilla,y el comprende que se
saldrá con la suya, entonces dice <b>“debe
ser Glob recompensándome por mi heroísmo”</b>.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Finalmente en "el cometa" Martin le dice a Finn que no puede
controlar la polilla en la que vuela, tiene lugar entonces el siguiente dialogo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">-Tenemos que salvar a Jake, se esta ahogando con gas-<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">-como dije no tengo control sobre esta bestia, estamos en un
viaje hacia el misterio, a no ser que descubra a lo que responda esta bestia ¿es
divertido no lo crees? ¿ves?, no hay razón
o propósito o lo que dijiste de intención universal, solo mira Finn todo vacío,
es tan vacío...<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">-No lo se, hay algunas estrellas y cosas.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Martín vive en un universo carente de propósito y significado, Finn en cambio parece creer que la existencia se justifica así misma. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSNhasCwtepSjf5XdCq67Ij7d_2roiIk41qo-Sz0eNAlSYP_orrjlh3m1hRB8ujKHmoaOlkKyKTHRohRT5eoD7gfQSYZ47-MwpdPY8VP8SRQVeavP-nLNfpPR0m-rp8Uoq_rz2/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSNhasCwtepSjf5XdCq67Ij7d_2roiIk41qo-Sz0eNAlSYP_orrjlh3m1hRB8ujKHmoaOlkKyKTHRohRT5eoD7gfQSYZ47-MwpdPY8VP8SRQVeavP-nLNfpPR0m-rp8Uoq_rz2/s400/Sin+t%25C3%25ADtulo.png" width="400" /></span></a></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Es clara que
la ética de Martín es la ética de un hombre egoísta después de la muerte de Dios, en un mundo vacío
en el que nada por ejemplo la sociedad, el
bien común o el Estado sustituye el lugar que Dios ha dejado. El hombre existe
sin razón y sin propósito ,se encuentra abandonado a sí mismo, abandonado
porque en el mundo de Hora de aventura el egoísmo de la raza humano ya la ha
llevado a su casi total extinción.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Martin es una
persona abrumadoramente egoísta aunque carismática, y un constante
y solitario fugitivo, por su culpa Finn pierde su brazo, se aprovecha de una pequeña
aldea de hombres de nieve, que tal vez no sean tan ingenuos para ser
engañados pero si son muy nobles como
para no ayudarlo, tan bien consigue fácilmente liderar a una banda de
criminales cósmicos, (seguramente este carisma lo hizo ganarse el corazón de la
madre de Finn), expone a su hijo a un
gran peligro y no le agradece, al contrario le recrimina no haber limpiado sus
botas, el mundo y el resto de las personas carecen de importancia salvo por lo
que se pueda conseguir de ellos, no le preocupa ni siquiera su hijo quien es el ultimo de los humanos, no
le importa pues el futuro y el destino de la raza humana. Tampoco le importa el
pasado, cuando Jake le presenta a Finn como su hijo , su reacción es nula. En "el cometa" resta importancia al abandono
de Finn diciendo que “eso fue hace como 40 años”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Solo vive para si mismo en un eterno presente en un mundo sin Dios y sin ninguna
verdad absoluta,por eso cuando encuentra a la polilla al final de “on the lam”
dice que Glob lo esta premiando, por que en su ética se basa en los resultados y sus actos egoístas
y arriesgados lo han llevado a salirse
con la suya.<b> Si a un hombre le va bien en la vida sin duda alguna es porque ha obrado correctamente.</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Con todo hay
un rastro de Luz en este personaje cuando a Finn se le ofrece abandonar esta
existencia , el rechaza la oferta , Finn se gana con justicia el titulo de Finn el humano y
afrontara con bravura todo lo que el mundo le pueda ofrecer a alguien como el. Martín es cambio pide esa opción para si mismo , el es el primero que comprende
perfectamente su situación sabe que en el estilo de vida que ha elegido lo positivo no puede superar a lo negativo, sabe
que su mundo es un mundo materialista desprovisto de amor, tal vez sospeche lo que dijo
Finn en “escape de la ciudadela” justo antes de que el mismo entrara en escena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>“Algunas
personas si que perjudican al mundo solo
con su presencia Jake, igual que manzanas podridas, están atrapados ,
condenados a vivir en la obscuridad eterna.</b><o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Martin prefiere el camino de la aniquilación del yo y se
despide enseñándonos que no es tan tonto como pensamos y que comprende lo absurdo de su mundo, enseñándonos también que
no solo es victimario sino también
victima, pues al final su forma de ser le pesa bastante , y enseñandonos al final que es capaz de un acto de generosidad dejando la existencia para irse a un
lugar donde no dañara nunca más a nadie.</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6xvLMd1iFChg8EcmOVN0-NN7eEaYMMHzPc_wa9rv1mOrwv3N55zEMa2tGo4pAL4xGrXIxnc8Ns3E4mi_0CRGRrlnaGJyOIO0gaDEDo-KsHswwnZKJUPy0D0LCT3MSq-eYnzS5/s1600/Martin+Mertens+en+la+ciudadela.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6xvLMd1iFChg8EcmOVN0-NN7eEaYMMHzPc_wa9rv1mOrwv3N55zEMa2tGo4pAL4xGrXIxnc8Ns3E4mi_0CRGRrlnaGJyOIO0gaDEDo-KsHswwnZKJUPy0D0LCT3MSq-eYnzS5/s400/Martin+Mertens+en+la+ciudadela.png" width="400" /></a></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
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<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-39977442442852284682017-12-10T17:15:00.003-06:002017-12-10T17:15:14.815-06:00 5 momentos en los que Hora de aventura se puso filosófico 2.- Lemonhope I y II.<br />
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<br />
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</div>
<br />
Vamos a desglosar uno de los mejores momentos de todo hora de aventura, de hecho si se me dejara considerar este par de episodios como uno solo seria mi favorito, de lo contrario el honor pertenece a ese maravilloso episodio que es Evergreen.<br />
<br />
<br />
Sueños<br />
Sueño # 1<br />
Nos abrimos con el sueño de Lemonhope en un nido de aves en una roca que se sobresale fuera del agua. Es importante notar que todo excepto Lemonhope es gris, color que tiene un gran simbolismo en este episodio. El gris es el color del reino de Limonagrio y es representativo de la falta de esperanza .<br />
Lemonhope vuela sobre el agua y ve su reflejo en gris. Esta es la primera representación de la dicotomía dentro de Lemonhope; Una parte de él puede sentir remordimiento mientras que el otro expresa la indiferencia total. La indiferencia de Lemonhope es neutral como el color gris.Luego vemos 4 puertas con una de color rojo y las restantes en gris. Lemonhope elige la puerta de color. Aunque la puerta parece ser de 2 dimensiones, suena y se escuchan los golpes. Esta puerta probablemente representa los pequeños restos suprimidos de Lemonhope de un llamado a la acción para convertirse en el salvador de la gente de limón - un llamado a la esperanza.<br />
<br />
<br />
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<br />
Enseñanzas<br />
Después de que despierte Lemonhope ve una película de propaganda del reino Limonagrio que es notablemente en blanco y negro. No sólo la película en blanco y negro continúa con el simbolismo del color, sino que el estilo en el que se ejecuta la película es muy reminiscente de las películas de propaganda nazi. Lemongrab siendo obeso mientras su gente está muerta de hambre podría ser un comentario social sobre el estado superior de la élite o como esta chupa la vida de las clases bajas.<br />
<br />
Cuando Lemonhope demuestra su indiferencia ante el sufrimiento de otros a la Princesa Bubblegum, obtendremos nuestra primera mirada a un tema recurrente; responsabilidad. Ponerse en riesgo por el bienestar y la seguridad de los demás no es sólo un tema de este episodio en especifico, sino de Hora de aventura en general .La mordida al pastelito revela la falta de madurez de Lemonhope.<br />
La visita al castillo de Limonagrio es a la vez un “plot device” y una exploración de una mentalidad común de adolescentes y preadolescentes - yo me cuido y los otros son irrelevantes.<br />
<br />
Dentro de lo salvaje<br />
Desde este punto Lemonhope va a la naturaleza para encontrar la libertad. Este es un tema común en la literatura .Ciertas novelas, al igual que este episodio, exploran los aspectos negativos de la huida de la sociedad y la responsabilidad en la búsqueda de la independencia y la libertad .<br />
Lemonhope luego encuentra un búho, un símbolo común para la sabiduría y la lectura y agua potable. Lemonhope luego intimida a la lechuza haciéndola caer y derramando el agua. Esta interacción representa el desprecio de Lemonhope por el conocimiento - previamente mostrado con la Princesa Bubblegum; También explorando la trágica ironía porque más pronto que tarde, exactamente serán el agua y el conocimiento lo que Lemonhope necesitara.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiTtnEMJuQMslpuLdo_G6_v8oUQ0T_W-G7pzCo5BUbuE55SFPPoYCyWCfMMyraWwLxruYwXzJXrX6Zik6ywYldTujWtjIbnhEjPSMOj60PcCRl1o2HF08oKe3ubakHzihPR4cp/s1600/S5e50_Lemonhope_free.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiTtnEMJuQMslpuLdo_G6_v8oUQ0T_W-G7pzCo5BUbuE55SFPPoYCyWCfMMyraWwLxruYwXzJXrX6Zik6ywYldTujWtjIbnhEjPSMOj60PcCRl1o2HF08oKe3ubakHzihPR4cp/s320/S5e50_Lemonhope_free.png" width="320" /></a></div>
<br />
Más simbolismo viene cuando Lemonhope patalea sobre el nido de los pájaros mientras sube a la cima de una gran pila de rocas. Esta es la primera conexión con el primer sueño de Lemonhope. Los pájaros han sido usados como un símbolo de la libertad antes en Adventure Time, por lo que esta escena representa el rechazo de Lemonhope de la verdadera libertad, por una autoproclamada libertad, puede estar en la parte superior de la roca, pero él es No realmente libre.<br />
Ver la ciudad en llamas nos recuerda de nuevo la falta de empatía de Lemonhope, cuando este la ve y apenas alcanza a decir “esta caliente”.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbX908jCSkcsqkHEMithfutiB9sUys15peEs4WwlZZ5Th70rkeh5ZTzRK_srIu3gAMNjOQHHS5dgZCO9gl094JNixpUjKXAuz88rOwZ3FJzrfCaQjXanTpPJFYIi1UrVUs6xHp/s1600/S5e50_burning_village.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbX908jCSkcsqkHEMithfutiB9sUys15peEs4WwlZZ5Th70rkeh5ZTzRK_srIu3gAMNjOQHHS5dgZCO9gl094JNixpUjKXAuz88rOwZ3FJzrfCaQjXanTpPJFYIi1UrVUs6xHp/s320/S5e50_burning_village.png" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
El barco pirata es otro símbolo del lado oscuro de la libertad; Ya que los piratas son esencialmente libres y ausentes de cualquier gobierno, pero también son delincuentes egoístas. Lemonhope entonces literalmente y metafóricamente persigue este estilo de vida y aborda el barco.<br />
<br />
El arpa<br />
En el barco pirata Lemonhope usa su arpa atrayendo a las ratas para usarlas como una manta. El arpa de Lemonhope representa la compasión.<br />
El símbolo del arpa contradice la flauta, que repele a los escorpiones . La flauta de Lemonhope representa la agresión. En “Su heroe” Finn convence a Billy de que a aveces la violencia es la respuesta y un enemigo no siempre puede ser derrotado de manera pacifica. Esta es la segunda dicotomía dentro de Lemonhope; La compasión y la agresión que ha heredado de los limonagrios.<br />
<br />
<br />
Abandonado<br />
Utilizando a los piratas como un símbolo del estilo de vida potencial de Lemonhope, Lemonhope se convierte en un símbolo para la gente de limón - cuando Lemonhope busca compasión diciendo "Creo que necesito ayuda" ninguno está allí para él - el barco se arruina después del ataque de uno de esos animales llamados mantecas de avaricia.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJehsKQzzTArbhAATrODGLYFPdbsEqhH9mE9jkFd3m4bKnaZPh8ELSuPd8t2QjMfJThZ-LgvZgnhoGrzrcaBvK_ekO-QpfsicoNE7bF1Jiinue3YnzPebpr1HAc0F_2u7yB-x7/s1600/S5e50_scorpions.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJehsKQzzTArbhAATrODGLYFPdbsEqhH9mE9jkFd3m4bKnaZPh8ELSuPd8t2QjMfJThZ-LgvZgnhoGrzrcaBvK_ekO-QpfsicoNE7bF1Jiinue3YnzPebpr1HAc0F_2u7yB-x7/s320/S5e50_scorpions.png" width="320" /></a></div>
<br />
Sueño # 2<br />
Lemonhope aparece como un caballo que felizmente arrastra una roca, mientras ignora las peticiones de auxilio de Lemonhope II Hasta que escucha la voz de un pedazo de chicle que con la voz de la Dulce princesa que regaña a Lemonhope con el clásico “Inaceeeeeeeptable” de Limonagrio. Este sueño se liga al consejo que Phlannel Boxingday da a Lemonhope acerca de sus pesadillas; La culpa de abandonar a otros en necesidad pesa sobre Lemonhope,(de un modo literal en el sueño); No se puede experimentar una verdadera libertad a costa de los demás. El subconsciente de Lemonhope reconoce que esto es exactamente lo que la princesa Bubblegum estaba tratando de enseñarle y teme su desaprobación.<br />
<br />
<br />
<br />
,Lemonhope ha taxidermizado un par de ratas con el fin de hacer réplicas de la princesa Bubblegum y Finn. Esto es una representación del aislamiento, la soledad y el anhelo de Lemonhope.<br />
Lemonhope después camina un poco y se derrumba,paso necesario para su transformación en un ser semi-empático.<br />
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Parte 2<br />
Ahora que Lemonhope ha ganado perspectiva y experiencia es tiempo para que nuestro protagonista cítrico pueda reparar sus errores, y cumplir con su responsabilidad.<br />
Rescate<br />
Comienza con compasión. Phlannel Boxingday muestra la compasión a Lemonhope rescatándolo, pero toma un tiempo para hacerlo y pone a Lemonhope al borde de la destrucción de la misma manera que Lemonhope hace a la gente de limón.<br />
Phlannel Boxingday enfatiza que sera la decisión de Lemonhope embarcar en su barco, haciendo aparente que Lemonhope está, al menos parcialmente, eligiendo la colaboración y la compasión sobre el aislamiento y lo que él percibe como libertad.<br />
Una manteca de avaricia , el mismo monstruo que derribó el barco pirata, ataca el buque de nube de Phlannel Boxingday.<br />
Usando el arpa para el disuadirla , Lemonhope crece en culpa y compasión, alucinando que la gente de limón está cayendo a sus muertes.<br />
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Sueños<br />
Sueño # 3<br />
Lemonhope está siendo llevado como un títere atado por cadenas a través de un campo de huesos hasta que se encuentra a Limonagrio y entonces intenta correr pero como muchos de los que han experimentado sueños de ansiedad podrán corroborar , no importa lo mucho que Lemonhope intente correr, no puede crear distancia entre él y Lemonagrio. Lemonhope está siendo controlado, no por Limonagrio (que simplemente suministra las cadenas) sino por él mismo como el titiritero. Este sueño finalmente termina con el tema del segundo sueño - aunque Lemonhope se ha escapado y está geográficamente lejos de sus problemas, él todavía tiene un apego a su responsabilidad y mientras ese apego existe, Lemonhope nunca puede ser libre. Lemongrab que suministra las cadenas representa que aunque Lemongrab sea la base del problema, el conflicto interno de Lemonhope es con el mismo.<br />
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Phlannel y Lemonhope<br />
Phlannel Boxingday saluda Lemonhope "[...] Más diamantes negros es igual a más pociones de amor. Las tres erre’s, ¿sabes lo que estoy diciendo? Ro-ro-romance. No, hombre, no puedo esperar más por un poco de amor. Esta declaración de nuevo enfatiza la vida solitaria de un vagabundo.<br />
<br />
Phlannel Boxingday le da entonces un discurso crucial a Lemonhope: "Bueno, es verdad que eres libre de ayudar a la gente de limón o dejarlos, pero una deuda no pagada no se olvida fácilmente. Así que eres un prisionero todavía en deinem kopf. "(En deinem koph se traduce a" en tu cabeza "en alemán - una conexión a la princesa Bubblegum que a menudo habla alemán, Ach mein Glöb!)<br />
<br />
Hay que subrayar que la intención de Lemonhope sigue siendo egoísta en su base, Lemonhope no es un héroe moral de corazón puro como lo es Finn , y esto se evidencia en su respuesta a Phlannel Boxingday "Voy a ayudar a mi pueblo, y tal vez me siento mejor. "<br />
Finalmente todo se junta cuando los dos símbolos, corazón y flauta - compasión y ferocidad, se convierten en herramientas y armas del viaje de Lemonhope para emancipar al Pueblo del Limón.<br />
Lemonhope vs Lemongrab<br />
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Finalmente "Limonagrio " y Lemonhope se ven cara a cara. Los temas de compasión y colaboración aparecen de nuevo cuando Lemonhope logra la victoria con la ayuda de Limonagrio 2 y el pueblo de Limón.<br />
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Sueño # 4<br />
Lemonhope reaparece en un paisaje gris y camina a través de una mazmorra - su batalla final con la desesperanza y la esclavitud. Lemonhope escucha que llaman por la puerta y se encuentra con el nido del primer sueño lleno de vida y esperanza. La historia se cierra Lemonhope esta libre y en paz.<br />
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Conclusión<br />
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En la escena de la conlusión Prince bubblegum obstinadamente repara a Limonagrio y Lemonhope demuestra de nuevo su indiferencia al no quedarse a proteger a la gente de Limón, reforzando la idea de que la motivación de Lemonhope es en esencia egoísta.<br />
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El episodio concluye con una de las mejores canciones (personalmente mi favorita) de todo hora de aventura que nos induce a pensar que dentro de 1000 años toda la tierra enfrentara de nuevo la destrucción.<br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-90851074259391243592017-12-10T17:09:00.003-06:002019-02-08T01:21:16.065-06:00Hora de aventura :El show más psicodelico en la televisión.<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Descubre porque Pendleton Ward el creador del éxito animado Hora de Aventura decidió marcharse.</div>
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Traducción de un articulo publicado por la revista rolling Stone en octubre del 2014 en el que se dio a conocer que Pendleton Ward no estaba más a cargo de Hora de Aventura.</div>
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Las personas llegan a Los Ángeles para tener una experiencia como la de Pendleton Ward: Dos años después de llegar, estaba a punto de regresarse en su auto. Tres años después, tuvo uno de los mayores éxitos de culto en la televisión: una saga animada post-apocalíptica que ha generado un imperio de merchandising, 14 millones de espectadores semanales, un Facebook de 17 millones de seguidores y una aclamación virtualmente unánime.</div>
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Eso tiene que sentirse muy bien.<br />
Y probablemente lo haría casi cualquier persona excepto Pendleton Ward, el creador de Adventure Time, que en tres años ha generado 176 episodios de 11 minutos con un vertiginoso sequito no solo depersonajes , sino tanbien dimensiones, argumentos, realidades paralelas e historias de origen.<br />
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"Tratar con la gente cada día , te desgasta poco a poco ," dice Ward, exprimido en una silla de escritorio en el edificio de Burbank, California, Cartoon Network.<br />
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"Para poder gastar esa energía extra y el tiempo que no tienes, para hacer algo que vale la pena hacer, para hacerlo realmente increíble, es algo que te desgasta", dice. Una camisa a cuadros abotonada en la parte superior oculta su cuerpo rechoncho; Y en su cara, no hay tanto una barba sino un campo de fuerza del pelo, evitando que cualquier cosa penetre en el mundo que ha creado para el.<br />
"Es una bestia del espectáculo y cuanto más popular es,más aumentan las cosas auxiliares, como la mercancía, los videojuegos y todo lo demás.<br />
Y así, Ward confiesa, un día durante la quinta temporada, sin que los fans lo supieran, "Lo deje porque me estaba volviendo loco"<br />
Él dice esto no con tristeza o frustración, pero con alivio. "Para mí, tener calidad de vida superaba la necesidad de controlar este proyecto y hacerlo todo el tiempo". Así que dejó de estar a cargo de Adventure Time para convertirse simplemente en uno de los escritores del espectáculo y artistas historyboard.<br />
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Cuando se le preguntó si alguna vez querría crear otro programa de televisión, Ward responde con horror: "No, nunca. ¡Eso suena como una pesadilla!"<br />
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No es que Ward sea desagradecido. Es que dirigir una serie de éxito que genera juegos top 10 en las tiendas de aplicaciones, cómics que colectivamente han vendido cientos de miles de copias, y casi mil artículos individuales de mercancía no son parte de su ADN. Preferiría estar en casa con las luces apagadas y las cortinas cerradas, jugando un videojuego y comiendo pizza.<br />
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Sin embargo, de alguna manera una de las personas más introvertidas en Hollywood ha creado un espectáculo que, discutiblemente más que ningún otro en la televisión, se conecta de la manera más profunda con niños, adolescentes y adultos por igual. Adventure Time es, aparentemente, un espectáculo infantil animado que se centra en las aventuras de dos mejores amigos de especie diferente y héroes freelance, Finn el humano y Jake el perro . Pero pertenece al panteón de la programación de los niños que tiene un culto inmenso entre adultos. Esto puede deberse a que el mundo del Adventure Time es tan imaginativo que muchos piensan que para inventar este tipo de cosas, tendrías que estar tomando drogas (lo que Ward dice que no hace).<br />
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Tom Kenny, el actor que interpreta al simpático villano del espectáculo, el Rey Helado, ve mucho de Ward en este personaje. El Rey Helado era una vez un profesor de arqueología muy querido llamado Simón, cuyas gafas Trotsky parecían exactamente igual que las de Ward. Pero un día en sus viajes, Simón encontró una corona. Y cada vez que lo ponía, ganaba poderes increíbles - que incluyen volar, generar hielo y, probablemente no por casualidad, el brote de una enorme barba. Pero también se volvió alguien incorrecto, narcisista, peligroso y parcialmente loco.<br />
"Supongo que la forma en que el Rey de Hielo se siente como que se está volviendo loco y las cosas están girando fuera de su control, debe ser lo que es estar a cargo de un show como este", dice Kenny, que es también la voz de Bob Esponja. "Estoy seguro de que Pen se ha sentido como si estuviera perdiendo el control de la realidad porque él es el árbitro de todo, a veces eso es pesado y se anhelan tiempos más simples".<br />
<br />
Recientemente, Ward se inscribió en clases de improvisación porque pensó que sería una distracción divertida. Pero, resulta que todo lo que hicieron fue hacerlo aún más incómodo. "No pensé que tenía un montón de paredes hasta que empecé a tomar esa clase y luego me dije 'Whoa, esto me está obligando a salir de mi zona de confort'", dice. "Me di cuenta de que amo mi zona de confort, pasé mucho tiempo construyendo mi zona de confort, es preciosa para mí, y me encanta y la quiero.<br />
Entonces ¿De qué está Ward protegiéndose?<br />
No sabe lo que es: todo lo que sabe es que prefiere estar aislado, sin embargo, al igual que el Rey helado , tiene un "anhelo de ser social y pasar el rato con gente agradable y hacer que piensen que soy muy agradable, lo cual no tiene ningún sentido para mí. "<br />
Pero al final, el aislamiento generalmente gana. "Es sólo una depresión general, probablemente", reconoce, mirando incómodamente alrededor de la oficina, cada rincón de la cual está llena de imágenes y productos de un mundo de fantasía que se ha convertido en un negocio multimillonario. "Eso es lo que es, no lo sé, todos luchan con las mismas cosas".<br />
Ward de 32 años nunca se sintió como si estuviera en forma. Creciendo en San Antonio, el más joven de tres hermanos, fue un paria incluso entre los parias de su grupo de pares. "Como niño, era muy consciente de tratar de ser funcional y no ser demasiado extraño", recuerda. "Me gustaba averiguar cómo trabajaba la gente, tenía un cuaderno y tomaba notas sobre la gente, era sobre todo averiguar cómo hacer chicas ..." Él se arranca, luego se corrige. "¿Cómo es esta chica y por qué me gustan las chicas?"<br />
Cuando era niño, Ward nunca conoció a su padre. Fue criado por su madre, Bettie, la hija de un ranchero y petrolero de Texas. Ella había sido un groupie para la banda de Steve Miller, canto con Joe Ely y realizo mudicales de rock ajenos al circuito de Brodway antes de hacer una vida como artista visual. Ella alentó la creatividad de Ward, y para el momento en que él estaba en primer grado, él hacía pequeñas animaciones con los post its de su madre.<br />
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Si el Rey de Hielo es el lado oscuro de Ward, entonces Finn, el protagonista del programa de 16 años, es su lado luminso. Lo que hace que Finn sea un personaje convincente es que es inocente y de buen corazón, siempre dispuesto a ayudar a un amigo o a rescatar a una princesa. Incluso sus errores provienen última instancia de un lugar puro y bien intencionado.</div>
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"Yo era un niño sensible", recuerda Ward, describiendo a un niño que no suena casualmente como Finn. "Recuerdo haber sido muy cariñosa, y poner mi cabeza en los hombros de la gente cuando era pequeño hasta que la gente empezó a decirme que era raro".</div>
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Además de los juegos de Calabozos y Dragones y Los Simpsons - dos de las mayores influencias en Adventure Time - Ward también estaba obsesionado con ser una buena persona. Cuando sus amigos o hermanos maldecían, se peleaba con ellos. A medida que crecía, trató de recaudar dinero para salvar las selvas tropicales, soñando con ser, como él mismo dice, "un héroe de Greenpeace".</div>
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"Yo estaba gordo y tenía un corte de pelo de tazón y tenía patines", continúa. "Me gustaría poner mis cartas de Magic en una mochila y patinar hasta la tienda de comics.</div>
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Eventualmente, Ward encontró un lugar en el que un joven super ñoño podía encajar si era talentoso: el Instituto de California de las Artes, más conocido como CalArts. Allí, Ward se reunió con una coalición de artistas y animadores que compartían su obsesión por los dibujos animados y los cómics. "Incluso en aquel entonces, sus películas eran las más divertidas que se estában haciendo", recuerda Adam Muto, el compañero de clase de Ward que lo introdujo en los cómics alternativos. Más tarde, Ward llevaría a Muto como un artista de historyboard y, después de abandonar Adventure Time, lo entrenaría para tomar su lugar como showrunner.</div>
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<span style="font-size: x-large;">"Me gusta escuchar </span><br />
<span style="font-size: x-large;">a los nerds discutiendo</span><br />
<span style="font-size: x-large;">cosas de nerd</span><br />
<span style="font-size: x-large;">para relajarme"</span></div>
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Cuando una de las películas de Ward fue aceptada en un espectáculo de fin de año en CalArts, un productor en Frederator, un estudio de animación independiente, lo vio y quedó impresionado. Pronto Ward estaba trabajando en cortos para Random !Cartoons de Frederator! en Nickelodeon, trayendo consigo a sus amigos de CalArts. Uno de esos programas fue un corto de siete minutos llamado Adventure Time, que acumuló más de 3 millones de visitas en YouTube dentro de un año de su lanzamiento en 2007. Nickelodeon rechazó la propueta de Ward para convertir el corto en una serie. Así que a través de otro amigo de CalArts, Ward fue contratado para trabajar en las maravillosas desventuras de FlapJack de Cartoon Network, donde finalmente recibió la luz verde para Adventure Time en 2008, aunque tuvo que hacer algunos cambios para complacer a los ejecutivos, como dar a Finn Y Jake un hogar en vez de hacerlos vagabundos que vivían en tiendas como lo había pensado originalmente.<br />
"Si el espectáculo no hubiera sido recogido, me habría trasladado al Medio Oeste y conseguido un apartamento barato", dice Ward. "Yo habría sido ese tipo con un telescopio mirando a mis vecinos, ordenando pizza y poniendo una señal en la puerta que dice 'Deja la pizza afuera'. Pero me vi obligado a vivir en una situación en la que tenía que mantener mi dignidad social "<br />
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El éxito del espectáculo, sin embargo, apenas ha cambiado el estilo de vida estudiantil de Ward. Hasta el año pasado, él continuó viviendo en Burbank con cuatro compañeros de habitación. Para cumplir con sus plazos de entrega, va a las cafeterías porque, como no le gusta hacer contacto visual con la gente, se ve obligado a mirar hacia abajo en su trabajo. En las comidas y eventos sociales, prefiere dibujar en lugar de conversar, describiendo el dibujo como "mi manta de bebé que llevo conmigo por todas partes". Y donde muchos en la ciudad de Los Angeles meditan o hacen yoga, él dice: "Voy a las tiendas de comics porque me gusta escuchar a los nerds discutiendo sobre cosas de nerd para relajarne".<br />
Con sus obligaciones con Adventure Time ahora reducidas, Ward está buscando su próximo desafío creativo. Quiere escribir una película de Adventure Time y crear un videojuego original. Pero no tiene prisa.<br />
"Sea cual sea la próxima cosa, solo quiero que mi cerebro sea feliz haciéndolo", dice. "Mi estado de ánimo es superimportante, estoy tan frito, así que tengo que trabajar en los límites de lo que mi cerebro puede manejar".<br />
Como un ejemplo de lo que puede manejar, Ward me muestra varios cortos en blanco y negro que hizo con un amigo llamado Animación Pals. "Me encanta estas cosas", dice Ward "Esta es la cosa más gratificante que he hecho en mucho tiempo porque he hecho mi mitad con mis propias manos."<br />
Él suspira y mira hacia abajo en su estómago. "Es bueno estar solo y hacer cosas", dice. "Esa es la raíz de lo que me gusta hacer, hacer cosas por mi cuenta y quedarme dormido".</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-54092040356116470102017-12-10T17:08:00.002-06:002017-12-10T17:08:32.596-06:00Summer camp Island: la nueva serie de cartoon network para el 2018<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3gzn-kqJWU-KTW5VDl2HizioSY4tUJ7eDniIS4LVqjBn84r7S7sr7oPOGcP7zmWS_LLNjTggtqdNfZVH7S3m1eMn6NnoXY5JFF3PTTYfdDizcTZyOyIUytDC_XxLs0osvbMeH/s1600/Julia+Pott.jpg2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3gzn-kqJWU-KTW5VDl2HizioSY4tUJ7eDniIS4LVqjBn84r7S7sr7oPOGcP7zmWS_LLNjTggtqdNfZVH7S3m1eMn6NnoXY5JFF3PTTYfdDizcTZyOyIUytDC_XxLs0osvbMeH/s640/Julia+Pott.jpg2.jpg" width="536" /></a></div>
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Julia Pott</div>
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Basada en el cortometraje original creado por Julia Pott (quien ha trabajado en Adventure Time), la serie Summer Camp Island continuará desarrollando los misterios que Oscar y su mejor amigo Hedgehog encuentran en un mágico campamento de verano. Recientemente se presentó en el festival de cine de Sudance como parte de la categoría de cortometrajes animados.<br />
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Oscar y su mejor amigo Hedgehog han sido dejados en su primer campamento de verano. Lejos de sus padres, los dos amigos deben reunir todo su coraje para navegar por los misterios y maravillas de este campamento donde los consejeros son brujas, los caballos se convierten en unicornios y los monstruos viven debajo de la cama. No todos los campamentos ofrecen la oportunidad de nadar con un tiburón que habla en la piscina, arrastrarse bajo la cama en un universo diferente o hacer amistad con la luna, pero en la Isla de Campamento de Verano, cualquier cosa puede suceder.<br />
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"Summer Camp Island es un gran ejemplo del tipo de creatividad generada por nuestro aclamado programa de cortos de estudio", dijo Rob Sorcher, Director de Contenido de Cartoon Network. "Todos queremos pasar los veranos dentro de este mundo intemporal y mágico capturado por la calidez e inventiva de Julia".<br />
Actualemente el corto de la Isla campamente de verano rondo el circuito mundial de festivales de cine y tambien ha sido proyectado y premiado en el Festival Internacional de Cine de Ottawa, el Festival Internacional de Cine de Toronto y el instituto americano de cine.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-34968167546775391402017-12-10T17:07:00.001-06:002019-02-08T01:47:57.309-06:00The maze: Autoretrato de una mente atormentada.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUTjPZQ4HPyn31nTRuRj8qn5J8Y6fSd6deJZqkYrDj8zIBo31Z8Pj4uMhOvv4GeCeBa6yBKbIt2cdKqulplUMxm_Nqwu6-paNojWqNArJRO4alfpkUeyHM1WI65nMhqvU_rTns/s1600/Kurelek+The+maze+8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUTjPZQ4HPyn31nTRuRj8qn5J8Y6fSd6deJZqkYrDj8zIBo31Z8Pj4uMhOvv4GeCeBa6yBKbIt2cdKqulplUMxm_Nqwu6-paNojWqNArJRO4alfpkUeyHM1WI65nMhqvU_rTns/s640/Kurelek+The+maze+8.png" width="640" /></a></div>
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En 1952 William Kurelek, de veinticinco años de edad, fue encontrado vagando por el Hospital Maudsley en busca de alguien que lo admitiera. Había venido de Canadá para buscar ayuda psiquiátrica. Tuvo la suerte de encontrar allí a médicos que tomaron su deseo de convertirse en un artista tan seriamente como su estado mental, y se le proporcionó no sólo con el tratamiento, sino una sala en la que pintar. A cambio él pintó "The maze" (el laberinto) . Tuve que impresionar al personal del hospital , escribió, como un espécimen que vale la pena seguir ... Kurelek nació en la granja de su padre en Alberta, Canadá, en una comunidad de inmigrantes ucranianos. Un niño sensible y artístico, no era apto para la dura vida de la agricultura pionera de praderas, y creció bajo el terror de su padre. Posteriormente atribuyó muchos de sus problemas psicológicos a esta relación, y al bullying que sufrió en la escuela, todo lo cual grabó en su pintura autobiográfica El Laberinto. La pintura representa al artista recostado en tierra estéril cerca de un campo de trigo, con su cabeza abierta de forma vertical para mostrar los "problemas psíquicos" dentro de ella . El punto de vista es desde arriba de la cabeza: sus manos y pies se pueden ver a través de los orificios oculares, la nariz y la boca. Dentro del cráneo hay un laberinto sin salida que contiene escenas de su vida pasada y presente. En el centro se encuentra una rata de laboratorio blanca, el propio artista, cansado y derrotado después de haber pasado por todas las cámaras y sin esperanzar de poder abandonar este laberinto de pensamientos infelices. Kurelek describió el espíritu de la rata como inerte, no dispuesto a salir de su prisión, aunque esta se ha abierto para los doctores. Esta era la manera de Kurelek de mostrar a sus doctores cuál era su trabajo. Escribe en su autobiografía: "Ahora límpienme, desafío a los científicos, y vuelvan a ponerme de nuevo: una personalidad feliz, equilibrada, madura y cumplida. ¡Levanta esa rata y relájala y déjala correr!</div>
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<b>Analisis de “The maze”</b></div>
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La rata ahora tiene una visión hacia el mundo exterior, pero esta se niega a salir pues este esto no es agradable</div>
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El campo de trigo: El telón de fondo de la pintura es un campo de trigo que es devorado por los saltamontes bajo el sol abrasador caliente (esto deriva de un incidente en la granja de Kurelek cuando era un muchacho). Kurelek escribe, "esto se refiere a mi creencia de que mis problemas provienen en gran parte de mi padre sacando en mí su impotencia rabia frente a los fracasos agrícolas</div>
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<b>Caverna de la boca:</b> El área de la boca del cráneo se ha llenado de serrín, cubriendo un libro de poesía, un sobre de registro clásico y un dibujo de Miguel Ángel . Esta era la manera de Kurelek de decir que su sensibilidad artística, la última cosa que tenía que vivir, había desaparecido, enterrada por lo que él llamó su despersonalización.</div>
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<br /></div>
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<b>Las fresas:</b> En las cavernas por encima de la zona de la boca hay varias brocas puntiagudas ; Cuando Kurelek era joven tenía la sensación de que éstos le estaban llenando la garganta. Uno ha sido disecado, cortando a través de muchas capas, sólo para encontrar un gusano en el centro. Esto era una referencia a los esfuerzos de médicos de análisis y diagnóstico cuya conclusion era que "no valia la pena el problema." Otra de las fresas se invierte con puntas apuntando hacia dentro, perforando a través de un niño pequeño. A ambos lados de la fresa hay un rostro sonriente y una cara de enojo, que representa dos lados del padre de Kurelek.</div>
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<b><br /></b></div>
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<b style="text-align: left;"><br /></b></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 3.6pt 0cm 0cm;">
<b>Afuera del cráneo </b><br />
<b><br /></b>
<b>Política (Izquierda Superior)</b><br />
<br />
<b>El panel de Ucrania:</b> En este panel una campesina aparentemente ucraniana está atada a un poste y amordazada, con una gigantesca figura sin rostro sobre ella. La mujer, que representa a Ucrania en sí, está a punto de ser violada por Rusia, y su difícil situación es una representación del antiguo apego de Kurelek al nacionalismo ucraniano. La situación fue una fuente de angustia para el artista.<br />
<br />
<b>El panel de soldado chino:</b> La imagen de este panel está diseñada como un escudo. Representa a un soldado chino en Corea que con su bayoneta agrede al artista . Esta imagen está destinada a representar su miedo a la guerra, que se derivó de su padre man teniéndolo fuera del ejército.<br />
<br />
El panel de protesta política: En este panel hombres, mujeres y niños desfilarán por las calles con pancartas de protesta , el primer letrero que dice "la guerra es la paz ". Esta es una representación de la desilusión de Kurelek ante el idealismo de sus amigos y compañeros comunistas. Él escribe: "Los que gritan más fuerte por la libertad son los mayores opresores cuando logran derrocar el actual sistema ".<br />
<br />
<br /></div>
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<ul style="color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
</ul>
<div>
<span style="color: #252525; font-family: sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
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<b>Infancia</b> (parte superior derecha y superior)</div>
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<br /></div>
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<b>El panel de niño pequeño:</b> En este panel un niño pequeño se sienta solo en un campo con niños jugando y otra actividad en el fondo. Kurelek describe esto como "un recuerdo real de la época en que mi madre se quejó al maestro acerca de que los niños de Kurelek estaban siendo intimidados y luego se tomaron represalias evitandonos por completo". </div>
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<br /></div>
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<b>El panel de matón:</b> En este panel Kurelek se representa a sí mismo siendo golpeado y ensangrentado por un matón machista. No es un recuerdo real, sino algo que siempre temió. En primer plano un muchacho que señala y que sonríe y que mira a una muchacha. Esto está más fundamentado en la memoria, ya que Kurelek escribe: "Las chicas que me atormentaban se regocijaban especialmente cuando fui derribado por intentar defender mis derechos". </div>
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<br /></div>
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<b>El panel de pescado:</b> En este panel cinco peces se encuentran en un charco de agua en la pradera, mientras que otros dos se encuentran en un lugar seco adyacente. Kurelek recordó haberles matado, ya que no tenían "escape", con una honda con su hermano. Él entonces pensó que esto era un símbolo apropiado para "la crueldad de una sociedad tan despiadada como la que se encuentra en una escuela rural." Kurelek también llamó a este panel una visualización de "la filosofía de su padre, la supervivencia de los más sagaces señalados por la difícil situación de los insensatos peces".</div>
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<b>El panel campesino :</b> En este panel un campesino está dando patadas a su hijo descalzo y expulsandolo de la casa en una tormenta de nieve. Dentro de la casa hay varios otros niños sentados en lo que es probablemente la mesa de la cena. Esto de nuevo no representa una memoria real sino un temor de lo que podría suceder. Kurelek también afirma que representa "la crueldad de la madre media europea que cree ser la dueña de sus hijos porque les dio vida".</div>
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<br /></div>
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<b>Placer social</b> (Izquierda central) </div>
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<b>El panel del carrusel:</b> Aqui vemos el desencanto del artista ante el baile debido a su incapacidad de sentir emociones humanas.</div>
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<b>El panel del toro:</b> En este panel un toro corre tras una vaca, arrastrando un hierro detrás de él. Su pasión, representada por su color rojo, aparentemente bloquea el dolor del peso del hierro. El toro, Kurelek escribe, "representa mi miedo del lado animal del sexo en mí."</div>
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<b>El museo de la desesperanza</b> (derecho medio) </div>
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Este es un panel comparativamente grande que representa la desesperanza. Es la representación de Kurelek de "la inutilidad del esfuerzo en un mundo sin sentido". En la pared hay una serie de carteles sobre la evolución de la vida, que culmina en el hombre. Otro cartel se titula "El Futuro", y muestra una nube gigante de hongos. El museo tiene varias obras cada uno con su nombre:</div>
</div>
<div>
<div>
<ul>
<li>Coraje - un individuo determinado golpeando su cabeza contra una pared de ladrillo</li>
<li>Amor - un par de títeres de madera besandose, pero sin sentir nada a causa de la despersonalización.</li>
<li>Paciencia - una pirámide de cristal precariamente equilibrada sobre una pelota</li>
<li>Amistad - "un aparato diseñado para funcionar sólo si la víctima permanece a una distancia segura: la rana no se debe acercar demasiado o sera lastimada por una descarga eléctrica.</li>
<li>Religión - un crucifijo de madera atrapado en una colina de hormigas. Está casi destruida por haber sido devorada por las hormigas, representando argumentos racionalistas y ateos. </li>
<li>Industria - un roedor en una rueda de hamster para decir que "cuanto más trabajas más se espera de ti" </li>
<li>Continencia - una olla hirviendo "si reprimes el deseo sexual o la ira, algun día explotara y te causara daño"</li>
<li>Esperanza - un hombre tratando de salir del museo de la desesperanza. Sus músculos, el cerebro y la columna vertebral han sido removidos y su piqueta se ha desbaratado, haciendo su intento inútil. </li>
</ul>
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>Los científicos</b> (Izquierda inferior)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Los cuatro compartimentos en la parte inferior izquierda del cráneo representan una elección que Kurelek tuvo que hacer, entre el mundo exterior (el panel izquierdo) y el hospital (los otros tres). El compartimiento del tubo de ensayo representa la opinión de Kurelek de sí mismo analizada por los médicos , Pero los dos compartimentos izquierdos representan dos interpretaciones diferentes de ese análisis: una conspiración benevolente (abajo) y una persecución malévola (arriba). [3]</div>
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<br /></div>
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<b>Los paneles de sol:</b> En este panel un hombre se arrastra a través de un oscuro tramo de terreno parecido a un bosque, separado por una barrera de protección de una multitud de personas caminando bajo el sol. Representa al artista fuera del hospital ,se arrastra atreves de los árboles en su intento por marchar a lado de las personas normales a las que no se puede integrar.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>El panel de tubo de ensayo:</b> En este panel muchos médicos, varios de ellos públicamente conocidos, están probando un sujeto humano dentro de un tubo de ensayo. Kurelek creía que la ciencia podía proporcionar una cura para todos los problemas, pero al mismo tiempo encontró que la constante vigilancia de los médicos sobre él era a veces desagradable. Él creía que eran en su mayoría freudianos y encontrarían desajustes sexuales como la raíz de todos sus problemas, por lo que describe su incomodidad como desnudez en este panel. Sobre el sujeto medio desnudo en el tubo de ensayo hay una serpiente, funcionando como un catalizador para revelar más sobre el sujeto. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
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<div>
<b>El panel de conspiración benevolente: </b>En este panel, cada médico hace un intento único de ayudar y satisfacer a Kurelek. Uno utiliza un cáliz del trofeo, representando honor. Otro utiliza buena comida. Otro trae a una mujer para que se acueste con él. Otro intensa con amables y gentiles cuidados de enfermería.</div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<b>El panel de la persecución malévola:</b> En este panel muchos cuervos atormentan a una indefensa lagartija, representando su opinión de los doctores. Él escribe: "Los doctores que visten de blancos del hospital están representados en su color verdadero , el negro, al igual que las aves de rapiña." Aunque más adelante se retracto y dijo que esta idea provenia de una anécdota de sus tiempos universitarios. Un médico le había recomendado una operación de amígdalas. Sus padres se negaron a pagar por ello, así que William usó el dinero que había ganado como leñador. Pero algo salió mal y Kurelek sufrió una hemorragia, tosiendo sangre por todas partes, y perdió el conocimiento. Lo siguiente que supo fue que vio a sus padres de pie frente a él "enfurecidos" con lo que había sucedido. </div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdEk4sEw9Imcyl1jPgNaI17R8gMTrFzUT3Ag34nDySi9qxF_HngiEY8Wy6y7dknUg6XY0IsxuTFcAf4o6aMbz3AlU3aI8L6SisWmvSACycZug7k47DrUQ1kJwFobydt8mENml_/s1600/The+maze+Kurelek+7.png" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdEk4sEw9Imcyl1jPgNaI17R8gMTrFzUT3Ag34nDySi9qxF_HngiEY8Wy6y7dknUg6XY0IsxuTFcAf4o6aMbz3AlU3aI8L6SisWmvSACycZug7k47DrUQ1kJwFobydt8mENml_/s640/The+maze+Kurelek+7.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>Destrucción Física</b> (derecha inferior)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
El panel de auto-mutilación: En este panel un joven está abriendo el brazo y analizando sus huesos. Kurelek interpreta esto de varias maneras:</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
1) un intento de descubrir por observación si es real como los demás,</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
2) una extraña fantasia en la que confrontar la muerte y la decadencia de su cuerpo lo ayudarían a recuperar sus sentimientos</div>
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<div style="text-align: left;">
3)Una protesta y un llamado de atención a la sociedad para cuidad de sus necesidades.</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
El panel de la cinta transportadora: En este panel un hombre está atado a una cinta transportadora que lo lleva a la muerte, con un reloj atado a sus pies.</div>
<div style="text-align: left;">
Esto representa no solo al artista si no a toda la humanidad, ya que la muerte es inevitable y solo es cuestión de tiempo. El reloj informa cuento tiempo es , Kurelek ha recorrido un tercio del camino.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>El fin de la pesadilla.</b></div>
<div style="text-align: left;">
Poco después de pintar el laberinto, Kurelek fue transferido al hospital de Netherne . Mientras continuó produciendo más obras maestras, . Sin embargo, no fue la ciencia de los médicos la que llevó a su eventual recuperación. Describiendo sus paseos por los terrenos de Netherne, escribe: "Caminé y caminé dando vueltas en el laberinto de mi mente como la rata en mi pintura Si los médicos no parecían capaces o interesados en desenredar el gruñido, Entonces, al menos, debería hacer y probar todo lo que esté a mi alcance antes de renunciar.Un año después de pintar El Laberinto, Kurelek intentó suicidarse.</div>
<div style="text-align: left;">
En 1971, él pintó fuera del laberinto que él presentó como regalo al hospital de Maudsley. La obra representa a Kurelek con su esposa y cuatro hijos diciendo gracia en un picnic cerca de un estanque en la pradera. Ostensiblemente una imagen de la paz, la pintura guarda recordatorios de una visión más oscura de Kurelek. En la esquina inferior izquierda, un cráneo bisecado recuerda al espectador del turbulento pasado del artista. Y en la parte superior derecha, una tormenta oscura está en el horizonte.</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0giuFo4SWg0d1T2ihWNs1Pj-wGRLEg8msSqNtftQJ4dbfeLd4cwn9EDxJcjyjzjaU85uFiA-F_2hMy2LcpMM8L1VGPJZwzCsE974m3R8IPwhYAPxFN61gF-P3MY74yEXqnvAt/s1600/fuera+del+laberinto.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0giuFo4SWg0d1T2ihWNs1Pj-wGRLEg8msSqNtftQJ4dbfeLd4cwn9EDxJcjyjzjaU85uFiA-F_2hMy2LcpMM8L1VGPJZwzCsE974m3R8IPwhYAPxFN61gF-P3MY74yEXqnvAt/s640/fuera+del+laberinto.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-69788436170867557002017-12-10T17:05:00.000-06:002019-02-08T02:29:25.770-06:00 5 momentos en los que Hora de aventura se puso filosófico 3.- Olvidaste tus flotadores<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGhUCQEZ6gWrhCfVmmZxNfZxtTA9ZAMYlhB3fbuMZr1hwM0GvNSlDI1rODVNU5ESTTdbFl1SKUeR7wW7P0dQA2h-hpm7ZZ8F1PdDXOMvGFX3wdc0RByPXihbqwKZxuyVEfGw1M/s1600/You+forgot+your+floaties.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGhUCQEZ6gWrhCfVmmZxNfZxtTA9ZAMYlhB3fbuMZr1hwM0GvNSlDI1rODVNU5ESTTdbFl1SKUeR7wW7P0dQA2h-hpm7ZZ8F1PdDXOMvGFX3wdc0RByPXihbqwKZxuyVEfGw1M/s400/You+forgot+your+floaties.jpg" width="297" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i>“No he conocido un solo hombre de genio que no haya tenido que pagar, en sufrimiento o un defecto físico o espiritual, lo que los dioses le habían concedido”</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
-Max Beerbohm-</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: x-large;"><i>“Todo hombre de genio ve el mundo desde un angulo diferente al de los demás,y en ello estriba su tragedia”</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
-Havelock Ellis-</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
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<span style="font-size: x-large;"><i>“El arte es un amante celosa, y si un hombre tiene genio para la pintura, la poesía, la música, la arquitectura o la filosofía, será un mal marido y un mal proveedor”</i></span></div>
<div>
-Ralph Waldo Emerson-</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><i>“Todos los grandes genios tienen algún rasgo de locura”</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
-Seneca-</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><i>" La "M-L-T" (Magia - Locura - Tristeza) Está en todos los usuarios mágicos, suelo salir con varios de ellos.Todos demuestran varios grados de magia, locura y tristeza, estudiar estos síntomas me llevará a entender sus causas fundamentales , y luego controlar las fuerzas que tienen bajo control a Simon."</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: x-small;">Betty Groof</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: x-small;">Your forgot your floaties</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: x-small;">Temporarada 6 episodio 38 escritura e historyboard por Jesse Moynihan</span></div>
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Betty en su intento por salvar a Simon estudia la naturaleza fundamental de la magia y encuentra que todos los usuarios mágicos comparten la triada de la tristeza, la locura y la magia, lamentablemente no tiene éxito y en el propósito acaba absorbiendo la magia, tristeza y locuras del hombre mágico.</div>
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En primer lugar tenemos una metáfora que aplica a nuestro mundo , solo tenemos que sustituir la magia por el genio , ya a finales del siglo XIX el antropólogo Cesar Lombroso en su libro Genio y locura planteo el don artístico como una forma de desequilibrio mental, aunque bien no sea cierto que para lograr las altas cimas de la creación artística sea necesario sufrir desequilibrios a lo largo de la historia podemos encontrar multiples ejemplos de hombres de genio que tuvieron que pagar con sufrimiento sus dones. Tenemos a los poetas ciegos a Homero , a Milton, o a Borges que cuando fue nombrado director de la biblioteca Nacional escribió “el poema de los dones” </div>
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Nadie rebaje a lágrima o reproche </div>
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esta declaración de la maestría </div>
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de Dios, que con magnífica ironía </div>
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me dio a la vez los libros y la noche. </div>
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De esta ciudad de libros hizo dueños </div>
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a unos ojos sin luz, que sólo pueden </div>
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leer en las bibliotecas de los sueños </div>
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los insensatos párrafos que ceden </div>
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(fragmento del poema de los dones)</div>
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Tenemos a Swift , autor de los viajes de Gulliver, novela cuyo protagonista enloquece por contemplar tan de cerca los defectos de la naturaleza humana,Swift sufrio depresión en la adolescencia y más tarde trastorno obsesivo compulsivo. Era higiénico hasta un grado extraordinario para el siglo XVIII, "cuando se lavaba la ropa pero raramente el cuerpo ". Era puntual y de hábitos monótonos, hacía listas y contaba sus pasos cuando caminaba. Se ejercitaba obsesivamente y caminaba entre seis y dieciséis kilómetros por día. Vivía pendiente del reloj. En sus cenas, nadie podía hablar más de un minuto por vez, incluido él</div>
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Los viajes de Gulliver se publicó en 1726 y tuvo un éxito inmediato. Swift pasó a ser famoso pero miserable. Deseaba la muerte. Sus biógrafos mencionan que padecía alucinaciones. Horrorizado por la senilidad, en una carta de 1735 a su amigo Alexander Pope le confiesa que su "memoria lo está abandonando rápidamente". Un año más tarde todas sus facultades habían decaído y sus pasiones estaban fueran de control, lo que lo convertía en "un tormento para sí mismo y para todos los que lo rodeaban".</div>
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Se hizo más grosero y maltrataba a las mujeres, signos característicos de demencia frontal o enfermedad de Pick. Pero a pesar de sus penurias físicas y mentales, su pico creativo fue tardío: gran parte de su obra se conoció después de que cumplió 50 años, incluyendo sus poemas escatológicos, lo que permite preguntarse si su originalidad fue un subproducto de la demencia.</div>
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Borges nos habla de los ultmos momentos de Swift en su libro otras inquisiciones</div>
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En uno de los años que duró la larga agonía de Swift y que acaso fueron para él un solo instante insoportable, una forma de la eternidad del infierno. De inteligencia glacial y de odio glacial había vivido Swift, pero siempre lo fascinó la idiotez (como fascinaría a Flaubert), tal vez porque sabía que en el confín la locura estaba esperándolo. En la tercera parte de Gulliver imaginó con minucioso aborrecimiento una estirpe de hombres decrépitos e inmortales, entregados a débiles apetitos que no pueden satisfacer, incapaces de conversar con sus semejantes, porque el curso del tiempo ha modificado el lenguaje, y de leer, porque la memoria no les alcanza de un renglón a otro. Cabe sospechar que Swift imaginó este horror porque lo temía, o acaso para conjurarlo mágicamente. En 1717 había dicho a Young, el de los Night Thoughts: «Soy como ese árbol; empezaré a morir por la copa». Más que en la sucesión de sus días, Swift perdura para nosotros en unas pocas frases terribles. Este carácter sentencioso y sombrío se extiende a veces a lo dicho sobre él, como si quienes lo juzgaran no quisieran ser menos. «Pensar en él es como pensar en la ruina de un gran imperio» ha escrito Thackeray. </div>
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La sordera, el vértigo, el temor de la locura y finalmente la idiotez, agravaron y fueron profundizando la melancolía de Swift. Empezó a perder la memoria. No quería usar anteojos, no podía leer y ya era incapaz de escribir. Suplicaba todos los días a Dios que le enviara la muerte. Y una tarde, viejo y loco y ya moribundo, le oyeron repetir, no sabemos si con resignación, con desesperación, o como quien se afirma y se ancla en su íntima esencia invulnerable: Soy lo que soy, soy lo que soy.</div>
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Tambien tenemos a Poe que sufrio epilepsia ,alcoholismo y murió en circustancias extrañas en las calles de Baltimore, tenemos a Leibinz el ultimo genio gran genio universal quien murio oscuramente y a cuyo funeral solo asistió su secretario; a Dostoievski que debió enfrentar sus problemas con el juego, precariedades económicas, ataques epilépticos,y a quien solo un brusco giro del destino salvo del patíbulo a cambio de 5 años de trabajo forzado en Siberia, entre el lodo, los piojos y la mugre, pero que llego a conocer la naturaleza del alma humana como ningún otro hombre y cuya escritura es tensa y llena de eventos que comienzan súbitamente sin explicación alguna, como un ataque de epilepsia; tenemos a Stephen Hawking cuya enfermedad ha paralizado su cuerpo casi por completo pero no impide que su mente se eleve a las inmensidades del cosmos a los confines del nacimiento y la muerte del universo o al interior de los agujeros negros. </div>
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Tenemos a los 3 personajes de los que habla Stefan Zweig en su libro "mi lucha contra el demonio" Friedrich Hölderlin, un gran poeta maldito, que acabó sus días en el manicomio; Heinrich von Kleist, un escritor sin fortuna, que acabó suicidándose con 34 años tras buscar, con sus obras maestras, un éxito que se le negó; y Nietzsche, el filósofo que pregonaba que Dios había muerto creando así una futura revolución filosófica, y que también acabó sus días recluido por una enfermedad nerviosa en una casa de locos.</div>
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Haí tenemos la ultima carta de Van Goh que dice "Yo arriesgué mi vida por mi obra, y mi razón destruida a medias" </div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimeOi_wOqL4fL83Y3YPhjjpK7ifQNCK_ieEUhnWvZh2j_gP3bvJHfeVEw6wXeppXRv-gehD4DoQx82Y7_bmJ59Uf16Ny1a2PjWu3AUQnLjdlikYC4NYQ4Nse21LaYu-ihFhSBr/s1600/Autoretrato+Van+Goh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimeOi_wOqL4fL83Y3YPhjjpK7ifQNCK_ieEUhnWvZh2j_gP3bvJHfeVEw6wXeppXRv-gehD4DoQx82Y7_bmJ59Uf16Ny1a2PjWu3AUQnLjdlikYC4NYQ4Nse21LaYu-ihFhSBr/s320/Autoretrato+Van+Goh.jpg" width="313" /></a></span></div>
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La MLT es tan valida en Ooo como en nuestro mundo.</div>
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<b><span style="font-size: x-large;">Una historia sobre hybris.</span></b></div>
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Pero "olvidaste tus flotadores" es tambien una historia sobre la desmesura</div>
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En la Grecia clásica ajena al concepto de pecado, la principal falta que un hombre podía cometer era la hybris, concepto relacionado con el destino o “parte” que a cada quien le corresponde. La persona que comete hibris es culpable de querer más que la parte que le fue asignada en la división del destino. Multiples héroes griegos pagaron caro sus hybris, Belerofonte en su intento de llegar al monte olimpo fue derribado desde las alturas y termino sus días vagando cojo o ciego, Sisifo quien se negaba a morir, empuja por la eternidad una pesada roca en la obscuridad del inframundo,etc.</div>
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En hora de aventura tenemos varios ejemplos de Hybris y todos terminaron en tragedias, el Buho cósmico descuida sus funciones en Hoots y provoca la caída en desgracia del dulce reino, Urgence Evergreen pretende burlar los ciclos cósmicos, muere y trae almundo esa desgracia que es la corona del rey Helado. En “Olvidaste tus flotadores” Betty pretende desde afuera arrebatar a la locura y la magia sus secretos y no pagar el precio, es como Prometeo tratando de robar el fuego de los Dioses, Betty se adentro demasiado en las aguas de la locura (el agua tradicionalemente ha sido asociada a la locura , por ejemplo tenemos el concepto medieval de la nave de los locos) como para poder regresar, Betty entonces ve cara a cara a un Simon Cangrejo que le dice un mensaje inaudible, porque esta vedado al profano (Simon tal vez sea un cangrejo recordardo la metáfora del balde de cangrejos que no dejan que ninguno salga y se arrastran hasta el fondo el uno al otro) y solo se puede acceder a ese mensaje pagando un precio terrible, este mensaje secreto que da Simon me recuerdo todos esos ejemplos de secretos demasiados terribles para el ser humano, Sémele cae fulminada al ver a Zeus en todo su espelndor, el autor del Necronomicón se vuelve loco y sufrirá una muerte despiadada devorado por un demonio invisible, el protagonista de “La escritura del Dios ” de Borges al final llega a conocer los secretos del universo , pero a esas alturas ya nada importa.</div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8zE70hZd6i6SXAlLb4ZNjMuCeLJwPUdlvuggEuuUKuULNp5ttTfA10yqKVrVBdcbXZIizpSd09U_NZTZwt2EpFee_AUjZSQbHt_mwtXxDYmgd_xMIUVXhyYLeXIANeMmQdmcL/s1600/tumblr_npafbsdeWL1uq8fseo1_400.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8zE70hZd6i6SXAlLb4ZNjMuCeLJwPUdlvuggEuuUKuULNp5ttTfA10yqKVrVBdcbXZIizpSd09U_NZTZwt2EpFee_AUjZSQbHt_mwtXxDYmgd_xMIUVXhyYLeXIANeMmQdmcL/s320/tumblr_npafbsdeWL1uq8fseo1_400.gif" width="320" /></a></span></div>
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<i>" Que muera conmigo el misterio que está escrito en los tigres. Quien ha entrevisto el universo, quien ha entrevisto los ardientes designios del universo, no puede pensar en un hombre, en sus triviales dichas o desventuras, aunque ese hombre sea él. Ese hombre ha sido él, y ahora no le importa. Qué le importa la suerte de aquel otro, qué le importa la nación de aquel otro, si él, ahora, es nadie. Por eso no pronuncio la fórmula, por eso dejo que me olviden los días, acostado en la oscuridad. </i>" </div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKEY0euzt4D_YHP3dhDdpK-Q9Cfd71u9Jx4DhggALRM4V9TG7cTOaEj7ZlOFHdnZ4PjcaYg-OR7w1yhyDqe-6TgDb-XTJktMZAiINqR0s0QnSnfZeVof3RQT0eyLE61z8hjMVX/s1600/betty+se+vuelve+loca.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKEY0euzt4D_YHP3dhDdpK-Q9Cfd71u9Jx4DhggALRM4V9TG7cTOaEj7ZlOFHdnZ4PjcaYg-OR7w1yhyDqe-6TgDb-XTJktMZAiINqR0s0QnSnfZeVof3RQT0eyLE61z8hjMVX/s320/betty+se+vuelve+loca.gif" width="320" /></a></span></div>
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<span style="font-family: helvetica neue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white;">El grito de Betty al recibir una revelación demasiado dificil de asimilar.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
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El episodio también nos recuerda la carta del tarot de la Luna, lo cual no es coincidencia en lo absoluto, Moynihann el autor ha diseñado su propio tarot.</div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioAlY8VrrGVJPBHoOTovn4DeXdFJ9yuNh79p4ELiUOhSavJyRbluQSbixi-SST7f01WfBcDaxbcQtFLIoAVz1fgaW_FSB4QwevmFoWg-ZhWSlbZd3YtwD9QPQCL0n74EWvPa5G/s1600/the-moon.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioAlY8VrrGVJPBHoOTovn4DeXdFJ9yuNh79p4ELiUOhSavJyRbluQSbixi-SST7f01WfBcDaxbcQtFLIoAVz1fgaW_FSB4QwevmFoWg-ZhWSlbZd3YtwD9QPQCL0n74EWvPa5G/s320/the-moon.png" width="187" /></a></span></div>
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La carta del Tarot llamada La Luna (número 18 en los Arcanos Mayores), se asocia con "el Inconsciente, el Irracional, los Misterios Femeninos, la Imaginación" -perfecta para un artista dedicado a difuminar La línea entre el sueño de sueño y la realidad de despertar, por no hablar de un hombre plagado de enfermedad mental que no siempre puede decir la diferencia entre los dos. </div>
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(y he aquí de nuevo el vinculo entre el arte y la locura)</div>
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Al pie de esta tarjeta se encuentra una piscina profunda, misteriosa, de la cual un Cangrejo o Langosta está tratando de arrastrarse a la tierra seca. Un camino conduce desde la piscina y se retuerce como una cinta hacia el horizonte. El sendero está custodiado por dos animales -en la mayoría de los paquetes de Tarot, estos son los dos perros, en otros son un perro y un lobo. ... Arriba, una luna llena cuelga en el cielo nocturno. Gotas de humedad como diamantes flotan en el aire, como si estuvieran lentamente estiradas de la Piscina por el poder de la Luna. La langosta levanta sus garras del agua, y el perro y el lobo levantan sus cabezas y la bahía se alza bajo el influjo de la luna.</div>
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En la versión clásica de Rider-Waite de la cubierta del tarot, la tarjeta de la luna cuenta una historia alegórica sobre la imaginación. Según la Clave Pictórica de Waite para el Tarot, la carretera, que serpentea entre dos torres, conduce a lo que Waite llama más bien "misterio desconocido" - La luz fría de la luna es la penetración intelectual, un reflejo pálido de la iluminación más profunda producida por la imaginación, con su acceso a lo inconsciente ya lo irracional. Además, dice Waite, la luz de la luna "ilumina nuestra naturaleza animal ... el perro, el lobo y lo que sale de las profundidades, la tendencia sin nombre y horrible que es inferior incluso a la bestia salvaje". La langosta -el id de Freud- se mueve hacia la iluminación, saliendo de la laguna negra de nuestro yo primordial, "pero como regla se hunde de donde vino" (Waite). La mente, en la persona del hombre grave y contemplativo en la Luna, mira tranquilamente "sobre el desasosiego de abajo, y el rocío del pensamiento cae. El mensaje es:" Paz, quédate quieto ", y puede que venga Una calma sobre la naturaleza animal, mientras que el abismo por debajo dejará de renunciar a la forma ". </div>
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Ambas lecturas nos llevan al mismo camino ese vínculo entre la locura y el artista ,esos seres privilegiados y desdichados que han robado un poco de los secretos de los dioses y del incosciente mismo y caminan libremente entre los mundos del sueño y la realidad y la fantasía (como quien camina entre el sueño y la vigilia), pagando un tributo de desgracia que los hace perderlo todo incluso a si mismos, pero la verdad es que ser un genio es algo tan ilusorio como ser un desdichado, en esencia todos somos ,otra cosa más profunda retomando a Borges:</div>
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Seré una desventura, pero soy, habrá sentido Swift, y también Soy una parte del universo, tan inevitable y necesaria como las otras, y también Soy lo que Dios quiere que sea, soy lo que me han hecho las leyes universales, y acaso Ser es ser todo.</div>
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Nota final: este es el tercer episodio del que hablamos en este conteo y el tercero en el que Hablamos de Jesse Moynihan, el tipo es un crack, no por nada es uno de los escritores más queridos por los fans de Hora de aventura, por decir algo es el escritor favorito de HDA de Perezoso Doom y en lo personal mi segundo fvorito , mi top personal seria</div>
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1.-Tom Herpich</div>
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2.-Jess Moynihan</div>
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3.-Rebeca Sugar</div>
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Lastima que para las 8a y 9a temporadas de ellos solo se quedo Tom, pero nuevos nombres pueden brillar.</div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-74896513171606813752017-12-10T17:03:00.000-06:002019-02-08T02:44:16.672-06:00 5 momentos en los que Hora de aventura se puso filosófico 4.- All the Little people.All the Little people es el episodio 5 de la aclamada 5a temporada hora de Aventura , el historyboard corrió a cargo de : Ako costuera y ¡Jesse Moynihan! (y van 2 de 2).<br />
Al comienzo del episodio, Finn y Jake están sentados en un acantilado sobre un lago lleno de edificios arruinados. Finn quiere saber si es mejor salir con alguien con una personalidad similar u opuesta a la propia, pero Jake le dice que el amor no es algo en lo que pienses; Es algo que sientes. El amor no es algo que se puede descubrir con matrices de personalidad ( como tal vez lo quieran vender algunos sitios de citas online), se trata de algo que se siente en los latidos del corazón. Finn pregunta si Bmo y Ice King serían compatibles, pero Jake no toma la pregunta en serio. El hombre mágico que los ha estado observando todo este tiempo introduce en los pantalones de Finn un bolso con pequeñas figuras mágicas que son modelos a escala de los habitantes de Ooo. El hombre mágico dice “ya no volveré” y se va. Cuando Finn encuentra el saco descubre que las pequeñas figuras parecen estar vivas y poder interactuar entre si, aunque no pueden percibir a Finn. Finn empieza a experimentar por las noches a escondidas con diversas combinaciones de parejas , en una de ellas arcoíris abandona a Jake para irse con Finn, Jake al ver eso decice irse con su novia por 16 semanas. Al volver encuentra un Finn ermitaño y descuidado que ha estado experimentado con todas las parejas y tal vez trios hipotéticos que ha querido, causando bastante sufrimiento y relaciones malsanas entre las pequeñas figuritas. Entonces Finn decide arreglar todo, encuentra un modo de comunicarse con las pequeñas criaturas agitándolas con su brazo y resuelve sus problemas ,al final toda la gente pequeña baila animadamente y Jake nota que BMO baila con el rey helado.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBvv33appLaZ731hkVkH585WWdeIgbrDcEtyfU0IqqO0fMxHJ1lppsaBNaVV5xth34BGpxZSj0IJIwj2ibbCXvTSeRCYQfVCMBkpP9K9y98EQXK9NcPGEiT4hdv31H8kQlyph3/s1600/All+the+little+people.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBvv33appLaZ731hkVkH585WWdeIgbrDcEtyfU0IqqO0fMxHJ1lppsaBNaVV5xth34BGpxZSj0IJIwj2ibbCXvTSeRCYQfVCMBkpP9K9y98EQXK9NcPGEiT4hdv31H8kQlyph3/s1600/All+the+little+people.png" /></a></div>
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Las primeras ideas interesantes que el capítulo pone sobre la mesa son bastantes obvias, la naturaleza del amor y si este puede reducir a simples reglas de combinatoria o si su esencia es otra, otra idea es una vaga nostalgia por aquellas posibilidades que simplemente el destino hace a un lado y todas esas parejas que tal vez podrían ser pero estas simplemente no se dan.</div>
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Aunque claro la idea principal del episodio parece ser el despertar sexual de Finn, este es el primero de 2 episodios consecutivos en los que Jake deja a Finn para irse con arcoíris (el segundo seria Jake the dad), Finn y Jake están creciendo, pero Jake está entrando en la edad adulta mientras Finn se está moviendo hacia la pubertad, dos edades muy diferentes con prioridades muy diferentes. Jake está a punto de ser un papá; Va a tener que empezar a pensar en su familia, lo que no va a dejar mucho tiempo para las aventuras. Finn todavía se aferra a su infancia, y sin ningún otra persona que le enseñe cómo funciona el mundo, tiene que usar su imaginación si va a aprender cosas sobre las relaciones.</div>
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Cuando Jake ve la bolsa, le pregunta a Finn qué hay en sus pantalones, a lo que Finn responde: "¿Qué? ¡No otra vez! "Parece que el cuerpo de Finn podría estar empezando a cambiar, y probablemente está empezando a tener una sensación graciosa por debajo de la cintura cuando está alrededor de la Princesa de Llama o PB. Nunca ha tenido la oportunidad de estar en una relación seria, y las figurillas le permiten tener múltiples experiencias románticas de lejos. Es un poco como mirar revistas xxx para Finn.</div>
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Cuando Finn ve la química musical entre Little Ice King y Little Jake, se vuelve adicto a emparejar las figurillas, permaneciendo despierto toda la noche para que pueda ver sus hazañas románticas. Estas secuencias están respaldadas por una desconcertante música de piano, que refleja el deterioro mental de Finn y la adición de una sensación de película muda a las escenas. Finn comienza con parejas inocentes , luego empieza a adoptar fantasias de conquistador en las que sucesivamente toma y abandona a Arcoiris, la princesa flama y a la dulce princesa, también empieza a experimentar otras variaciones, como los azotes y los tríos. Finn satisface su curiosidad y sus fantasias adolescentes con estas pequeñas figuras que son como los Sims, pero en realidad están vivas en alguna dimensión similar a Ooo.</div>
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El episodio culmina con él sacudiendo al pequeño Finn a la velocidad correcta para que pueda comunicarse a través de la vibración. Hay ese viejo adagio sobre el orgasmo acercando a alguien más a Dios, y cuando Finn sacude al pequeño Finn a la velocidad correcta, el rostro de Dios es revelado.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMh2Piy_nl5V5inzVQE2B8O2iFLnuvfkVlfnnfW-gn8JDMAYx6q0OPOLQFpSC3IGIe71HPsM5v1uVpeCITsPdFWJNk39TMy7m8o6jDxHCcZ9XZDNyCyjT3oIIypgRb6NKLDdz0/s1600/5+momentos+en+los+que+Hora+de+aventura+se+puso+filos%25C3%25B3fico+Finn+sacude+al+peque%25C3%25B1o+Finn.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMh2Piy_nl5V5inzVQE2B8O2iFLnuvfkVlfnnfW-gn8JDMAYx6q0OPOLQFpSC3IGIe71HPsM5v1uVpeCITsPdFWJNk39TMy7m8o6jDxHCcZ9XZDNyCyjT3oIIypgRb6NKLDdz0/s1600/5+momentos+en+los+que+Hora+de+aventura+se+puso+filos%25C3%25B3fico+Finn+sacude+al+peque%25C3%25B1o+Finn.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">En serio que esto no es nada sutil.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Otro aspecto interesante es que este rasgo obsesivo de lapersonalidad de su Finn y su debilidad por manipular a las personas volvería en Frost and fire. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Por ultimo Finn es como un Dios para estas pequeñas criaturas, a las que Finn les dice “ya no volvere”, justo las mismas palabras que el hombre mágico dice al principio del episodio. Todo esto nos trae a la mente las ideas de diversas jerarquías de realidades donde uno apenas y se puede imaginar al Dios por encima de nosotros que nos maneja secretamente y tal vez sea manejado por otro Dios, en este caso me parece apropiado recordar este poema de Borges.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Ajedrez</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
reina, torre directa y peón ladino </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
sobre lo negro y blanco del camino </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
buscan y libran su batalla armada.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
No saben que la mano señalada </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
del jugador gobierna su destino, </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
no saben que un rigor adamantino </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
sujeta su albedrío y su jornada.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
También el jugador es prisionero </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
(la sentencia es de Omar) de otro tablero </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
de negras noches y de blancos días.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Dios mueve al jugador, y éste, la pieza. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
¿Qué Dios detrás de Dios la trama empieza </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
de polvo y tiempo y sueño y agonía?</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-54264819861062969642017-12-10T16:59:00.003-06:002017-12-10T16:59:57.709-06:005 momentos en los que Hora de aventura se puso filosófico 5.-Something big<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOJ6HH41fYVWBEvL01MKpWjumC8_rWN6ssGXG7KUt4zf8aQoJlKij4_AK7hunkMoY-A_E8-hvmI0_6Rm-Na6e6nX7NC_02OAvo7BPe5qfqQ9syUX2kpipidJ0GIfohUIC5zEhH/s1600/5+momentos+en+los+que+Hora+de+aventura+se+puso+filos%25C3%25B3fico+Algo+grande+carta+de+titulo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOJ6HH41fYVWBEvL01MKpWjumC8_rWN6ssGXG7KUt4zf8aQoJlKij4_AK7hunkMoY-A_E8-hvmI0_6Rm-Na6e6nX7NC_02OAvo7BPe5qfqQ9syUX2kpipidJ0GIfohUIC5zEhH/s640/5+momentos+en+los+que+Hora+de+aventura+se+puso+filos%25C3%25B3fico+Algo+grande+carta+de+titulo.png" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hora de aventura ese cartoon que por su estética el profano podría
jurar que es un cartoon dirigido a
preescolares, es sino el más, uno de los cartoons más importantes de la última década,
ya sea por su éxito de popularidad a nivel mundial, ya sea porque renovó el
estancado cartoon estadounidense, ya sea por
todos los trabajos posteriores que han surgido de manos de personas que
en algún momento trabajaron en hora de aventura (Steven Universe, Clarence,
Over the garden Wall), todo esto como
resultado de varias condiciones
particularmente favorables: una premisa flexible,( un “coming of age”
ambientado en un mundo bastante diverso y colorido donde coexisten la magia y
la tecnología futurista con aspectos medievales,
y cuando es necesario juega con otros mundos, otras dimensiones y realidades e
incluso otros tiempos) un talentoso equipo de escritores que en algún momento
se atrevió a ir más allá, y la libertad creativa sin la cual los puntos
anteriores hubieran servido de poco. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Gracias a
todo ello Hora de aventura ha logrado
penetrar no solo en las audiencias infantiles sino también en las adultas.
Gracias a esa bendita libertad y ese éxito entre las audiencias adultas fue que
Hora de aventura especialmente en la 5 a y 6ª temporadas se atrevió a incluir
contenidos bastante ajenos a los cartoons infantiles. En este post y los próximos revisare en una
cuenta regresiva que ira de menos a más 5 ocasiones en los que Hora de aventura se
puso filosófica.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><b>5.- La secuencia final de something Big.</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/N6BeF_ow38c" width="480"></iframe></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">No he hecontrado el video con la pura secuencia, este es el episodio completo, la secuencia empieza en el minuto 7:59.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">En
agosto del 2013 Jesse Moynihan escritor y artista de Storyboard de Hora de
aventura (y una de las más poderosas y originales fuerzas creativas dentro del
show) revelo que acababa de finalizar el
storyboard de un episodio completamente a su cargo, para euforia de sus fans: Normalmente 2
artistas trabajan en un episodio de hora de aventura, un storyboard hecho a
cargo de una sola persona nos da una ventana
al alma creativa del artista. “Something Big” nos dio la oportunidad de
ver el estilo de Moynihan libre de influencia de un compañero, el resultado no sorprendió
a quien conoce el estilo de Moynihan: Batallas épicas entre criaturas
primordiales y existencialismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">El
episodio continúa la historia de Maja la bruja del cielo quien logra detener el tiempo y convocar a un
elemental del bosque llamado Darren. Un ser insensible que habla en una prosa
ominosamente extraña, Darren ayuda a Maya en su misión de destruir el dulce
reino . Después de una batalla ridículamente violenta, Finn y Jake llegan a la
escena volando el antiguo elefante psíquico ancestral (Ellie para abreviar), y
Finn logra destruir a Darren. El dulce
reino es salvado y se organiza una fiesta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Pero
eso no es todo. A partir de aquí el episodio se centra en Ellie y su crisis
existencial. Después de ser liberado por Finn, libre de cualquier propósito y
de cualquier necesidad y abrumado por la
carga de la consciencia y su recién adquirida libertad Ellie lucha
por entender cuál es su propósito en la vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX0zyppROR8MGbO16hWpEbzMzaSfCa9ZCzF4aNDwKIujwKTTI1cwotoz4wTylIsXTTya3H-qmfqyLsnPEAZ8140eafsx9yj_2d2KLfvxIHS26R500hwJrTHYHns40HImNsKrMK/s1600/5+momentos+en+los+que+Hora+de+aventura+se+puso+filos%25C3%25B3fico+Algo+grande+El+elefante+ve+pasar+el+dia+y+la+noche.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX0zyppROR8MGbO16hWpEbzMzaSfCa9ZCzF4aNDwKIujwKTTI1cwotoz4wTylIsXTTya3H-qmfqyLsnPEAZ8140eafsx9yj_2d2KLfvxIHS26R500hwJrTHYHns40HImNsKrMK/s400/5+momentos+en+los+que+Hora+de+aventura+se+puso+filos%25C3%25B3fico+Algo+grande+El+elefante+ve+pasar+el+dia+y+la+noche.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Ellie
mira con indiferencia pasar el día y la
noche y contempla a una hormiga y un ave que se comportan de manera mecánica guiados
por sus instintos, cumpliendo los misteriosos propósitos de la supervivencia
animal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Es
entonces cuando el sol comienza a Hablar con Ellie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">"Oye,
elefante. Soy aún más viejo que tú. Algún día me cargare el sistema solar. Lo que fue y lo que será no
tiene sentido. Mientras tanto, debes preguntarte: ¿soy un montón de carne con 2
cabezas en una carrera directa a una muerte segura? ¿O contienes el recuerdo de
las almas de un millón de estrellas muertas? ¿Cómo enciendes una vela sin un
cerillo?"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">El
sol esencialmente le dice a Eli que el mundo sólo tiene el significado que le
damos, haciendo que cada persona sea un dios a su manera. Todo es cuestión de
percepción. Podemos ser simplemente carne y hueso, pero también somos milagros
universales, cada uno tan brillante como una estrella en el cosmos. Le
corresponde a Eli elegir lo que será. ¿Será un simple peón, o se
forjará un noble destino para sí mismo? Elige a este último, aprovechando el
poder de la compasión rescatando a Maja y dedicándose a su recuperación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9CCrTG7gO5YMM4DfRnwnsWeVd0zD_Ah3k3UdMigkaY8B153gAOx37B3-AyhwPHCTM4Y6z9k_H_F9ju14VpmjhYZipXDji1AldQb1XgvRBpwVJWInIEloN0T1KIQ01oVWqndoW/s1600/5+momentos+en+los+que+Hora+de+aventura+se+puso+filos%25C3%25B3fico+Algo+grande+El+sol+se+pone+existencista.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9CCrTG7gO5YMM4DfRnwnsWeVd0zD_Ah3k3UdMigkaY8B153gAOx37B3-AyhwPHCTM4Y6z9k_H_F9ju14VpmjhYZipXDji1AldQb1XgvRBpwVJWInIEloN0T1KIQ01oVWqndoW/s400/5+momentos+en+los+que+Hora+de+aventura+se+puso+filos%25C3%25B3fico+Algo+grande+El+sol+se+pone+existencista.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Después
de 10 minutos centrados en elementos grandiosos, el episodio termina en algo pequeño,
mostrando una hoja que ha sido derribada
por Ellie en su vuelo. Una oruga se mueve para comer la planta, dejando al espectador
con un recordatorio de la brevedad de la vida haciendo un viaje de regreso a la
cadena alimentaria. La vida de la hoja cambia para siempre cuando cae al suelo,
y no puede hacer nada porque es una hoja. Tenemos la capacidad de tomar el
control de nuestros destinos, así que no hay excusa para no hacerlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-70482305507748996742015-03-07T14:47:00.000-06:002015-03-09T06:09:25.578-06:00¿Por qué explorar el espacio?En 1970, una monja radicada en Zambia y llamada Hermana Mary Jucunda escribió al doctor Ernst Stuhlinger, entonces director asociado de ciencia en el Centro de Vuelos Espaciales Marshall de la NASA, en respuesta a sus investigaciones sobre una misión tripulada a Marte. Concretamente, preguntó cómo podía sugerir que se gastasen miles de millones de dólares en un proyecto así en un tiempo en el que tantos niños morían de hambre en la Tierra.<br />
Stuhlinger envió a la Hermana Jucunda la siguiente carta de explicación junto con una copia de Earthrise, la fotografía-icono de la Tierra tomada en 1968 por el astronauta William Anders desde la luna (también incluida en esta carta). Su estudiada respuesta fue más tarde publicada por la NASA bajo el título de “¿Por qué explorar el Espacio?”<br />
6 de mayo de 1970<br />
Estimada Hermana Mary Jucunda,<br />
Su carta ha sido una de tantas que me llegan cada día, pero me ha conmovido más profundamente que todas las demás porque viene de una mente inquieta y un corazón compasivo. Intentaré responder a su pregunta lo mejor que pueda.<br />
Primero, sin embargo, me gustaría expresarle la gran admiración que siento por usted y por sus valientes hermanas, porque están ustedes dedicando sus vidas a la más noble causa del hombre: ayudar a sus semejantes necesitados.<br />
Pregunta en su carta cómo puedo sugerir que se gasten miles de millones de dólares en un viaje a Marte, en un momento en el que muchos niños mueren de hambre en la Tierra.<br />
Sé que no espera usted una respuesta como “¡Oh, no sabía que había niños muriéndose de hambre, pero desde ahora dejaremos de explorar el espacio hasta que la humanidad haya resuelto ese problema!” En realidad, sé de la existencia de niños hambrientos mucho antes de saber que un viaje al planeta Marte es técnicamente posible. Sin embargo, como muchos otros, creo que viajar a la Luna, y luego a Marte y otros planetas, es una aventura que debemos emprender ahora, e incluso creo que ese proyecto, a la larga, contribuirá más a la solución de esos graves problemas que tenemos aquí en la Tierra que muchos otros potenciales proyectos de ayuda que se están debatiendo y discutiendo año tras año, y que son tan lentos a la hora de proporcionar ayuda tangible.<br />
Antes de intentar describir en más detalle cómo nuestro programa espacial contribuye a la solución de nuestros problemas en la Tierra, me gustaría relatarle brevemente una supuesta historia real. Hace 400 años, vivía un conde en una pequeña aldea de Alemania. Era uno de los condes benignos, y daba gran parte de sus ingresos a los pobres de su aldea. Eso era muy de agradecer porque la pobreza abundaba en los tiempos medievales y había epidemias de plaga que asolaban con frecuencia el campo. Un día, el conde conoció a un extraño hombre. Tenía una mesa de trabajo y un pequeño laboratorio en su casa, y trabajaba duro durante el día para poder permitirse algunas horas de trabajo en su laboratorio por las noches. Tenía lentes pequeñas hechas de trozos de vidrio; montaba las lentes en tubos y usaba esos aparatos para mirar objetos muy pequeños. El conde estaba particularmente fascinado por las minúsculas criaturas que podían observarse con grandes aumentos, y que nunca antes habían sido vistos. Invitó al hombre a mudar su laboratorio al castillo, a convertirse en un miembro de su casa y a dedicar desde entonces todo su tiempo al desarrollo y perfeccionamiento de sus aparatos ópticos como empleado especial del conde.<br />
Los aldeanos, sin embargo, se enfadaron cuando se dieron cuenta de que el conde estaba desperdiciando su dinero en lo que ellos consideraban una payasada sin sentido. “¡Sufrimos por la plaga,” decían, “mientras le paga a ese hombre por un hobby sin utilidad!” Pero el conde permaneció firme. “Os doy tanto como puedo,” dijo, “pero también apoyaré a este hombre y a su trabajo, porque creo que un día algo útil saldrá de ello.”<br />
Realmente, salieron cosas muy útiles de ese trabajo, y también de trabajos similares hechos por otros en otros lugares: el microscopio. Es bien sabido que el microscopio ha contribuido más que cualquier otro invento al progreso de la medicina, y que la eliminación de la plaga y de muchas otras enfermedades contagiosas en todo el mundo es en buena parte el resultado de los estudios que el microscopio hizo posibles.<br />
El conde, al reservar algo de su dinero para investigación y descubrimiento contribuyó mucho más al alivio del sufrimiento humano que lo que hubiera conseguido dando a su comunidad asolada por la plaga todo lo que pudiera ahorrar.<br />
La situación que afrontamos hoy es similar en muchos aspectos. El Presidente de los Estados Unidos gasta unos 200.000 millones de dólares en su presupuesto anual. Ese dinero va a sanidad, educación, servicios sociales, renovación urbana, autopistas, transportes, ayuda al exterior, defensa, conservación, ciencia, agricultura y muchas instalaciones dentro y fuera del país. Aproximadamente el 1,6% de este presupuesto nacional se destina este año a la exploración espacial. El programa espacial incluye el Proyecto Apolo y muchos otros proyectos más pequeños en física espacial, astronomía espacial, biología espacial, proyectos planetarios, proyectos de recursos de la Tierra e ingeniería espacial. Para hacer posible este gasto en el programa espacial, el contribuyente norteamericano medio con ingresos de 10.000 dólares paga unos 30 dólares de sus impuestos para el espacio. El resto de sus ingresos, 9.970 dólares, queda para su subsistencia, recreo, ahorros, otros impuestos, y todos sus demás gastos.<br />
Probablemente usted se preguntará: “¿por qué no coge 5, o 3, o 1 dólar de esos 30 dólares para el espacio que el contribuyente norteamericano medio está pagando, y envía esos dólares a los niños hambrientos?” Para responder a esa cuestión, tengo que explicarle brevemente cómo funciona la economía de este país. La situación es muy similar en otros países. El gobierno consiste en un número de departamentos [ministerios] (Interior, Justicia, Sanidad, Educación y Servicios Sociales, Transporte, Defensa y otros), y las oficinas [bureaus] (Fundación Nacional para la Ciencia, Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio, y otras). Todos ellas preparan sus presupuestos anuales según sus misiones asignadas, y cada una de ellos defiende su presupuesto frente a una supervisión extremadamente severa por parte de las comisiones del Congreso, y frente a una fuerte presión de ahorro por parte de la Oficina Presupuestaria y del Presidente. Cuando los fondos son finalmente asignados por el Congreso, solamente pueden gastarse en las partidas presupuestarias especificadas y aprobadas en su presupuesto.<br />
El presupuesto de la Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio, por supuesto, solamente puede contener partidas directamente relacionada a la aeronáutica y al espacio. Si ese presupuesto no fuese aprobado por el Congreso, los fondos propuestos no estarían disponibles para nadie más; sencillamente no serían gravados al contribuyente, a menos que alguno de los otros presupuesto hubiese obtenido la aprobación para un aumento específico, que entonces absorberían los fondos no gastados en el espacio. Se dará usted cuenta, a partir de este breve discurso, que el apoyo a los niños hambrientos, o más bien un apoyo adicional a lo que los Estados Unidos ya está contribuyendo para esa misma noble causa en la forma de ayuda al exterior, solamente puede obtenerse si el departamento apropiado solicita una asignación para este fin, y si esa asignación es aprobada por el Congreso.<br />
Puede usted preguntarse si yo, personalmente, estaría a favor de una acción así por parte de nuestro gobierno. Mi respuesta es un rotundo sí. De hecho, no me importaría en absoluto si mis impuestos anuales fuesen aumentados un cierto número de dólares con el fin de alimentar niños hambrientos dondequiera que vivan.<br />
Sé que todos mis amigos sienten lo mismo. No obstante, no podemos llevar a cabo un programa así simplemente desistiendo de nuestros planes de viajar a Marte. Al contrario, creo incluso que al trabajar para el programa espacial puedo hacer alguna contribución al alivio y eventual solución de problemas tan graves como la pobreza y el hambre en la Tierra. En el problema del hambre hay dos funciones básicas: la producción de comida y su distribución. La producción de alimentos por medio de agricultura, ganadería, pesca y otras operaciones a gran escala es eficiente en algunas partes del mundo, pero drásticamente deficiente en muchas otras partes. Por ejemplo, podrían utilizarse mucho mejor grandes extensiones de terreno si se aplicasen métodos eficientes de control de cuencas fluviales, uso de fertilizantes, pronósticos meteorológicos, evaluación de fertilidad, programación de plantaciones, selección de campo, hábitos de plantación, cadencia de cultivos, inspección de cosecha y planificación de recolecciones.<br />
La mejor herramienta para mejorar todas esas funciones, sin duda, es el satélite artificial en órbita terrestre. Dando vueltas al mundo a gran altitud, puede explorar grandes zonas de terreno en poco tiempo; puede observar y medir una gran variedad de factores que indican el estado y las condición de cosechas, suelo, sequías, precipitaciones, nieve, etc, y puede enviar esta información por radio a las estaciones de tierra para su buen uso. Se ha estimado que incluso un sistema modesto de satélites terrestres equipados con sensores, trabajando en un programa de mejora agrícola a escala mundial, aumentaría el tamaño de las cosechas en el equivalente de muchos miles de millones de dólares.<br />
La distribución de alimentos a los necesitados es un problema completamente diferente. La cuestión no es tanto de volumen de transporte como de cooperación internacional. El gobernante de un país pequeño puede sentirse incómodo ante la perspectiva de recibir grandes envíos de alimentos provenientes de un país grande, sencillamente porque tema que junto con los alimentos esté importando influencia y poder extranjeros. Me temo que un alivio eficiente del hambre no llegará a menos que las fronteras nacionales sean menos divisorias de lo que son hoy. No creo que el vuelo espacial consiga el milagro de la noche a la mañana. Sin embargo, el programa espacial se encuentra entre los agentes más poderosos y prometedores que trabajan en esa dirección.<br />
Permítame tan sólo recordarle la reciente casi tragedia del Apolo 13. Cuando llegó el crucial momento de la reentrada de los astronautas, la Unión Soviética cortó todas las transmisiones rusas en las bandas de frecuencia usadas por el Proyecto Apolo para evitar cualquier interferencia, y los buques rusos se desplegaron en los Océanos Atlántico y Pacífico en caso de que se hiciese necesario un resca te de emergencia. Si la cápsula hubiera caído cerca de un buque ruso, los rusos sin duran habrían dedicado todos los esfuerzos necesarios para su rescate, como si fuesen cosmonautas rusos los que hubieran regresado del espacio. Si los viajeros rusos se encuentran alguna vez en una situación de emergencia similar, los norteamericanos harán lo mismo sin dudarlo.<br />
Más alimentos gracias a estudios y valoraciones desde la órbita, y mejor distribución de alimentos gracias a la mejora en las relaciones internacionales, son tan sólo dos ejemplos de la profundidad con que el programa espacial hace mella en la vida sobre la Tierra. Me gustaría citar otros dos ejemplos: la estimulación del desarrollo tecnológico y la generación de conocimiento científico.<br />
Los requisitos que deben imponerse a los componentes de una nave espacial que viaja a la Luna, en cuanto a alta precisión y fiabilidad extrema, no tienen precedentes en la historia de la ingeniería. El desarrollo de sistemas que cumplan esos severos requisitos nos ha proporcionado una oportunidad única para encontrar nuevos materiales y procesos, para inventar mejores sistemas técnicos, para procesos de fabricación, para alargar la vida de los instrumentos e incluso para descubrir nuevas leyes de la naturaleza.<br />
Todo este conocimiento técnico recién adquirido también está disponible para su aplicación a tecnologías terrestres. Cada año, alrededor de mil innovaciones técnicas generadas en el programa espacial se abren camino a las tecnología terrestres, donde producen mejores electrodomésticos y equipos agrícolas, mejores máquinas de coser y radios, mejores barcos y aviones, mejores pronósticos del tiempo y avisos de tormentas, mejores comunicaciones, mejores instrumentos, mejores utensilios y herramientas para la vida diaria. Supuestamente, usted preguntará ahora por qué debemos desarrollar un sistema de soporte vital para nuestros viajeros lunares antes de que podamos construir un sistema sensor remoto para los pacientes del corazón. La respuesta es sencilla: los progresos significativos para la solución de los problemas técnicos se hacen con frecuencia no mediante una aproximación directa, sino estableciendo primero un objetivo desafiante que nos ofrece una fuerte motivación para el trabajo innovador, lo que dispara la imaginación y espolea a los hombres para que se esfuercen al máximo, y actúa como catalizador al inducir cadenas de otras reacciones.<br />
El vuelo espacial cumple exactamente este papel. El viaje a Marte no será, ciertamente, una fuente directa de alimentos para los hambrientos. No obstante, conducirá a tantos nuevos procesos tecnológicos que los subproductos de este proyecto, por sí solos, valdrán muchas veces más que el coste de su implementación.<br />
En adición a la necesidad de nuevos procesos tecnológicos, hay una necesidad creciente de conocimientos básicos de ciencias si queremos mejorar las condiciones de la vida humana sobre la Tierra. Necesitamos más conocimientos en física y química, en biología y fisiología, y muy particularmente en medicina para hacer frente a los problemas que amenazan la vida del hombre: hambre, enfermedades, contaminación de la comida y del agua, polución del medio ambiente.<br />
Necesitamos que más jóvenes, hombres y mujeres, escojan ciencia como su profesión, y necesitamos más apoyo para esos científicos que tienen el talento y la determinación para enzarzarse en un trabajo científico fructífero. Deben tener a mano objetivos de investigación que supongan un desafío, y hay que proporcionarles suficiente apoyo para proyectos de investigación. De nuevo, el programa espacial, con sus maravillosas oportunidades para llevar a cabo estudios de investigación realmente magníficos en lunas y planetas, en física y astronomía, en biología y medicina, constituye un catalizador casi ideal que induce la reacción entre la motivación del trabajo científico, las oportunidades para observar fenómenos naturales excitantes y el apoyo material necesario para llevar a cabo el esfuerzo de investigación.<br />
Entre todas las actividades dirigidas, controladas y financiadas por el gobierno norteamericano, el programa espacial es ciertamente la actividad más visible y probablemente la más debatida, aunque solamente consume el 1,6% del presupuesto, y es el 3 por mil (menos de un tercio de un uno por ciento) del producto interior bruto. No hay ninguna otra actividad equivalente en términos de estimulador y catalizador para el desarrollo de nuevas tecnologías e investigación en ciencias básicas. Podemos incluso decir al respecto que el programa espacial está asumiendo una función que, durante tres o cuatro mil años, ha sido la triste prerrogativa de la guerra.<br />
¡Cuánto sufrimiento humano puede evitarse si las naciones, en lugar de competir con sus flotas de bombarderos y cohetes, compitiesen con sus naves espaciales para viajar a la Luna! Esta competición está llena de promesas de victorias brillantes, pero no deja espacio para la amargura de los vencidos que no conduce más que a la venganza y a nuevas guerras.<br />
Aunque nuestro programa especial parece llevarnos lejos de la Tierra hacia la Luna, el Sol, los planetas y las estrellas, creo que ninguno de esos objetos celestes recibirá tanta atención y estudio por parte de los científicos espaciales como nuestra Tierra. Se convertirá en una Tierra mejor, no sólo por todo el nuevo conocimiento técnico y científico que usaremos para la mejora de la vida, sino también porque estamos desarrollando un aprecio más profundo hacia nuestra Tierra, hacia la vida y hacia el hombre.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcixRbnPndvISXw0gOhhYDBn73l2mJ475BijX0MynWQatY85rMjQ2uYgpt94LDtndyq_7zNOWz4XoRBglkwaTFUEV0vzzsheF7h6vssJ4zCiP1xhvEhR6jF8qhfLYol16eK912/s1600/trad2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcixRbnPndvISXw0gOhhYDBn73l2mJ475BijX0MynWQatY85rMjQ2uYgpt94LDtndyq_7zNOWz4XoRBglkwaTFUEV0vzzsheF7h6vssJ4zCiP1xhvEhR6jF8qhfLYol16eK912/s1600/trad2.jpg" height="231" width="320" /></a></div>
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La fotografía que le incluyo con esta carta muestra una vista de nuestra Tierra desde el Apolo 8 cuando estaba en órbita lunar en las navidades de 1968. De los muchos y maravillosos resultados del programa espacial hasta la fecha, esta imagen puede que sea la más importante. Abrió nuestros ojos al hecho de que nuestra Tierra es una hermosa y preciada isla en un vacío sin límites, y que no hay otro lugar en el que podemos vivir que la delgada capa superficial de nuestro planeta, bordeada por la desolada nada del espacio. Nunca antes reconoció tanta gente lo limitada que nuestra Tierra es en realidad, y lo peligroso que sería entrometerse en su balance ecológico. Desde que esta fotografía fue publicada, aumentan más y más las voces que avisan de los graves problemas con que se enfrente el hombre en nuestros tiempos: contaminación, hambre, pobreza, vida urbana, producción de alimentos, control de agua, superpoblación. No es casualidad que comencemos a ver la tremenda tarea que nos espera justo en el momento en que el joven programa espacial nos proporciona la primera buena mirada a nuestro propio planeta.<br />
Por fortuna, la era espacial no sólo sujeta un espejo en el que podemos vernos a nosotros mismos, sino que también nos proporciona la tecnología, el desafío, la motivación e incluso el optimismo para atacar estas tareas con confianza. Lo que aprendemos en el programa espacial, creo, apoya del todo lo que Albert Schweitzer tenía en mente cuando dijo: “Miro al futuro no con preocupación sino con esperanza.”<br />
Mis mejores deseos estarán siempre con usted y con sus niños.<br />
Muy sinceramente suyo,<br />
Ernst StuhlingerUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-26625290503965611842015-02-16T21:32:00.003-06:002015-02-16T21:33:43.156-06:00La verdad lo dudo...<span style="font-size: x-large;">¿Podría Morena replicar el éxito de Syriza en Grecia o el éxito que parece alcanzara Podemos en España?</span><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-7014874177086545992015-01-03T02:35:00.000-06:002015-01-03T03:06:29.521-06:00Does life suck for everyone or is it just for me?<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Un buen día, señoras y señores a alguien en Quora se le ocurre preguntar</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Does life suck for everyone or is it just for me?</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">osea(lease con voz de pequeña niñita llorona)</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"> ¿La vida apesta para todos o solo es asi conmigo?</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">La respuesta que le dieron fue a mi parecer épica (diria el <a href="http://www.falsoprofeta.org/">Falso profeta</a> machista y chingona )y seria más o menos la siguiente:</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Yo creo que apesta solo para ti. Para algunas personas es un desafió.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1809 Nace el 12 de febrero.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1816 Su familia es forzada a abandonar su hogar y el debe trabajar para ayudar a su familia a mantenerse.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1818 Su madre fallece.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1828 Su hermana muere</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1831. Una aventura de negocios fracasa.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1832 Fue candidato a la Legislatura del Estado . Él perdió .</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1832 En el mismo año , él también perdió su trabajo. Él decidió que quería ir a la escuela de leyes , pero no pudo entrar.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1833 Pidió dinero prestado de un amigo para iniciar un negocio . Al final del año , estaba en bancarrota.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1834 Fue candidato a la Legislatura del Estado de nuevo. Esta vez ganó .</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1835 El año se veía mejor cuando el estaba comprometido para casarse. Desafortunadamente su prometida muere, su alma se llena de dolor.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1836 Este fue el año en que tuvo una crisis nerviosa total, y durante 6 meses estuvo postrado en cama.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1836 Él trata de convertirse en presidente de la Legislatura del Estado. Es derrotado.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1840 Él trató de convertirse en elector . Fue derrotado .</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1842 Se casa con Mary Todd . Tienen 4 hijos , pero sólo uno viviría hasta la edad adulta.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1843 Se postuló para el Congreso. Perdió</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1846 Se postuló para el Congreso de nuevo. Ganó y se mudó a Washington.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1848 fue candidato a la reelección al Congreso . Él perdió .</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1849 Buscó el trabajo de funcionario de la tierra en su estado natal . No consiguió el trabajo.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1850 Su hijo, Eduardo, muere.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1854 Se postuló para el Senado de los Estados Unidos. Él perdió .</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1856 Él buscó la candidatura a la vicepresidencia en una convención nacional.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Consiguio menos de 100 votos. Él perdió .</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1858 Se postuló para el Senado de nuevo. Perdió de nuevo.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1860 Es elegido Presidente de los Estados Unidos.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1862 Su hijo, Willie , muere a los 12 años .</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1865 El 14 de abril , Abraham Lincoln es asesinado .</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Pues si básicamente le dijeron a quien hizo la pregunta que no este de nena llorona, seguramente no la ha tenido tan difícil como la tuvo el presidente más grandioso que ha tenido la nación más poderosa que ha existido sobre la faz de la tierra.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"> Porque Lincoln es eso :el presidente más grandioso que han tenido los Estados Unidos, ayudo a este país a superar la guerra civil , (no frikis no me reviero a la del capitan America y Iron man) la peor crisis moral ,social y politica de su historia. Su cara esta en el monte Rushmore junto a los considerados mejores presidentes de los primeros 150 años de historia de los Estados Unidos, y eso no es tan facil como por ejemplo, tener la cara en el momumento a los Hokages , donde ponen a<i> cualquier</i> hokage.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiei9IuhXLbuEnvS-c1-0meuzSIjLqLDs6dKj6K-V-G7MSAiOlsz79K8UhNUdZvxQDGmAw59ejJ7-wCclQUhtkVRAlrbYTA1e1O0ywlIInrooNwWHIe-Oln2NDCszQQjtVDlFui/s1600/Monumento+de+los+Hokages.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiei9IuhXLbuEnvS-c1-0meuzSIjLqLDs6dKj6K-V-G7MSAiOlsz79K8UhNUdZvxQDGmAw59ejJ7-wCclQUhtkVRAlrbYTA1e1O0ywlIInrooNwWHIe-Oln2NDCszQQjtVDlFui/s1600/Monumento+de+los+Hokages.png" height="100" width="320" /></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"> Si los presidentes de los EU fueran jugadores de la NBA,<a href="http://www.slate.com/articles/sports/sports_nut/2014/12/nba_presidents_the_best_pro_basketball_analogues_for_george_washington_warren.html"> Lincoln seria Jordan (claro Jordan del 84 al 93 y del 95 al 98)...</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFUVYdYhGc0wdJwBwitG2Yybx18k1pJGQvEGNCqqmsHqWhrxm-ZbMgMLo54QbGABpBpklE88WnE4b26jNjrVu0oedUPGn73NGq7_fMjKxNBcyW9gWbD6vrVWtUSEYKvqLCZkc6/s1600/Lincoln+seria+Jordan..png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFUVYdYhGc0wdJwBwitG2Yybx18k1pJGQvEGNCqqmsHqWhrxm-ZbMgMLo54QbGABpBpklE88WnE4b26jNjrVu0oedUPGn73NGq7_fMjKxNBcyW9gWbD6vrVWtUSEYKvqLCZkc6/s1600/Lincoln+seria+Jordan..png" height="151" width="320" /></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Abe dirige una civilización más avanzada que la nuestra, alla en Marte y lo seguirá haciendo de aquí a 1000 años.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4w9x-t-ItwDpwSMLceyNWZieT5U9xA_xCKA6ggKqrSzxQE4Z_2ISL6h-665yw5HNPdXScjHONCrGTQMTRlX0Em8yo8LtLy_nAL-_hhXXEUx0sSMnGszjlSLA5OxQnNYx3eq9c/s1600/Hora+de+Aventura+Abe+Lincoln.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4w9x-t-ItwDpwSMLceyNWZieT5U9xA_xCKA6ggKqrSzxQE4Z_2ISL6h-665yw5HNPdXScjHONCrGTQMTRlX0Em8yo8LtLy_nAL-_hhXXEUx0sSMnGszjlSLA5OxQnNYx3eq9c/s1600/Hora+de+Aventura+Abe+Lincoln.png" height="180" width="320" /></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero buena alguien dirá esa es una opinión, si pero una opinión en la que suele coincidir el grueso de la población estadounidense, además de politólogos,academicos e historiadores, la wikipedia esa maravillosa herramienta llena de información, diagramas , datos e ingofrafias chingonas arroja mucha luz al respecto en este articulo sobre rankings historicos delos presidentes de los Estados Unidos, hasta da lastima que no exista algo similar en México (por varios motivos incluyendo la falta de interes en este tipo de estudios, desconocimiento de la historia de México y que buena parte de nuestra historia los presidentes se quitaban y ponian como emperadores romanos en los años más turbulentos del imperio o como en un nación tercermundista recien independizada (ejem, eso es lo que fuimos buena parte del siglo XIX una nación tercermundista recien independizada)).</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Historical_rankings_of_Presidents_of_the_United_States">http://en.wikipedia.org/wiki/Historical_rankings_of_Presidents_of_the_United_States</a></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">En el mencionado articulo aparece una tabla que concentra la información de diversas encuestas y estudios sobre la apreciación de quienes han sido los mejores presidentes de los EU ,siendo el 1 el mejor, el 2 el segundo, etc y como podran ver Lincoln ruleA, salvo por algunos veces donde aparecen mejor posicionados los otros 2 presidentes que suelen estar en la terna definitiva de los mejores mandatarios en la historia de los EU , George Washinton, padre de la patria,primer presidente y heroe de la independecia y Frankin D. Roosevelt ,quien debio afrontar la gran depresión y la II guerra mundial (ya saben que la D siempre desata la tormenta), pero vamos , Lincoln es integridad, Lincoln es estoicismo, y en el blog de Timur el cojo, apreciamos el estoicismo.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguKPMdFcqHDFPCIXuc0TU1yiPlLDyXJJTZto0dtwxKoTWo5FF_GOAUhsKd4tDhvx6nI2wYX808_3e-6nR4RwVF67eG2pEKhGFE_2WQb1d19wCxKaiVDseSSdUdirv3KvuoHfC3/s1600/Lincoln+rules.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguKPMdFcqHDFPCIXuc0TU1yiPlLDyXJJTZto0dtwxKoTWo5FF_GOAUhsKd4tDhvx6nI2wYX808_3e-6nR4RwVF67eG2pEKhGFE_2WQb1d19wCxKaiVDseSSdUdirv3KvuoHfC3/s1600/Lincoln+rules.png" height="22" width="640" /></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">De hecho el amplio concenso es que los 3 mejores presidentes han sido Lincoln, Washinton y , Frankin D. Roosevelt, soliendo estar en las posiciones 4 y 5 por lo general Thomas Jefferson y Theodore Roosevelt y completando el top 10 Harry S. Truman, Woodrow Wilson, Dwight D. Eisenhower, James K. Polk, y Andrew Jackson. </span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Del otro lado del espectro tenemos a los peores presidentes de los EU, donde suelen aparecer Andrew Johnson, Franklin Pierce, Warren G. Harding, Millard Fillmore, James Buchanan, Herbert Hoover, Martin Van Buren, Zachary Taylor, John Tyler, y George W. Bush, este extremo me parece más interesante, sintiendo que la mayoría de los ejecutivos estadounidenses han sido buenos mandatarios, ¿quienes son los peores mandatarios en un país que a diferencia de casi todo el mundo ha carecido de tiranos, dictadores y despotas?, con este motivo el blog de Timur el cojo les presenta:</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Los siete presidentes más perturbadores de los </span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Estados Unidos...</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Ok no,</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Los siete peores presidentes de los Estados </span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Unidos...</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">mmm tampoco, la verdad actualmente no se mucho sobre historia de los EU, además ¿como juzgar a los presidentes de los EU?, no tenemos la misma opinión en México de James Polk el zoquete que nos quito California, Nuevo México,nos acabo de quitar Texas, etc, que la que tendran los gringos...</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">entonces.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Los siete presidentes de los Estados unidos que </span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">peor me caen.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">mmm tal vez, pero ya hablare de ello en otro post.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Auf wiedersehen.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-72899946935739980192013-07-28T03:21:00.002-05:002013-07-28T03:21:45.040-05:00¿Hay alguien ahí?Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-16868329056747999092012-12-26T22:37:00.001-06:002012-12-26T22:37:30.078-06:00El discurso funebre de Pericles a un año de inicada la guerra del Peloponeso<br />
Via: <a href="http://209.85.173.104/search?q=cache:t9kQJzf1o9gJ:www.cepchile.cl/dms/archivo_1854_18/rev11_tucidides.pdf+discurso+de+pericles&hl=es&ct=clnk&cd=1&gl=mx">El discurso fínebre de Pericles, traduccón de Antonio Arbea</a><br />
<br />
La mayor parte de quienes en el pasado han hecho uso de la palabra<br />
en esta tribuna, han tenido por costumbre elogiar a aquel que introdujo este<br />
discurso en el rito tradicional, pues pensaban que su proferimiento con<br />
ocasión del entierro de los caídos en combate era algo hermoso. A mí, en<br />
cambio, me habría parecido suficiente que quienes con obras probaron su<br />
valor, también con obras recibieran su homenaje –como este que véis dis-<br />
puesto para ellos en sus exequias por el Estado–, y no aventurar en un solo<br />
individuo, que tanto puede ser un buen orador como no serlo, la fe en los<br />
méritos de muchos.<br />
Es difícil, en efecto, hablar adecuadamente sobre un asunto respecto<br />
del cual no es segura la apreciación de la verdad, ya que quien escucha, si<br />
está bien informado acerca del homenajeado y favorablemente dispuesto<br />
hacia él, es muy posible que encuentre que lo que se dice está por debajo<br />
de lo que él desea y de lo que él conoce; y si, por el contrario, está mal<br />
informado, lo más probable es que, por envidia, cuando oiga hablar de algo<br />
que esté por encima de sus propias posibilidades, piense que se está cayen-<br />
do en una exageración. Porque los elogios que se formulan a los demás se<br />
toleran sólo en tanto quien los oye se considera a sí mismo capaz también,<br />
en alguna medida, de realizar los actos elogiados; cuando, en cambio, los<br />
que escuchan comienzan a sentir envidia de las excelencias de que está<br />
siendo alabado, al punto prende en ellos también la incredulidad<br />
Pero, puesto que a los antiguos les pareció que sí estaba bien, debo<br />
ahora yo, siguiendo la costumbre establecida, intentar ganarme la voluntad<br />
y la aprobación de cada uno de vosotros tanto como me sea posible.<br />
<br />
<br />
Comenzaré, ante todo, por nuestros antepasados, pues es justo y, al<br />
mismo tiempo, apropiado a una ocasión como la presente, que se les rinda<br />
este homenaje de recordación. Habitando siempre ellos mismos esta tierra a<br />
través de sucesivas generaciones, es mérito suyo el habérnosla legado libre<br />
hasta nuestros días. Y si ellos son dignos de alabanza, más aún lo son<br />
nuestros padres, quienes, además de lo que recibieron como herencia, gana-<br />
ron para sí, no sin fatigas, todo el imperio que tenemos, y nos lo entregaron<br />
a los hombres de hoy.<br />
En cuanto a lo que a ese imperio le faltaba, hemos sido nosotros<br />
mismos, los que estamos aquí presentes, en particular los que nos encontra-<br />
mos aún en la plenitud de la edad, quienes lo hemos incrementado, al paso<br />
que también le hemos dado completa autarquía a la ciudad, tanto para la<br />
guerra como para la paz. Pasaré por alto las hazañas bélicas de nuestros<br />
antepasados, gracias a las cuales las diversas partes de nuestro imperio<br />
fueron conquistadas, como asimismo las ocasiones en que nosotros mis-<br />
mos o nuestros padres repelimos ardorosamente las incursiones hostiles de<br />
extranjeros o de griegos, ya que no quiero extenderme tediosamente entre<br />
conocedores de tales asuntos. Antes, empero, de abocarme al elogio de<br />
estos muertos, quiero señalar en virtud en qué normas hemos llegado a la<br />
situación actual, y con qué sistema político y gracias a qué costumbres<br />
hemos alcanzado nuestra grandeza. No considero inadecuado referirme a<br />
asuntos tales en una ocasión como la actual, y creo que será provechoso<br />
que toda esta multitud de ciudadanos y extranjeros lo pueda escuchar.<br />
<br />
<br />
Disfrutamos de un régimen político que no imita las leyes de los<br />
vecinos; más que imitadores de otros, en efecto, nosotros mismos servi-<br />
mos de modelo para algunos. En cuanto al nombre, puesto que la adminis-<br />
tración se ejerce en favor de la mayoría, y no de unos pocos, a este régimen<br />
se lo ha llamado democracia; respecto a las leyes, todos gozan de iguales<br />
derechos en la defensa de sus intereses particulares; en lo relativo a los<br />
honores, cualquiera que se distinga en algún aspecto puede acceder a los<br />
cargos públicos, pues se lo elige más por sus méritos que por su categoría<br />
social; y tampoco al que es pobre, por su parte, su oscura posición le<br />
impide prestar sus servicios a la patria, si es que tiene la posibilidad de<br />
hacerlo.<br />
Tenemos por norma respetar la libertad, tanto en los asuntos públi-<br />
cos como en las rivalidades diarias de unos con otros, sin enojarnos con<br />
nuestro vecino cuando él actúa espontáneamente, ni exteriorizar nuestra<br />
molestia, pues ésta, aunque innocua, es ingrata de presenciar. Si bien en los<br />
asuntos privados somos indulgentes, en los públicos, en cambio, ante todo<br />
por un respetuoso temor, jamás obramos ilegalmente, sino que obedecemos<br />
a quienes les toca el turno de mandar, y acatamos las leyes, en particular las<br />
dictadas en favor de los que son víctimas de una injusticia, y las que,<br />
aunque no estén escritas, todos consideran vergonzoso infringir.<br />
<br />
<br />
Por otra parte, como descanso de nuestros trabajos, le hemos procu-<br />
rado a nuestro espíritu una serie de recreaciones. No sólo tenemos, en<br />
efecto, certámenes públicos y celebraciones religiosas repartidos a lo largo<br />
de todo el año, sino que también gozamos individualmente de un digno y<br />
satisfactorio bienestar material, cuyo continuo disfrute ahuyenta a la melan-<br />
colía. Y gracias al elevado número de sus habitantes, nuestra ciudad impor-<br />
ta desde todo el mundo toda clase de bienes, de manera que los que ella<br />
produce para nuestro provecho no son, en rigor, más nuestros que los<br />
foráneos.<br />
<br />
<br />
A nuestros enemigos les llevamos ventaja también en cuanto al<br />
adiestramiento en las artes de la guerra, ya que mantenemos siempre abier-<br />
tas las puertas de nuestra ciudad y jamás recurrimos a la expulsión de los<br />
extranjeros para impedir que se conozca o se presencie algo que, por no<br />
hallarse oculto, bien podría a un enemigo resultarle de provecho observar-<br />
lo6. Y es que, más que en los armamentos y estratagemas, confiamos en la<br />
fortaleza de alma con que naturalmente acometemos nuestras empresas. Y<br />
en cuanto a la educación, mientras ellos procuran adquirir coraje realizando<br />
desde muy jóvenes una ardua ejercitación, nosotros, aunque vivimos más<br />
regaladamente, podemos afrontar peligros no menores que ellos.<br />
Prueba de esto es que los espartanos no realizan sin la compañía de<br />
otros sus expediciones militares contra nuestro territorio, sino junto a todos<br />
sus aliados; nosotros, en cambio, aun invadiendo solos tierra enemiga y<br />
combatiendo en suelo extraño contra quienes defienden lo suyo, la mayor<br />
parte de las veces nos llevamos la victoria sin dificultad. Además, ninguno<br />
de nuestros enemigos se ha topado jamás en el campo de batalla con todas<br />
nuestras fuerzas reunidas, pues simultáneamente debemos atender la man-<br />
tención de nuestra flota y, en tierra, el envío de nuestra gente a diversos<br />
lugares. Sin embargo, cada vez que en algún lugar ellos se trenzan en lucha<br />
con una facción de los nuestros y resultan vencedores, se ufanan de haber-<br />
nos rechazado a todos, aunque sólo han vencido a algunos; y si salen<br />
derrotados, alegan que lo fueron ante todos nosotros juntos. Pero lo cierto<br />
es que, ya que preferimos afrontar los peligros de la guerra con serenidad<br />
antes que habiéndonos preparado con arduos ejercicios, ayudados más por<br />
la valentía de los caracteres que por la prescrita en ordenanzas, les llevamos<br />
la ventaja de que no nos angustiamos de antemano por las penurias futuras,<br />
y, cuando nos toca enfrentarlas, no demostramos menos valor que ellos<br />
viven en permanente fatiga.<br />
Pero no sólo por éstas, sino también por otras cualidades nuestra<br />
ciudad merece ser admirada.<br />
<br />
En efecto, amamos el arte y la belleza sin desmedirnos, y cultivamos<br />
el saber sin ablandarnos. La riqueza representa para nosotros la oportuni-<br />
dad de realizar algo, y no un motivo para hablar con soberbia; y en cuanto a<br />
la pobreza, para nadie constituye una vergüenza el reconocerla, sino el no<br />
esforzarse por evitarla. Los individuos pueden ellos mismos ocuparse simul-<br />
táneamente de sus asuntos privados y de los públicos; no por el hecho de<br />
que cada uno esté entregado a lo suyo, su conocimiento de las materias<br />
políticas es insuficiente. Somos los únicos que tenemos más por inútil que<br />
por tranquila a la persona que no participa en las tareas de la comunidad.<br />
Somos nosotros mismos los que deliberamos y decidimos conforme a dere-<br />
cho sobre la cosa pública, pues no creemos que lo que perjudica a la acción<br />
sea el debate, sino precisamente el no dejarse instruir por la discusión antes<br />
de llevar a cabo lo que hay que hacer. Y esto porque también nos diferen-<br />
ciamos de los demás en que podemos ser muy osados y, al mismo tiempo,<br />
examinar cuidadosamente las acciones que estamos por emprender; en este<br />
aspecto, en cambio, para los otros la audacia es producto de su ignorancia,<br />
y la reflexión los vuelve temerosos. Con justicia pueden ser reputados como<br />
los de mayor fortaleza espiritual aquellos que, conociendo tanto los padeci-<br />
mientos como los placeres, no por ello retroceden ante los peligros.<br />
También por nuestra liberalidad somos muy distintos de la mayoría<br />
de los hombres, ya que no es recibiendo beneficios, sino prestándolos, que<br />
nos granjeamos amigos. El que hace un beneficio establece lazos de amistad<br />
más sólidos, puesto que con sus servicios al beneficiado alimenta la deuda<br />
de gratitud de éste. El que debe favores, en cambio, es más desafecto, pues<br />
sabe que al retribuir la generosidad de que ha sido objeto, no se hará mere-<br />
cedor de la gratitud, sino que tan sólo estará pagando una deuda. Somos<br />
los únicos que, movidos, no por un cálculo de conveniencia, sino por nues-<br />
tra fe en la liberalidad, no vacilamos en prestar nuestra ayuda a cualquiera.<br />
<br />
<br />
Para abreviar, diré que nuestra ciudad, tomada en su conjunto, es<br />
norma para toda Grecia, y que, individualmente, un mismo hombre de los<br />
nuestros se basta para enfrentar las más diversas situaciones, y lo hace con<br />
gracia y con la mayor destreza. Y que estas palabras no son un ocasional<br />
alarde retórico, sino la verdad de los hechos, lo demuestra el poderío mismo<br />
que nuestra ciudad ha alcanzado gracias a estas cualidades. Ella, en efecto,<br />
es la única de las actuales que, puesta a prueba, supera su propia reputa-<br />
ción; es la única cuya victoria, el agresor vencido, dada la superioridad de<br />
los causantes de su desgracia, acepta con resignación; es la única, en fin,<br />
que no les da motivo a sus súbditos para alegar que están inmerecidamente<br />
bajo su yugo.<br />
Nuestro poderío, pues, es manifiesto para todos, y está ciertamente<br />
más que probado. No sólo somos motivo de admiración para nuestros con-<br />
temporáneos, sino que lo seremos también para los que han de venir des-<br />
pués. No necesitamos ni a un Homero que haga nuestro panegírico, ni a<br />
ningún otro que venga a darnos momentáneamente en el gusto con sus<br />
versos, y cuyas ficciones resulten luego desbaratadas por la verdad de los<br />
hechos. Por todos los mares y por todas las tierras se ha abierto camino<br />
nuestro coraje, dejando aquí y allá, para bien o para mal, imperecederos<br />
recuerdos.<br />
Combatiendo por tal ciudad y resistiéndose a perderla es que estos<br />
hombres entregamos notablemente sus vidas; justo es, por tanto, que cada<br />
uno de quienes les hemos sobrevivido anhele también bregar por ella.<br />
<br />
<br />
La razón por la que me he referido con tanto detalle a asuntos con-<br />
cernientes a la ciudad, no ha sido otra que para haceros ver que no estamos<br />
luchando por algo equivalente a aquello por lo que luchan quienes en modo<br />
alguno gozan de bienes semejantes a los nuestros y, asimismo, para darle<br />
un claro fundamento al elogio de los muertos en cuyo honor hablo en esta<br />
ocasión.<br />
La mayor parte de este elogio ya está hecha, pues las excelencias por<br />
las que he celebrado a nuestra ciudad no son sino fruto del valor de estos<br />
hombres y de otros que se les asemejan en virtud. No de muchos griegos<br />
podría afirmarse, como sí en el caso de éstos, que su fama está en conformi-<br />
dad con sus obras. Su muerte, en mi opinión, ya fuera ella el primer testimo-<br />
nio de su valentía, ya su confirmación postrera, demuestra un coraje genui-<br />
namente varonil. Aun aquellos que puedan haber obrado mal en su vida<br />
pasada, es justo que sean recordados ante todo por el valor que mostraron<br />
combatiendo por su patria, pues al anular lo malo con lo bueno resultaron<br />
más beneficiosos por su servicio público que perjudiciales por su conducta<br />
privada.<br />
A ninguno de estos hombres lo ablandó el deseo de seguir gozando<br />
de su riqueza; a ninguno lo hizo aplazar el peligro la posibilidad de huir de<br />
su pobreza y enriquecerse algún día. Tuvieron por más deseable vengarse<br />
de sus enemigos, al tiempo que les pareció que ese era el más hermoso de<br />
los riesgos. Optaron por correrlo, y, sin renunciar a sus deseos y expectati-<br />
vas más personales, las condicionaron, sí, al éxito de su venganza. Enco-<br />
mendaron a la esperanza lo incierto de su victoria final, y, en cuanto al<br />
desafío inmediato que tenían por delante, se confiaron a sus propias fuer-<br />
zas. En ese trance, también más resueltos a resistir y padecer que a salvarse<br />
huyendo, evitaron la deshonra e hicieron frente a la situación con sus per-<br />
sonas. Al morir, en ese brevísimo instante arbitrado por la fortuna, se halla-<br />
ban más en la cumbre de la determinación que del temor.<br />
<br />
<br />
Estos hombres, al actuar como actuaron, estuvieron a la altura de su<br />
ciudad. Deber de quienes les han sobrevivido, pues, es hacer preces por<br />
una mejor suerte en los designios bélicos, y llevarlos a cabo con no menor<br />
resolución. No sólo oyendo las palabras que alguien pueda deciros debéis<br />
reflexionar sobre el servicio que prestáis –servicio que cualquiera podría<br />
detenerse a considerarse ante vosotros, que muy bien lo conocéis por pro-<br />
pia experiencia, señalándoos cuántos bienes están comprometidos en el<br />
acto de defenderse de los enemigos–; antes bien, debéis pensar en él con-<br />
templando en los hechos, cada día, el poderío de nuestra ciudad, y prendán-<br />
doos de ella. Entonces, cuando la ciudad se os manifieste en todo su es-<br />
plendor, parad mientes en que éste es el logro de hombres bizarros,<br />
conscientes de su deber y pundonorosos en su obrar; de hombres que, si<br />
alguna vez fracasaron al intentar algo, jamás pensaron en privar a la ciudad<br />
del coraje que los animaba, sino que se lo ofrendaron como el más hermoso<br />
de sus tributos. Al entregar cada uno de ellos la vida por su comunidad, se<br />
hicieron merecedores de un elogio imperecedero y de la sepultura más ilus-<br />
tre. Esta, más que el lugar en que yacen sus cuerpos, es donde su fama<br />
reposa, para ser una y otra vez recordada, de palabra y de obra, en cada<br />
ocasión que se presente.<br />
La tumba de los grandes hombres es la tierra entera: de ellos nos<br />
habla no sólo una inscripción sobre sus lápidas sepulcrales; también en<br />
suelo extranjero pervive su recuerdo, grabado no en un monumento, sino,<br />
sin palabras, en el espíritu de cada hombre.<br />
Imitad a éstos ahora vosotros, cifrando la felicidad en la libertad, y la<br />
libertad en la valentía, sin inquietaros por los peligros de la guerra. Quienes<br />
con más razón pueden ofrendar su vida no son aquellos infortunados que<br />
ya nada bueno esperan, sino, por el contrario, quienes corren el riesgo de<br />
sufrir un revés de fortuna en lo que les queda por vivir, y para los que, en<br />
caso de experimentar una derrota, el cambio sería particularmente grande.<br />
Para un hombre que se precia a sí mismo, en efecto, padecer cobardemente<br />
la dominación es más penoso que, casi sin darse cuenta, morir animosamen-<br />
te y compartiendo una esperanza.<br />
<br />
<br />
Por tal razón es que a vosotros, padres de estos muertos, que estáis<br />
aquí presentes, más que compadeceros, intentaré consolaros. Puesto que<br />
habéis ya pasado por las variadas vecisitudes de la vida, debéis de saber<br />
que la buena fortuna consiste en estar destinado al más alto grado de no-<br />
bleza –ya sea en la muerte, como éstos; ya en el dolor, como vosotros–, y<br />
en que el fin de la felicidad que nos ha sido asignada coincida con el fin de<br />
nuestra vida. Sé que es difícil que aceptéis esto tratándose de vuestros<br />
hijos, de quienes muchas veces os acordaréis al ver a otros gozando de la<br />
felicidad de que vosotros mismos una vez gozásteis. El hombre no experi-<br />
menta tristeza cuando se lo priva de bienes que aún no ha probado, sino<br />
cuando se le arrebata uno al que ya se había acostumbrado. Pero es preciso<br />
que sepáis sobrellevar vuestra situación, incluso con la esperanza de tener<br />
otros hijos, si es que estáis aún en edad de procrearlos. En lo personal, los<br />
hijos que nazcan representarán para algunos la posibilidad de apartar el<br />
recuerdo de los que perdieron; para la ciudad, entretanto, su nacimiento<br />
será doblemente provechoso, pues no sólo impedirá que ella se despueble,<br />
sino que la hará más segura, ya que nadie puede participar en igualdad de<br />
condiciones y equitativamente en las deliberaciones políticas de la comuni-<br />
dad, a menos que, tal como los demás, también él exponga su prole a las<br />
consecuencias de sus resoluciones.<br />
Y aquellos de vosotros que habéis llegado ya a la ancianidad, tened<br />
por ganancia el haber vivido felizmente la mayor parte de vuestra vida,<br />
considerad que la que os queda ha de ser breve, y consolaos con la fama<br />
alcanzada por éstos vuestros hijos. Lo único que no envejece, en efecto, es<br />
el amor a la gloria; y cuando la edad ya declina, no es atesorar bienes lo que<br />
más deleita, como algunos dicen, sino recibir honores.<br />
<br />
<br />
Y en cuanto a vosotros, hijos o hermanos, aquí presentes, de estas<br />
víctimas de la guerra, veo grande el desafío que tenéis por delante, porque<br />
solamente aquel que ya no existe suele concertar el elogio de todos; a duras<br />
penas podréis conseguir, por sobresalientes que sean vuestros méritos, ser<br />
considerados no ya sus iguales, sino incluso sus cercanos émulos. La envi-<br />
dia de los rivales la sufren quienes están vivos; el que, en cambio, ya no<br />
representa un obstáculo para nadie, es honrado con generosa benignidad.<br />
Y si, para aquellas esposas que ahora quedan viudas, debo también<br />
decir algo acerca de las virtudes propias de la mujer, lo resumiré todo en un<br />
breve consejo: grande será vuestra gloria si no desmerecéis vuestra condi-<br />
ción natural de mujeres y si conseguís que vuestro nombre ande lo menos<br />
posible en boca de los hombres, ni para bien ni para mal.<br />
<br />
<br />
En conformidad con nuestras leyes y costumbres, pues, queda dicho<br />
en mi discurso lo que me parecía pertinente. Ahora, en cuanto a los hechos,<br />
los hombres a quienes estamos sepultando han recibido ya nuestro home-<br />
naje. De la educación de sus hijos, desde este momento hasta su juventud,<br />
se hará cargo la ciudad. Tal es la provechosa corona que ella impone a estas<br />
víctimas, y a los que ellas dejan, como premio de tan valerosas hazañas.<br />
Cuando los más preciados galardones que una ciudad otorga son los que<br />
recompensan la valentía, entonces también posee ella los ciudadanos más<br />
valientes.<br />
Y ahora, después de haber llorado cada uno a sus deudos, podéis<br />
marcharos.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-1350884961772591022010-11-08T00:56:00.001-06:002010-11-13T22:08:48.158-06:00When the man Comes aroundUno de los principales Dioses de los pueblos mesoamericanos de la época precolombina fue Quetzalcóatl la serpiente emplumada y también desde los tiempos de los cronistas hispanos hasta el presente ha sido uno de los grandes misterios en el estudio de dichas culturas.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTX1LPKhcHlT8-JyGqazx_UEAVE875IvPV0eID9BP9pVJZXwPQfcbEUDXb7Cpu9ILU_J7B2FiAy3ahenaxgnSFOM8DdQwaXD9i32maylVueVa08E26Ps4p6jL8zb9V0RkgiJ7n/s1600/quetzalc%C3%B3atl.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img <="" border="0" height="240" img="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTX1LPKhcHlT8-JyGqazx_UEAVE875IvPV0eID9BP9pVJZXwPQfcbEUDXb7Cpu9ILU_J7B2FiAy3ahenaxgnSFOM8DdQwaXD9i32maylVueVa08E26Ps4p6jL8zb9V0RkgiJ7n/s320/quetzalc%C3%B3atl.jpg" width="320" /></a></div>El símbolo primordial de Quetzalcóatl es la serpiente emplumada , su nombre mismo nos refiere a la serpiente (cóatl= serpiente) de cuyo cuerpo nacen preciosas plumas de Quetzal, símbolo que podemos hallar desde antes de nuestra era, esculpido por los olmecas, en la zona maya en la época clásica y claro esta en Teotihuacan, donde se erigió la monumental pirámide de Quetzalcóatl.<br />
El culto a Quetzelcóatl se transmitiría a Tula y ya en pleno posclásico a los aztecas.<br />
Todo esto es un período de más de 2000 años.<br />
Cuando digo que Quetzalcóatl es un gran misterio es porque es verdaderamente todo un <em>enjambre de símbolos</em>, en Teotihuacan lo encontramos asociado a la deidad de la lluvia Tláloc y con la región de las aguas inmensas que hay en Oriente en el país de la luz, y encontramos conchas y serpientes marinas acompañando la figura de la serpiente emplumada, justo aquí es donde podemos encontrar la raíz de su vinculación con la estrella de la mañana, el planeta Venus, tardíamente se le asociara con el señor de los vientos Ehécatl.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpMnDW_1cVtNMOGQ0qLkZoQs7xzZqwLK5hfikSxo2TesKiVydTrrdimv2kPylmkr88r9WWnQJGu34pyyFRSc0oKdI8jEKcbP6oUH-6EiU9ynrBN_lwUctrhrGKbpJDPLqB_UV0/s1600/quetzalc%C3%B3atl2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img <="" border="0" height="266" img="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpMnDW_1cVtNMOGQ0qLkZoQs7xzZqwLK5hfikSxo2TesKiVydTrrdimv2kPylmkr88r9WWnQJGu34pyyFRSc0oKdI8jEKcbP6oUH-6EiU9ynrBN_lwUctrhrGKbpJDPLqB_UV0/s320/quetzalc%C3%B3atl2.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
Muchas veces se insinúa que el tiene, al igual que otros dioses un doble o náhual , en este caso la sombría deidad Xólotl asociado a la región de los muertos y a la estrella de la tarde.<br />
Pero la cosa no para aquí , otras leyendas se refieren a el como uno de los 4 hijos del supremo Dios Dual Ometéotl o incluso llegan a confundirlo con el. <br />
<br />
Un rasgo que prevalece en Quetzalcóatl es su benevolencia con el ser humano, en el mito de los 5 soles lo encontramos presidiendo una de 4 las eras o soles que se sucedieron a lo largo del tiempo en un ciclo constante de creación y destrucción y es justo el quien realizo la última restauración de la raza humana, pues fue el quien robo los huesos preciosos del hombre y la mujer de la región de los muertos y derramando su sangre sobre ellos trajo de vuelta la raza humana, también consiguió para los hombres los granos de maíz, el alimento por excelencia de los pueblos de mesoamerica.<br />
<br />
<br />
Confundiéndose muchas veces con la figura de la Deidad benevolente, tenemos la del rey sacerdote Cē Ácatl Tōlpīltzin Quetzatcóatl , gobernante de la ciudad de Tula que dio a los hombres las ciencias y las artes de los Dioses.<br />
<br />
<em>Eran cuidadosos de las cosas del Dios;</em><br />
<em>Sólo un dios tenían;</em><br />
<em>Lo tenían por único dios;</em><br />
<em>Lo invocaban,</em><br />
<em>Le hacían suplicas:</em><br />
<em>Su nombre era Quetzalcóatl.</em><br />
<em>Y eran tan respetuosos de las cosas del Dios, </em><br />
<em>Que todo lo que les decía el sacerdote</em><br />
<em>Quetzalcóatl</em><br />
<em>Lo cumplían, no lo deformaban.</em><br />
<em>El les decía, les inculcaba:</em><br />
<em>-Ese dios único,</em><br />
<em>Quetzalcóatl es su nombre.</em><br />
<em>Nada exige,</em><br />
<em>Sino serpientes, sino mariposas,</em><br />
<em>Que vosotros debéis ofrecerle,</em><br />
<em>Que vosotros debéis sacrificarle.</em><br />
<span style="font-size: x-small;">( Fragmento del Código Matritense, se refiere a los toltecas)</span> <br />
<br />
El anterior texto como se puede ver refiere por un lado la supremacía divina de Quetzalcóatl entre los toltecas, por otro lado deja entre ver como el pensamiento indígena distingue claramente entre 2 seres distintos Quetzalcóatl el Dios y por otro el sabio sacerdote que conoce las formas de culto que será de provecho practicar.<br />
<br />
<em>Los toltecas eran sabios;</em><br />
<em>La toltecáyotl, el conjunto de sus artes,</em><br />
<em>Su sabiduría,</em><br />
<em>Todo procedía de Quetzacóatl...</em><br />
<em>Los toltecas eran muy ricos,</em><br />
<em>Eran muy felices,</em><br />
<em>Nunca tenían pobreza tristeza...</em><br />
<em>Los toltecas eran experimentados,</em><br />
<em>Tenían por costumbre dialogar con su propio corazón...</em><br />
<em>Conocían experimentalmente las estrellas, </em><br />
<em>Les dieron sus nombres.</em><br />
<em>Conocían su influjo,</em><br />
<em>Sabían bien cómo marcha el cielo,</em><br />
<em>Cómo da vueltas...</em><br />
(Códice Matritense)<br />
<br />
Sin embargo Quetzalcóatl debió marcharse de la metrópoli tolteca ante la aparición de hechiceros llegados de lugares lejanos que pretendían introducir el rito de los sacrificios humanos. El sacerdote era al fin un hombre y engañado por los hechiceros es embriagado y entonces quebranta su vida de pureza y castidad, es entonces cuando parte a la región maya , posteriormente desaparece en las costas del golfo de México, según un mito se embarca en una balsa hecha de serpientes, otro refiere su transformación en la estrella de la mañana. Esto es en un año 1-Caña, antes de partir promete regresar justamente en otro año 1-Caña. Es aquí donde parecen fundirse las personas del Dios y el hombre.<br />
<br />
<em>Se dice que cuando vivió allí Quetzalcóatl,</em><br />
<em>Muchas veces los hechiceros quisieron engañarlo</em><br />
<em>Para que hiciera sacrificios humanos</em><br />
<em>Para que sacrificara hombres.</em><br />
<em>Pero él nunca quiso, porque quería mucho a su pueblo, </em><br />
<em>Que eran los toltecas...</em><br />
<em>Y se dice, se refiere,</em><br />
<em>Que esto enojó a los magos;</em><br />
<em>Así estos empezaron a escarnecerlo,</em><br />
<em>A burlarse de él.</em><br />
<em>Decían los magos y hechiceros,</em><br />
<em>Que querían afligir a Quetzalcóatl</em><br />
<em>Para que éste al fin se fuera,</em><br />
<em>Como en verdad sucedió.</em><br />
<em>En el alo 1-Caña murió Quetzalcóatl </em><br />
<em>Se dice en verdad</em><br />
<em>Que se fue a morir allá,</em><br />
<em>A la tierra del color negro y rojo.</em><br />
<br />
La muerte del hombre identificado como el príncipe Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl aconteció en el año 999.<br />
La serpiente emplumada permaneció en los panteón de los pueblos del México Antiguo, en pleno siglo XVI en el apogeo del imperio azteca los supremos sacerdotes de la religión mexica mantenían el titulo de Tótec Tlamacazqui Quetzalcóatl , ese pueblo que había adoptado junto con el legado de Quetzalcóatl , practicas repudiadas por este, mantenía la esperanza en el día en que regresaría para restaurar el resplandor y la pureza originales.<br />
<strong><span style="color: blue;">When the man Comes around</span></strong><br />
Fue justo en el segundo decenio del siglo XVI al tiempo que el imperio azteca alcanzaba su pleno desarrollo, que ciertos rumores se esparcieron por el mundo azteca y afectaron la tranquilidad del emperador Moctezuma.<br />
<br />
En 1517 la expedición de Francisco Hernández de Córdoba recorre las costas de Campeche y Yucatán, en Potonchán entablan combate con la población indígena. Algo de esto seguramente llego a los oídos de Moctezuma.<br />
<br />
En 1518 Juan de Grijalva, alcanza la isla de Cozumel, luego tras seguir costeando arriba a la laguna de Términos y al río Tabasco , para desembocar después en la isla de los sacrificios ,frente al actual Veracruz. Los españoles establecen contacto directo con vasallos de Moctezuma, quien recibe informes de gente no vista antes, venida a bordo de casas de agua grandes como montañas y que se empeñaba afanosamente en conocer el país.<br />
<br />
Moctezuma de quien se dice era propenso a la incertidumbre y las supersticiones, hizo publica su preocupación.<br />
<br />
Según la leyenda diversos presagios funestos se dieron en la década anterior a la llegada de los conquistadores españoles.<br />
<br />
Apareció en la ciudad una espiga como de fuego , como aurora de rojo vivo punzando al cielo. Se manifestaba en la noche y desaparecía ahuyentada por el sol.<br />
<br />
Cayo sobre el santuario de Xiuhtecuhtli una especie de rayo sin trueno. <br />
<br />
Ardió el templo de Huitzilopochtli.<br />
<br />
Se observo un cometa.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEico7-HEv0YsYf2iX15VOfDF4dc6VFDdhO_5hfH_DiDf3hnKEqZXA0eTVH2JaqzXANMEeLiphghDA-y_Bx5zAESqf7LCYu9IrrBQViRmHWibmyKJc3xtB1zUQK4FT8Cr-zCVteq/s1600/Codice+Duran.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img <="" border="0" height="222" img="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEico7-HEv0YsYf2iX15VOfDF4dc6VFDdhO_5hfH_DiDf3hnKEqZXA0eTVH2JaqzXANMEeLiphghDA-y_Bx5zAESqf7LCYu9IrrBQViRmHWibmyKJc3xtB1zUQK4FT8Cr-zCVteq/s320/Codice+Duran.jpg" width="320" /></a></div>Hirvió el agua del lago.<br />
Por las noches se escucho la voz de la Diosa Cihuacóatl, que lloraba y decía “¡Hijitos míos, ya tenemos que irnos!” y a veces “Hijitos míos, ‘¿a dónde habré de llevarlos?”<br />
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Todo el pueblo testifico lo anterior.<br />
Sin embargo fue solo el emperador Moctezuma quien pudo observar cierto pájaro ceniciento capturado en la Laguna y llevado a él. Moctezuma contemplo el ave en su “casa de lo negro ” lugar donde se encerraba para orar y meditar. En la molleja del pájaro había un espejo ,en el Moctezuma contemplo el cielo estrellado tras contemplarlo por segunda vez vio hombres montados en animales parecidos a venados que marchaba presurosos.<br />
Moctezuma además al recibir noticias de forasteros blancos llegados de las costas de oriente, venidos de más allá de las aguas inmensas, decidió consultar a sabios y sacerdotes de todo el imperio a los que hizo llegar desde lugares como Yohualichan y Mitla en Oaxaca. Fue entonces cuando se llego a insinuar si estos forasteros no eran otros que Quetzatcóatl y los Dioses que habían regresado.<br />
El 2 de febrero de 1519 empezaba para los aztecas el año 1-Caña, año en el que regresaría El Dios, en una de las más grandes coincidencias en la historia , el 10 de febrero el conquistador Cortes zarpaba de Cuba con rumbo a Occidente, Moctezuma confundiría definitivamente al conquistador con el Dios, facilitando la caída de los aztecas.<br />
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Nota esto es solo una versión de la historia, usted puede encontrar muchas variaciones de las leyendas , así por ejemplo varios autores dudad que Moctezuma confundiera a Cortes con un Dios, pues ningún documento inmediato por lo menos en 30 años a la conquista apoya esta idea, solo códices hispánicos, escritos mucho después. <br />
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El título del post es por la siguiente canción de Jhony Cash,titulada When the man comes around (Cuando el hombre venga por aquí) me parece una canción magistral, más allá de las creencias de cada uno,es como dicen en los comments de Youtube, "<i>una canción como para que la cante alguien con un sombrero durante el fn del mundo</i>"<br />
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<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/15hOJBrF6Z4?fs=1&hl=es_MX"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/15hOJBrF6Z4?fs=1&hl=es_MX" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-17943561222830415482010-10-22T00:09:00.146-05:002010-10-25T22:44:59.081-05:00Definitivamente Colón no estaba en los hombros de gigantes<span style="font-size: large;"><em>“El paraíso, está aislado del mundo habitable por montañas o mares, o por alguna región tórrida, que no se puede cruzar. Por eso, quienes han escrito sobre topografía, no lo mencionan"</em></span><br />
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<div style="text-align: right;">Santo Tomás de Aquino</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwKTFc3Zz3VJTPChUxq8SbYJFipdNuwiaY8mvCOaHdiz6l-P_zDIfwi_gGoNpx6AccCCCQoaJ5wWlpHwcrpV5tCnuoz8lyrbhJuLTzCckvkA0ggsjhRWriW1gWyYgqtDlHqTVR/s1600/13798.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" nx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwKTFc3Zz3VJTPChUxq8SbYJFipdNuwiaY8mvCOaHdiz6l-P_zDIfwi_gGoNpx6AccCCCQoaJ5wWlpHwcrpV5tCnuoz8lyrbhJuLTzCckvkA0ggsjhRWriW1gWyYgqtDlHqTVR/s320/13798.jpg" width="320" /></a></div><br />
Cristóbal Colón nunca ha sido un personaje histórico que me agrade ,en parte porque lo relaciono con lo que prosiguió al llamado "descubrimiento de América", (las infames conquistas de los imperios azteca e inca ) en parte por que leí alguna vez su historia en una enciclopedia española de la época del franquismo (viejita mi enciclopedia) donde se le ensalzaba demasiado , en parte porque su proyecto partió de un error (valiéndome un cacahuate aquella frase <em>Un hombre de genio no se equivoca. Sus errores son los umbrales del descubrimiento </em>de<em> </em>James Joyce ).<br />
La forma y el tamaño de la tierra eran conocidos en los tiempos de los griegos clásicos. Aristóteles determino su esfericidad partiendo de la observación de los eclipses y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Erat%C3%B3stenes">Eratóstenes</a> padre de la geodesia determino sus dimensiones, Colón simplemente pensaba que era viable el viaje de Europa a Asia, basándose en mediciones incorrectas, estimando la distancia a las Indias, en un valor equivalente a menos de la tercera parte del verdadero.<br />
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Pero bueeeeeeeno si algo debemos de reconocerle es el intentar algo creído imposible en su tiempo...<br />
y dada la gran cantidad de fantasías tomadas por ciertas entre los navegantes del siglo XV, debemos de reconocer una gran valentía que seguro no le faltaba para lanzarse al mar .<br />
Honoré d´Autun (1090 -1152) en su Imago Mundi relata la leyenda de San Brendano, monje irlandés que tras un largo viaje atlántico logra encontrar el paraíso, un resplandeciente prado de flores, donde los lobos conviven en paz con inocentes corderillos, se escucha una música armoniosa y se encuentran frutos de sabor celestial, claro no sin antes salvar diversos peligros, como confundir una ballena a punto de adentrarse en el mar con una isla.<br />
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<div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Aa8CEBd6cFInyCyx1FpNXlmYP8kyNfql-B32OnGMLGj8Kz_q3SHvJIdHBZFT1Zcawkg6FmJciNtBuxlKQB6KxnQssVs_s_m0Y_jmYJ8f-gyWNCtiQqRthSQo63hhKN777N2Z/s1600/San+brendano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="194" nx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Aa8CEBd6cFInyCyx1FpNXlmYP8kyNfql-B32OnGMLGj8Kz_q3SHvJIdHBZFT1Zcawkg6FmJciNtBuxlKQB6KxnQssVs_s_m0Y_jmYJ8f-gyWNCtiQqRthSQo63hhKN777N2Z/s320/San+brendano.jpg" width="320" /></a></div></div><br />
También era buscada con afán la isla de las siete ciudades, isla donde supuestamente siete prelados que huyeron del dominio musulmán en la península ibérica fundaron otros tantos obispados : <em>Antilia</em>, <em>San Atanasio</em>, <em>Asnos salvajes</em>, <em>desolación</em>, <em>serpientes</em>, <em>Royllo</em> y <em>Stocafixia</em>, esta isla era ubicada en los mapas medievales con sus siete ciudades en medio del mar tenebroso o Atlántico<br />
Otras historias tomadas por verdaderas en aquella época eran la de la mano del demonio, que emergía de las profundidades en medio del océano y del Rock, fabulosa ave descrita en los viajes de Marco Polo<br />
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<em>"Los habitantes de la isla de Madagascar refieren que en determinada estación del año llega de las regiones australes una especie extraordinaria de pájaro, que llaman Roc. Su forma es parecida a la del águila, pero es incomparablemente mayor. El Roc es tan fuerte que puede levantar en sus garras a un elefante, volar con él por los aires y dejarlo caer desde lo alto para devorarlo después. Quienes han visto el Roc aseguran que las alas miden dieciséis pasos de punta a punta y que las plumas tienen ocho pasos de longitud".</em><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR9czIuPt7T1YrPYHlgmTbwXAEqWn2Sg4Yp1eqIkGIInkKpRjMMJz0AYWH_llTVJ6nYwEIcVRecVMz2mzE_s6e5Joq5MXDbeJpf0Swl12C3Sdf899P1tgT8u1QbsSTJ5ppPpcQ/s1600/800px-Sinbad_the_Sailor_(5th_Voyage).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" nx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR9czIuPt7T1YrPYHlgmTbwXAEqWn2Sg4Yp1eqIkGIInkKpRjMMJz0AYWH_llTVJ6nYwEIcVRecVMz2mzE_s6e5Joq5MXDbeJpf0Swl12C3Sdf899P1tgT8u1QbsSTJ5ppPpcQ/s320/800px-Sinbad_the_Sailor_(5th_Voyage).jpg" width="320" /></a></div><br />
Otras criaturas de temer eran los ciclopes, los hombres con cabeza de perro, los grifos, etc.<br />
En un libro atribuido al caballero Jhon de Mendeville podemos encontrar descripción de razas de hombres con el rostro en el pecho, entre otras rarezas.<br />
Los caballeros frisones por su parte, afirmaron haber llegado a una isla poblada por gigantes<br />
Como apuntes finales en cuanto a lugares imaginarios, se tenia por cierta la existencia de la tierra de las amazonas, Adán de Bremen la ubico en el Báltico, por otro lado la zona tórrida era objeto de múltiples fantasías de ríos de fuego y calientes mares que quemaban las naves.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLDlwrQIw6qigg7cHaAQs3kmAHWrKLTRwuljV9gD5PN_LLTvoG52UnKbkZmtE_MDuJjD3Op38pAMguLw2Dz0PnNrmvFuqg75-oSaAqvZcnM6quWp9D700XBbWwRtG2yUXecJfR/s1600/mandeville.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLDlwrQIw6qigg7cHaAQs3kmAHWrKLTRwuljV9gD5PN_LLTvoG52UnKbkZmtE_MDuJjD3Op38pAMguLw2Dz0PnNrmvFuqg75-oSaAqvZcnM6quWp9D700XBbWwRtG2yUXecJfR/s1600/mandeville.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Por eso y más definitivamente <strong>Colón no estaba en los hombros de gigantes</strong>.</div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSV0U_MARimw8WG8fmPBnXaeNM176m5ApKjkztiwBZ2miQ6LAwch4kBJwfZ2Ib1Pjt7y0umBviOsULCbq35LuO6bVx-8aUFtpeTT0TKHgigMYlKmcl2DP0uiNY_GiBxA9HDWcE/s1600/Roc8954.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" nx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSV0U_MARimw8WG8fmPBnXaeNM176m5ApKjkztiwBZ2miQ6LAwch4kBJwfZ2Ib1Pjt7y0umBviOsULCbq35LuO6bVx-8aUFtpeTT0TKHgigMYlKmcl2DP0uiNY_GiBxA9HDWcE/s320/Roc8954.jpg" width="311" /></a>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-37297991736678744942009-11-02T22:30:00.001-06:002009-11-02T22:32:32.791-06:00El hombre loboEn el año de 1598, en un bosque remoto del oeste de Francia, un arquero y un grupo de campesinos armados se toparon con el cuerpo desnudo de un muchacho. El cadáver había sido mutilado y despedazado de manera horrible. Las extremidades, aún calientes y palpitantes, estaban empapadas en sangre. Cuando los hombres se acercaron al cuerpo, vieron que dos animales parecidos a lobos escapaban entre los árboles. Los campesinos , les dieron caza pero ante su asombro , descubrieron que lo que habían atrapado no era un lobo , sino algo que acabó por ser un hombre: alto, enjuto, vestido con harapos y con el pelo y la barba hirsutos. Horrorizados se percataron de que sus manos aún estaban manchadas de sangre y en las uñas , que parecían garras observaron carne humana. Se supo que el hombre era un pordiosero errante llamado Jacques Roulet y le juzgaron en la ciudad de Angers en agosto de 1598. Al emitir su veredicto, el jurado tuvo que decidir si Roulet era un hombre convertido en lobo (un werewolf ) o un licántropo, que es algo semejante pero ligeramente distinto. Un werewolf es una persona viva que tiene la capacidad de convertirse en lobo . La palabra proviene del ingles antiguo wer, que significa hombre y wolf lobo,. Un licántropo es alguien que padece una enfermedad mental y que llega a creerse transformado en lobo. Esta palabra proviene del griego y significa también hombre lobo . En cualquier caso Roulet podía haberse encontrado con una orden de ejecución, pero el jurado mostró una comprensión insólita en la época . Al considerar que Roulet era un enfermo mental- y en consecuencia un licántropo- lo sentenciaron a permanecer en un manicomio solo durante un par de años.<br />Existía la creencia generalizada de que un verdadero hombre lobo sufría una transformación casi total , de manera distinta de lo que muestran las películas de Hollywood, en las que el hombre lobo conserva una apariencia básicamente humana, En el pasado hubo una gran controversia acerca de las personas que , según se decía, ocultaban su naturaleza de lobos, porque llevaban el pelo del lado del revés. Se aseguraba que su aspecto era corriente, pero al arrancarse la piel como se hizo con centenares de inocentes en diversas ocasiones durante siglos, el pelo del lobo se observaba al otro lado.<br />Algunos cuentos sugieren que un ser especialmente perverso podría volver, después de muerto, convertido en lobo.<br />Aunque resulte sorprendente, eran muchos los que deseaban convertirse en hombre lobo , y además de ciertos métodos mágicos, seguían complicados rituales con la esperanza de lograrlo. El momento adecuado para lograr un cambio de esta índole era la medianoche, bajo la luz de la luna llena . La persona que iba a convertirse en hombre lobo dibujaba un círculo mágico y preparaba una hoguera sobre la que colocaba un caldero con una pócima de hierbas y drogas. Seguidamente, se untaba el cuerpo con un ungüento hecho con la grasa de un gato recién sacrificado, mezclado con ingredientes tales como grano de anís y opio. Luego se rodeaba la cintura con una tira de piel de lobo. Arrodillándose dentro del circulo mágico cuando burbujeaba la pócima magica, entonaba un conjuro que decia:<br /><br /><em>“!Salve, salve, salve, gran espíritu del lobo salve!<br />Te pido un don, sombra todopoderosa.<br />Con lo que he hecho dentro de este círculo,<br />Hazme un hombre lobo fuerte y osado,<br />El terror tanto de un joven como de un anciano.<br />Concédeme un cuerpo alto y esbelto:<br />La rapidez del alce, las garras del oso;<br />El veneno de las serpientes, la agudeza de la zorra,<br />La cautela del lobo, la fuerza del buey,<br />Las fauces del tigre, los dientes del tiburón,<br />Los ojos de un gato que ve en las tinieblas.”<br /></em><br />Una plegaria tan intensa debía parecer irresistible. Para los escépticos, es significativo el hecho de que la pócima burbujeante incluyera gran cantidad de adormidera y que en el ungüento hubiese opio. Esto sugiere que el iniciado debía de encontrarse bajo el efecto de la droga. El conjuro acababa con el grito:<br /><em>¡Hazme hombre lobo!¡Devorador de hombres!<br />¡Hazme hombre lobo!¡Devorador de mujeres!<br />¡Hazme hombre lobo!¡Devorador de niños!<br />¡Anhelo sangre!¡Sangre humana!<br />¡Concédemela ! ¡Concédemela esta noche !<br />¡Gran espíritu del lobo!¡Concédemela<br />y seré tuyo en corazón, cuerpo y alma!”<br /></em><br />El origen del la leyenda griega se puede rastrear hasta la Grecia clásica, con la leyenda del rey Licaón rey de Arcadia , hijo de Pelasgo y de Melibea , o tal vez de Titán y la Tierra , si bien fue un buen gobernante que saco adelante a su pueblo y erigió un altar a Zeus, llego a cometer sacrificios humanos, hasta llegar-afirma Ovidio- a matar a todo forastero que se presentara en la ciudad, violando una de las leyes más sagradas en Grecia, la de la hospitalidad. Zeus enterado se hizo pasar por un forastero, y se hospedo en el Palacio de Licaón, los súbditos del rey presentían algo, Licaón para asegurarse le sirvió la carne de alguna de sus victimas a Zeus, quien furioso destruyo el palacio y transformo al rey en un lobo.<br />Licaón tuvo numerosos hijos-los licaónidas- , según algunas versiones 50, fueron también famosos por su crueldad, Zeus una vez más enterado de esto, se hizo pasar por un mendigo quien pidió la hospitalidad de los licaónidas, quienes asesinaron a su hermano Níctimo para servírselo a Zeus, entonces este convirtió a los licaónidas en lobos (aunque según la fuente los fulmino o los expulso de la ciudad) y revivio a Níctimo , a quien instalo en el trono.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW315Ci7WjjkUhTz78L6SDiVJAbBZeqQw5O8-kBctEwSxKrjHEbwQ0whdEtWixk1hSn-MLnR-PvxyO9cV8doClA531cRk6DaaHt_9HV6CETTZ3s2sIk4n-4x34wtPKhDLSp9fX/s1600-h/Lycaon_turned_into_wolf-Goltzius-1589.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303244258015615282" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 283px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW315Ci7WjjkUhTz78L6SDiVJAbBZeqQw5O8-kBctEwSxKrjHEbwQ0whdEtWixk1hSn-MLnR-PvxyO9cV8doClA531cRk6DaaHt_9HV6CETTZ3s2sIk4n-4x34wtPKhDLSp9fX/s400/Lycaon_turned_into_wolf-Goltzius-1589.jpg" border="0" /></a><br />Ya en el siglo V antes de nuestra era , Herodoto, “el padre de la historia” escribió: “cada neuriano se transforma a sí mismo una vez al año en lobo y conserva esta forma durante muchos días, después de lo cual recobra su forma primera ” .En el siglo II de nuestra era un medico romano observo que la licantropía es una especie de melancolía que se puede curar en el momento del ataque; basta abrir una vena y extraer la sangre”, en el <em>satyricon</em>(Siglo I) también podemos encontrar la historia de un hombre lobo.<br />Un caso famoso de un hombre lobo tuvo lugar en Auvernia la región central de Francia , en 1558. Un cazador , en el bosque, se encontró con un noble vecino que le pidió una pieza si tenia suerte en la cacería. Poco después , el cazador fue atacado por un lobo salvaje, pero consiguió escapar cortando una garra del animal . Guardo la garra en su zurrón como recuerdo de la aventura y se dirigió de regreso a su casa . De camino, hizo un alto en el castillo del noble y le contó lo sucedido . Buscando la garra en su zurrón , se quedo atónito al encontrarse con una delicada mano femenina. El noble experimento aun mayor sorpresa al reconocer el anillo de oro en uno de los dedos. Al precipitarse escaleras abajo, se encontró con su esposa que se vendaba un muñon ensangrentado. La esposa confeso ser un lobo y le quemaron en la estaca.<br />De la misma manera que el hogar tradicional del vampiro es el este de Europa, parece como si los bosques de Francia fuesen el hogar natural del hombre lobo, <em>loups</em>-<em>garoux</em> en francés, llegaron a alcanzar proporciones epidérmicas durante el siglo XVI. Sólo entre 1520 y 1630 se registraron más de 20 000 casos .<br />El hombre lobo más famoso de la historia fue un eremita jorobado, de cejas tupidas, llamado Gilles Garnier . El 13 de septiembre de 1573, las autoridades de la localidad francesa de Dole concedieron permiso para la caza de un hombre lobo, tras haber hallado un buen número de niños del pueblo muertos , algunos devorados parcialmente. La autorización decía “Y puesto que ha atacado y lastimado en el campo a caballeros, quienes le ahuyentaron corriendo grandes peligros y dificultades, el tribunal deseando prevenir peligros mayores , ha permitido y ciertamente permite a aquellos que viven en los lugares mencionados y pese a los edictos referidos a la caza, que se congreguen con lanzas, alabardas y palos para cazar y perseguir al mencionado hombre lobo en cualquier lugar donde puedan cazarlo o atraparlo, que lo prendan y lo maten sin que por ello incurran en ofensas o sufran castigos”.<br />Dos meses más tarde , un grupo de aldeanos oyó los gritos de un niño y el aullido de un lobo. Corrieron hacia el ligar- esperando encontrarse con un hombre lobo- y descubrieron a una niñita maltratada; les pareció que Garnier era el lobo que huía . Cuando desapareció un niño de 10 años, seis días más tarde, se apersonaron armados a la cabaña del “eremita de St bonet, como se denominaba a Garnier , y le arrastraron junto con su esposa.”<br />Garnier confesó de inmediato dos crímenes. Uno de ellos , el de un muchacho de 12 años , asesinado en un huerto durante el mes de agosto anterior. Garnier estaba a punto de comerse el cuerpo cuando unos hombres lo sorprendieron . Estos hombres atestiguaron que Garnier apareció en forma humana, no de lobo. El 5 de octubre, en un viñedo cercano Dole, Garnier había atacado a una niña de 10 años en esta ocasión disfrazado de lobo. La mató con los dientes y las garras y la descuartizo , devorándola a continuación; y tanto disfruto que llevo una parte a su mujer para la cena.<br />Ante la evidencia de su confesión ,Garnier fue quemado vivo el 18 de enero de 1574.<br />Treinta años más tarde, un pastor de 14 años con un nombre parecido, Jean Grenier, confeso una serie de crímenes en la región de Burdeos , al sudoeste de Francia. En su confesión admitió haberse comido más de 50 niños. Según dijo, en ocasiones había permanecido tumbado en el bosque a la espera de que llegase la noche y tuviera lugar su transformación en lobo. Acto seguido esperaba a sus victimas, tras el sector cercano a un estanque . En cierta ocasión había sorprendido a un par de muchachas que se bañaban desnudas; una se le escapo, pero devoro a la otra. Cuando se veía asaltado por un hambre extrema , manifestó se lanzaba sin miedo contra un grupo de gente, hasta que lo ahuyentaban.<br />Grenier confeso con un fervor sospechoso, recitando sus crímenes como si los saboreara , por lo que incluso provoco la risa entre la multitud agolpada entre la sala del juicio al contar que había perseguido a una anciana para encontrarse con que su carne era “tan dura como el cuero” . También se quejó de un niño en los términos siguientes “Cuando lo levanté de su cuna y me disponía a darle el primer mordisco , berreó con tal fuerza que casi me ensordeció ”. Se habían cometido asesinatos en y tres muchachas atestiguaron contra Grenier , por lo que creyeron su detallada confesión. Sin embargo, Grenier acusó a otros también de ser hombres lobo y el juez considero la evidencia era tan sorprendente que remitió el caso a un tribunal superior para que lo investigaran.<br />Hubo registros en las casas de las personas acusadas por Grenier y , a pesar de que no encontraron nada, el padre y un vecino de Grenier fueron arrestados. El señor Grenier impresionó al juez del nuevo tribunal atestiguando que su hijo era un idiota muy conocido que alardeaba de haberse acostado con todas las mujeres del pueblo. No obstante , Grenier siguió confesando con tal convicción que se procedió a un nuevo examen del padre y del vecino. Bajo tortura admitieron que habían perseguido a muchachitas “para jugar, pero no para comerlas”<br />Sentenciaron a Grenier a la hoguera, pero el caso había levantado tal conmoción que finalmente fue revisado por el tribunal supremo de justicia de Burdeos. El famoso juez de Lancre registro esta declaración del joven : “<em>Cuando contaba 10 u 11 años, mi vecino del Thillaire me presento, en las profundidades del bosque al Maitre de la Foret (señor del bosque), un hombre de negro quien nos señalo con su garra y luego nos dio a Del Thillaire y a mí, un ungüento y una piel de lobo. A partir de aquel momento he ido por el campo como un lobo</em>” Grenier sostuvo que había salido a la caza de niños siguiendo los mandatos del señor del bosque , cambiando su figura con la ayuda del ungüento y de la piel de lobo.<br />Al igual que el pordiosero Rouler, este hombre lobo, según propia confesión, recibió un trato extrañamente compasivo. El tribunal supremo pidió la ayuda de un par de médicos quienes decidieron que el niño padecía de “la enfermedad llamada licantropía, que engaña los ojo de los hombres haciéndoles imaginar este tipo de cosas” , aunque añadieron que la dolencia resultaba de la posesión por parte de un espíritu diabólico . El juez de Lancre dijo : “<em>El tribunal tiene en cuenta la tierna edad y la imbecilidad de este muchacho que están estúpido e idiota que los niños de siete y ocho años demuestran más inteligencia que el ; que ha recibido mala alimentación en todos los aspectos y que es tan enano que no llega a medir lo que un niño de 10 años... un rapaz abandonado y rechazado por su padre, que tiene una cruel madrastra en vez de una verdadera madre , que vagabundea por los campos sin nadie que lo aconseje ni se interese por su persona , pidiendo limosna para comer; que jamás ha tenido una formación religiosa; cuya verdadera naturaleza se ha visto corrompida por dictados , necesidad y desesperación diabólicos y a quien el demonio ha convertido en su presa</em> ”.<br />Salvaron la vida del muchacho y lo mandaron a un monasterio que el juez visitó algunos años después. Se encontró entonces con que la cabeza de Grenier consistía en un vació total y que era incapaz de comprender ni siquiera cosas más; elementales ; sin embargo , el joven aun sostenía que era un hombre lobo y que se comería más niños si pudiera . Asimismo deseaba “atender a los lobos”. Grenier murió en 1610 como un buen cristiano , pero no resulta sorprendente que incluso muchos años más tarde se mirara con sospechas a cualquiera de aquella región con el nombre de Garnier o Grenier.<br />El hombre lobo alemán más famoso fue Peter Stubb o Stump, juzgado en Colonia en 1589. Un historiador ha escrito acerca de este proceso “Es interesante observar la facilidad con que personas , por otra parte inteligentes, racionalizaban lo imposible y hacían que evidencias negativas se convirtieran en pruebas positivas ”. Este es otro caso lastimoso de un hombre perdido por sus propios testimonios-forzado por la tortura- y a quien ya se había condenado ates de que empezara el juicio. Stubb afirmaba poseer un cinturón mágico que lo transformaba en “lobo, voraz y devorador, fuerte y poderoso, con ojos grandes y alargados, que brillan como tizones de carbón por la noche, una boca grande y ancha, con dientes muy afilados y crueles, un cuerpo fornido y garras poderosas.”<br />Los que lo acusaban registraron el valle donde Stubb dijo que había dejado su cinturón, pero no encontraron nada. No obstante, esto no impidió a los jueces creer en la confesión de Stubb. Por el contrario declararon “Se puede muy bien suponer que el cinturón ha ido a manos del diablo de quien provino”. La venganza fue terrible. Condenaron a Stubb a tener “su cuerpo atado a la rueda y con tenazas al rojo aplicar a diez puntos distintos hacerle caer la carne de los huesos; después de esto romper sus brazos y piernas con un hacha de madera; seguidamente, cortarle el cuello en redondo y, luego reducir su esqueleto a cenizas”.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7RDzCceDR3tTjBWPF7ZT8MrOMs2o37gnax9f0ZLzD9ecFSSJCsrxJzAm-Cr2N5DymCYrqM9sO4HayOGpynE6xWD_GwKr0uk3fypTgjIXHODkpVcvGiAC1-fq9o78Q5SPV8iLM/s1600-h/Lukas_Mayer_1589_Hinrichtung_Peter_Stump.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5302906845074105378" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 252px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7RDzCceDR3tTjBWPF7ZT8MrOMs2o37gnax9f0ZLzD9ecFSSJCsrxJzAm-Cr2N5DymCYrqM9sO4HayOGpynE6xWD_GwKr0uk3fypTgjIXHODkpVcvGiAC1-fq9o78Q5SPV8iLM/s400/Lukas_Mayer_1589_Hinrichtung_Peter_Stump.jpg" border="0" /></a>Existen también los hombres lobos protectores, en Portugal se dijo que existía un tipo de hombre lobo que jamás ataco a nadie y huían cuando se les acercaban, sollozando de manera lastimera ... En ocasiones una persona que se ha convertido en hombre lobo de manera accidental, cuando es herido, bendice esta circunstancia, que le devuelve a su forma humana permanente. Existe la narración de un caso en Inglaterra, en 1214, en el que un carpintero luchó con un lobo, cortándole su garra. El animal se volvió al instante, quien , aunque mutilado, le expresó su agradecimiento.<br />Francia es el lugar favorito para los hombres lobo protectores, como lo es para los salvajes. Un cuento francés se refiere a un abad que había bebido demasiado en una feria campestre, y debido al vino y al sol, se sintió tan mareado en el trayecto de regreso que cayó del caballo. Se golpeó la cabeza con una piedra y sangró tan profundamente que el olor atrajo a una manda de gatos monteses. Cuando los gatos monteses se acercaban , apareció un hombre lobo para rescatar al abad... e incluso acompaño al pobre monje, mareado y ensangrentado hasta su monasterio, ahí recibieron muy bien al hombre lobo . no obstante al despunta el día recuperó su forma humana: la de un sobrio dignatario eclesiástico que regaño al abad con gran seriedad por su conducta y lo despojó de sus privilegios. Un hombre lobo moralista aunque protector.<br />Es un cuento romántico y ahí quizás resida el encanto de la leyenda del hombre lobo. Puede existir un elemento de realidad tras las historias de hombres lobo protectores . Rescates de un ser humano por un animal no son nada insólito y es posible, que en el pasado e dieran casos de aislados en los que un lobo era responsable de la salvación de la vida de un hombre. No obstante, lo que prevalece es la imagen del lobo como una bestia cruel y feroz. Los hombres lobo afectuosos son raros, en las leyendas siempre tienden a asesinar pérfidamente y a devorar a sus victimas.<br />La metamorfosis de hombres en animales forma parte de leyendas primitivas, un poder que se atribuía a los dioses y a los héroes de la mitología. El dios escandinavo Odín se convirtió en águila; Zeus en toro entre otras muchas criaturas ; Acteón quedo transformado en venado por obra de la diosa griega Artemisa. Hay variaciones del hombre lobo en casi todos los rincones del mundo: hombres tigre en la India, hombres leopardo, hiena e incluso cocodrilo en África...<br />Otros autores sitúan la leyenda del hombre lobo en épocas aún más antiguas, cuando nuestro antepasado prehistórico empezó a disfrazarse para la caza con las pieles de bestias y a invocar el espíritu de un animal poderoso esperando heredar su fuerza. En su obra man into Wolf el Dr. Robert Eisler, desarrolla una teoría fascinante sobre los orígenes del concepto del hombre lobo. La explicación de Eisler se inicia con la idea de que el hombre en cierta época fue un vegetariano pacifico , pero un cambio de condiciones – Como la llegada de la era glaciar – lo forzó a buscar nuevos alimentos . Se vio obligado a comer carne, a cubrirse con pieles de animales, a cazar y a imitar la conducta de las fiera en su lucha por la supervivencia. Gradualmente el hombre adquirió su mismo anhelo de sangre, dedicándose al canibalismo en épocas de extrema escasez de comida . Este trastorno traumático dejo sus cicatrices, que permanecieron en el subconsciente humano-afirma Eisler- dando lugar , entre otras cosas a que se desarrollara la leyenda del hombre lobo.<br />También existen las explicaciones más directas. Las pieles se llevaban en invierno como protección contra el frió., y una figura vestida con pieles se pede confundir fácilmente con un animal. Baring Gould recurre al concepto de la metempsicosis – la trasmigración del alma de un cuerpo a otro después de la muerte- y se refiere a “los anhelos y tentativas del alma hacia la fuente de donde su estado consciente derivaba, contando sus sueños y alucinaciones como destellos de memoria, de actos fijados en el recuerdo y que han tenido lugar en un estado existencial anterior”.<br />Hasta cierto punto el eco del hombre lobo existe en todos nosotros. El hombre lobo es un monstruo del inconsciente que puede aflorar en nuestros sueños. En su aspecto más feroz este instinto primitivo aparece muy claramente en las sociedades secretas de hombres Leopardo en África , quienes siguen disfrazándose de leopardo hasta nuestro días. Aunque no resulta muy verosímil que un ser humano pueda transformarse en lobo, lo cierto es que el hombre imita con frecuencia a los animales más salvajes.Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-59683123335986655082009-09-16T00:33:00.007-05:002009-10-25T22:27:22.856-06:00PitágorasSoñaste orden entre el caos disperso:<br />puntos, líneas, planos cantidades<br />le dan la coherencia al universo,<br />que no dan las obsoletas deidades.<br /><br />Nada se salva de ser matemática<br />y de ser en el fondo, reducible<br />(Dios sabrá) a una ecuación enigmática<br />acaso a nosotros inasequible<br /><br />Acecha esta utopía matemática<br />y su Dios único, que es una esfera<br />la deplorable saeta eleática<br />Aquiles, la tortuga y su carrera<br /><br />Más el horror , de forma inesperada<br />surgirá de irracional raíz cuadrada<br />y un fútil ejercicio intelectual<br />te enseñara cruel y trascendental<br />en cuanto, el cosmos es irracional.<br /><br />Otros vieron como la espada cruenta<br />es bella y no deja de ser sangrienta,<br />otros vieron que no existe el pasado<br />tampoco el futuro nunca alcanzado<br />y el presente es un instante soñado.<br /><br />Tu viste en aquel triángulo y su crueldad<br />Lo que Dios mostró a Job<br />Desde el seno de la tempestad.<br /><br />Pues bien como les decía este poema que hice me da la excusa para hablarles de varías cosas en primer lugar vamos con :<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">El Escandalo Pitagorico</span></strong><br /><br />Si las figuras de los <a href="http://zasepretdile119.blogspot.com/2007/03/la-teoria-de-los-4-elementos-de.html">primeros filósofos (en este caso los físicos o fisiólogos</a>), son legendarias, la de Pitágoras también y con mayor razón, este filosofo vivió a lo largo de gran parte del siglo VI A.C , su vida y doctrina han sido deformadas por la atmósfera mística que siempre le envolvió.<br />La leyenda dice que a sugerencia de Tales de Mileto, Pitágoras paso años viajando tratando de aumentar sus conocimientos matemáticos , entre las fuentes que visito estuvieron los sacerdotes de Zoroastro. Después ya habiendo aprendido todo cuanto pudo , alrededor del 540 A.C Pitágoras fundó una secta en parte religiosa, en parte matemática y en parte política , en Crotona , colonia griega en el empeine de la bota de Italia. Junto con las matemáticas inculco a sus discípulos la veneración por los números a creer en la reencarnación y la transmigración de las almas de hombre a hombre y de hombre a bestia ; a no comer nunca frijoles; a permanecer anónimos y a escribir el nombre de la hermandad Pitagórica en todo escrito o descubrimiento.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk-PPnfgGhMndcgiNMbfJ87eCXBbqBXxWsMWB6FQv0TTDF-2UoE9sJk6MhphVtPSEVs_co-zoYE_2qU-BtVeMvaXBHDVvYdfabQV2d5NoTqPok6Br4433An_E4rRLuqvCxuDIg/s1600-h/Kapitolinischer_Pythagoras_adjusted.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382307855236945330" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk-PPnfgGhMndcgiNMbfJ87eCXBbqBXxWsMWB6FQv0TTDF-2UoE9sJk6MhphVtPSEVs_co-zoYE_2qU-BtVeMvaXBHDVvYdfabQV2d5NoTqPok6Br4433An_E4rRLuqvCxuDIg/s320/Kapitolinischer_Pythagoras_adjusted.jpg" border="0" /></a><br />No es fácil reconstruir el camino que del misticismo Pitagórico condujo a las verdades matemáticas. Se ha querido ver una influencia del Orfismo y del poder que este mito otorgaba a la música<br />, así como a la vinculación existente entre la armonía musical y la armonía reflejada de los números , vinculación fortalecida por el descubrimiento de Pitágoras de la relación simple entre las longitudes de la cuerda de la lira y los acordes de los sonidos emitidos por sus vibraciones. En efecto, cuando la longitud de la cuerda se reducía a la mitad , es decir en la relación 1:2 . Se obtenía la octava; si en cambio las relaciones eran 3:4 ó 2:3 se obtenían, respectivamente , la cuarta y la quinta. Si se agrega que en estas relaciones simples aparecen los cuatro primeros dígitos 1,2,3,4 que dispuestos en forma de fila dibujan un triángulo equilátero ; y que su sume era 10, número místico con propiedades geométricas ( por ejemplo, el número de caras y aristas del tetraedro), etcétera , se explica como esta combinación de números sonidos y formas, convirtió el sonido en “esencia de todas las cosas”<br /><br />Aristóteles nos refiere:<br />“<em>Los así llamados Pitagóricos , habiéndose aplicado a la matemática fueron los primeros en hacerla progresar, y nutridos de ella creyeron que su principio fuera el de todas las cosas. Ya que los números por su naturaleza son los primeros que se presentan en ella , les pareció observar en los números semejanzas con los seres y los fenómenos, mucho más que en el fuego o en la tierra o en el agua (por ejemplo tal determinación de los números les parecía que era la justicia, tal otra el alma o la razón...) , y como también veían en los números las determinaciones y las proporciones de las armonía y como por otra parte , les parecía que toda la naturaleza estaba por lo demás hecha a imagen de los números, y que los números son los primeros en la naturaleza , supusieron que los elementos de los números fuesen los elementos de todos los seres y que el universo entero fuese armonía y número</em>”<br /><br />Pues queda claro que Pitágoras llego a la convicción de que la armonía , la belleza, la naturaleza, pueden expresarse por medio de relaciones entre números enteros. Incluso creyó que los planetas al girar sobre sus órbitas, debían producir una armonía celeste basada en los números enteros: la denominada <em>música de las esferas</em>.<br /><br />Sin embargo cuando los Pitagóricos estaban más absortos en sus fantasías los vendría a despertar un descubrimiento tan estremecedor que la hermandad trataría de suprimirlo.<br /><br />Entre las enseñanzas de Pitágoras que más se recuerdan están, naturalmente , el teorema que dice que en un triángulo rectángulo, el cuadrado del lado más largo- la hipotenusa- es igual a la suma de los otros dos lados –los catetos- este teorema fue descubierto por los babilonios mil años antes, pero se atribuye a los Pitagóricos ser los primeros en demostrarlo .<br /><br />Fue el conocimiento de un caso particular del teorema de Pitágoras el que aporto una consecuencia importante para el destino de la secta cuando no de la matemática todo el des cubrimiento de un nuevo tipo de número: <em>los números irracionales</em> , es decir el descubrimiento de pares de cantidades diferentes , tales que la mayor no es múltiplo de la menor ni de una parte de la menor ; y por lo tanto cuya razón no resulta expresable en un número entero ni fraccionario. Su notación decimal se mantiene obstinadamente sin fin. Este rasgo irritante surge a menudo en las raíces cuadradas (por ejemplo √3 = 1.73205...)<br />Un triángulo rectángulo cuyos catetos miden tres y cuatro unidades de longitud , y su hipotenusa 5 es excepcional, podemos encontrar innumerables casos como 1-1- √ 2 ó 1-2-√5 ó 2- √5-3 .<br /><br />El encontrar esta clase de números por ejemplo en una figura tan armoniosa como un triángulo rectángulo isoceles ( 1-1-√2 , por ejemplo si tenemos un triángulo rectángulo con dos catetos iguales , entonces el tercero no sera exacto, tanto si se mide en milesimas de pulgadas o de centímetro, independientemente del número de veces que se dubdivida la longitud de la hipotenusa , nunca se obtendra una subdivisión que sea igual a una ssubdivisión de la longitud de alguno de los catetos) inquieto gravemente a la secta y se impuso el secreto sobre el descubrimiento .<br /><br />Los números irracionales y el infinito (los irracionales dan la noción de división infinitesimal, por lo tanto del infinito) seguirían apareciendo en las matemáticas griegas, desafiando a la lógica y al sentido común en muchas ocasiones, hecho que sería celebrado por la escuela filosófica de los estoicos, cuyo mayor representante fue Zenón de Elea.<br /><br />(Continuara...)Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-78627157619262900942009-09-04T23:50:00.002-05:002009-09-05T00:18:36.100-05:00Somos los DiosesSomos los dioses: El Hades sombrío,<br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Deméter</span> que misteriosa y fecunda,<br />Virginal Vesta y Era furibunda<br />son tristes reflejos tuyo y mío.<br /><br />Somos los dioses que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">Cronos</span> devora,<br />cada día cada noche y cada hora.<br />Es la muerte nuestro común destino<br />y de tiempo esta hecho su camino.<br /><br />Así dice <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">Hesíodo</span> en su teogonía,<br />así retrato nuestra agonía.<br /><br />Sin embargo, no todo esta perdido<br />mira al cielo y sus constelaciones ;<br />vence a la muerte quien vence al olvido<br />y recibe secretas bendiciones.<br /><br />Todavía viven el ligero Aquiles,<br />el triste <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">Orfeo</span>, el heroico Perseo,<br />las pléyades, y el victorioso <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">Teseo</span>.<br />Y otros incontables miles.<br /><br />Eso en la celeste bóveda vi,<br />la inmortalidad buscada y dorada<br />depende de los otros y de ti<br />permanecer o volver a ser nada.<br /><br />Un poema que escribí en mayo.<br /><br />Y si ya lo se mi poesía no parece de esta época, rima y todo, como les decía gane unos juegos florales y fui a leer unos poemas al museo de mi ciudad, los mios eran los únicos que rimaban y el estilo ni se diga, escuche hablar de números de dientes rojos y cosas por el estilo (bueno yo estuve en los juveniles, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">jeje</span> los de la otra categoría ya eran con libros publicados y toda la cosa, ) .<br /><br />¿Les dejo otro?<br /><br /><br />Como sea<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">Pitágoras</span></span></strong><br />Soñaste orden entre el caos disperso:<br />puntos, líneas, planos cantidades<br />le dan la coherencia al universo,<br />que no dan las obsoletas deidades.<br /><br />Nada se salva de ser matemática<br />y de ser en el fondo, reducible<br />(Dios sabrá) a una ecuación enigmática<br />acaso a nosotros inasequible<br /><br />Acecha esta utopía matemática<br />y su Dios único, que es una esfera<br />la deplorable saeta eleática<br />Aquiles, la tortuga y su carrera<br /><br />Más el horror , de forma inesperada<br />surgirá de irracional raíz cuadrada<br />y un fútil ejercicio intelectual<br />te enseñara cruel y trascendental<br />en cuanto, el cosmos es irracional.<br /><br />Otros vieron como la espada cruenta<br />es bella y no deja de ser sangrienta,<br />otros vieron que no existe el pasado<br />tampoco el futuro nunca alcanzado<br />y el presente es un instante soñado.<br /><br />Tu viste en aquel triángulo y su crueldad<br />Lo que Dios mostró a Job<br />Desde el seno de la tempestad.<br /><br />Y bueno saben que , yo creo que ya sirve y otro día de este poema parto para hablares un poquito del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">famosisimo</span> escandalo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">Pitagorico.</span>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-48190158151538138362008-08-10T22:52:00.003-05:002009-04-18T23:12:10.858-05:00Sleipnir: El caballo de 8 pata de Odín<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBbFGcM5DDYGHkVBycnT7B6vKhVPvWcv5G_9yvqaulGTtTU3P1WDBonFHN1m6gHJemkJKIq721MxglxQTWiNI6HBTnP8FdhdIesC8uaqzXgM0dj5pf9WSTNGreIQcX1XlVY3nQ/s1600-h/Odin_riding_Sleipnir.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5227135865466341634" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBbFGcM5DDYGHkVBycnT7B6vKhVPvWcv5G_9yvqaulGTtTU3P1WDBonFHN1m6gHJemkJKIq721MxglxQTWiNI6HBTnP8FdhdIesC8uaqzXgM0dj5pf9WSTNGreIQcX1XlVY3nQ/s320/Odin_riding_Sleipnir.jpg" border="0" /></a> La historia del nacimiento del caballo de Odín aparte de interesante y entretenida, ayuda a dar idea del complejo rol de Loki, que en un principio tan útil a los Dioses, es el principal culpable del Ragnarok.<br />Los dioses se encontraban consternados pues su morada en Asgard se encontraba desprotegida de los ataques, con sus murallas destruidas tras la guerras con los vanes un día apareció un misterioso albañil que se ofreció a construir una fortaleza inexpugnable en tan solo 16 meses,cuando los dioses le preguntaron por su paga, aquel se atrevió a pedir a la Diosa Freya además del sol y la luna, los Dioses se enfurecieron pero no lo echaron, acordaron que le darían 6 meses como plazo para que finalizara el trabajo el solo, pensando que no acabaría, y lo que el albañil lograra avanzar no les costaría, el albañil solo pidió que se le permitiera utilizar su caballo Svadilfari, Loki cerro el trato con aquel albañil que no era otro que un gigante disfrazado.<br /><br />Para el asombro de los Dioses aquel magnifico caballo gris era capaz de trasladar una inmensa cantidad de piedras y aquel hombre realizaba rápidamente el trabajo equivalente al de varios bravos guerreros, pasaron los días se acercaba la fecha pactada y los dioses se vieron en una situación muy difícil, pues de ningún modo podían perder al sol o la luna y mucho menos la diosa Freya iba a acabar con aquel gigante, entonces presionaron a Loki quien los había metido en tal lió.<br /><br />Loki se transformo en una yegua y se le apareció al gris semental Svadilfari cuando fue mandado por piedras, el cual persiguió a la yegua que lo llevo lejos, de esta manera, el gigante no pudo realizar el trabajo, furioso se disponía a destruir la gran muralla, cuando apareció el Dios Thor y lo derribo con un poderoso golpe de su legendario martillo: el Mjollnir.<br /><br />Loki como resultado de sus tratos con aquel semental, engendro un caballo con 8 patas: Sleipnir , el más magnifico y rápido de todos los caballos, capaz de andar sobre la tierra, el aire y el mar, el cual se lo obsequio a Odín y que fue capaz de llevar a este en alguna ocasión a la tierra de los muertos y de regreso.Unknownnoreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-50527494549914155992008-08-02T22:36:00.001-05:002008-08-02T22:39:01.252-05:00De la ira de los Vikingos,líbranos señor IVLa época de las incursiones <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">vikingas</span> a gran escala conoció su ocaso a finales del siglo X para cuando <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">Dinamarca</span>, Noruega Y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">Suecia</span> eran reinos, el cristianismo se propagaba por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">Escandinavia</span>, la cual era ya reconocida como una parte de Europa y el espíritu guerrero de estos feroces hombres encontraría satisfacción en las guerras entre reyes, pero no en incursiones solitarias y el espíritu <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">vikingo</span> sobreviviría solo en los poemas épicos de antaño.<br /><br />En 1066 Eduardo el confesor, rey de Inglaterra muere sin dejar un sucesor, es entonces cuando va <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">Harold</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">Godwinson</span>, conde de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">Wessex</span> se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">autoproclama</span> rey de Inglaterra y se dispone a defenderse de 2 peligrosos enemigos que a la vez se consideran con derecho al trono :<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">Harald</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">Hardråde</span>, rey de Noruega, y Guillermo el Conquistador, duque de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">Normandía</span>, el primero en atacar fue <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">Harald</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">Hardrade</span> quien seria derrotado en la batalla del puente <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">Stamford</span>, el 25 de septiembre de 1066, aunque se acepta generalmente esta fecha como el fin de la edad <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">vikinga</span>, es conveniente distinguir que este fue un intento de recuperar Inglaterra, en una invasión a gran escala orquestada por un rey ambicioso y no una simple incursión de bandoleros en busca de un botín,(algo irónico es que al otro lado del canal de la mancha , 2 días después de la derrota de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16">Harald</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">Hardrade</span>, el 27 de septiembre de 1066 zarpa Guillermo el conquistador , futuro rey de Inglaterra y bisnieto de Rollo el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">vikingo</span> ) más o menos podemos afirmar lo mismo del reino que construyo Canuto el grande rey de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">Dinamarca</span>, que abarco <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">Dinamarca</span>, Noruega y parte de Inglaterra.<br /><br /><br />Gradualmente los hombres del norte serian asimilados por la población de los lugares que conquistaron, los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">varegos</span> fueron absorbidos por los eslavos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">Kiev</span>, el primer estado ruso y los normandos quienes llegarían a los tronos de reino de Jerusalén, Inglaterra, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">Sicilia</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24">Nápoles</span>, también fueron asimilados por la población local, en su acometido los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25">vikingos</span> ayudaron al desarrollo histórico de Europa, creando una ruta comercial , que abarcaba las costas del Mar Báltico y del Atlántico de Noruega a España, obligaron al resto de Europa desarrollar las estrategias militares para derrotarlos no solo a ellos sino a otras amenazas que asolaban Europa como los islámicos piratas sarracenos y los jinetes magiares de las estepas asiáticas y que serian usadas en las cruzadas, además de que el terror que se sentía hacia el interior de Europa , que no podía ser detenido por los incapaces reyes ayudo a la creación de un nuevo sistema político y económico conocido como el feudalismo.<br /><br />Pues bueno <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26">aqui</span> acaba esta seria de post sobre los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27">vikingos</span>, les recuerdo las entradas <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28">anterioes</span>.<br /><br /><a href="http://zasepretdile119.blogspot.com/2008/04/de-la-ira-de-los-vikingos-lbranos-seor.html">¡De la ira de los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_29">vikingos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_30">líbranos</span> señor! ( parte I)</a><br /><a href="http://zasepretdile119.blogspot.com/2008/04/de-la-ira-de-los-vikingos-lbranos-seor_12.html">¡De la ira de los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_31">vikingos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_32">líbranos</span> señor! (parte <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_33">II</span>)</a><br /><a href="http://zasepretdile119.blogspot.com/2008/05/la-fundacin-de-rusia-por-los-vikingos.html">La fundación de Rusia por los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_34">vikingos</span>.</a><br /><br />Además de un post que <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_35">había</span> subido antes sobre el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_36">ragnarok</span>, la batalla final de la mitología <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_37">germánica</span> que fue la que profesaron los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_38">vikingos</span><br /><a href="http://zasepretdile119.blogspot.com/2007/12/mi-batalla-mitolgica-favorita-el.html">Mi batalla mitológica favorita: El <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_39">ragnarok</span>.</a>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-29991498300997866292008-07-26T21:09:00.001-05:002008-12-11T03:42:54.894-06:00El número de oro<span style="font-size:130%;"><em>A tí, maravillosa disciplina,<br />media, extrema razón de la hermosura<br />que claramente acata la clausura<br />viva en la malla de tu ley divina.<br />A tí, cárcel feliz de la retina,<br />áurea sección, celeste cuadratura,<br />misteriosa fontana de mesura<br />que el universo armónico origina.<br />A tí, mar de los sueños angulares,<br />flor de las cinco flores regulares,<br />dodecaedro azul, arco sonoro.<br />Luces por alas un compás ardiente.<br />Tu canto es una esfera transparente.<br />A tí, divina proporción de oro.</em></span><br /><br />(Rafael Alberti)<br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><em>“La geometría tiene dos grandes tesoros: uno es el teorema de Pitágoras; el otro, la división de una línea entre el extremo y su proporcional. El primero lo debemos denominar una joya preciosa, el segundo lo podemos comparar a una medida de oro”</em> </span></strong><br /><span style="font-size:130%;">(Johannes Kepler)<br /></span><br /><br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbyR3dCov9uv_FmuLxdK4J__HmrbTFAPQtCNAPaUtP44t5L0I4e_9HzigfgCadmb_OiP-C92hy7K_Mps8PVj1S1eVMyrbtwmcBT8MFwhvzUV-PNw_2pQZNJB_lej8rx_UpfUxb/s1600-h/Image-Golden_ratio_line.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5181537177111328658" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 254px; HEIGHT: 125px; TEXT-ALIGN: center" height="125" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbyR3dCov9uv_FmuLxdK4J__HmrbTFAPQtCNAPaUtP44t5L0I4e_9HzigfgCadmb_OiP-C92hy7K_Mps8PVj1S1eVMyrbtwmcBT8MFwhvzUV-PNw_2pQZNJB_lej8rx_UpfUxb/s320/Image-Golden_ratio_line.png" width="524" border="0" /></a><br />Tomemos un segmento de recta y dividámoslo en 2 de tal forma que la relación de la parte mayor entre la menor sea la misma que la relación de todo el segmento entre la parte mayor esto es matemáticamente:<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhliQ40Rh7034wpqwAcnZ_riNAzQPnD8afPqwepOEv043GmWMMdNeh0UhFf-VdZdTlHYJuwcfMpgswf_UvAb_V8FyBlXXelIjIj3-PyyFd27ynSDbag2Fxr-ODku2oXgmyIUtIi/s1600-h/08767152bf831d3f7e9ec4db0f745483.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5181537177111328674" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhliQ40Rh7034wpqwAcnZ_riNAzQPnD8afPqwepOEv043GmWMMdNeh0UhFf-VdZdTlHYJuwcfMpgswf_UvAb_V8FyBlXXelIjIj3-PyyFd27ynSDbag2Fxr-ODku2oXgmyIUtIi/s320/08767152bf831d3f7e9ec4db0f745483.png" border="0" /></a>Suponiendo que la longitud del segmento más corto es 1 y que la del segmento más largo es x, llegamos a la ecuación:<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitwL-ALjlCOvhCRuzBrYGvtA0xJ0aRhbCmNBxEBH6wd0WWq64efelPkzaiyr6jlkgkYNsQV9DTOA4jyVjTWdIxz3e00tJE5Oh_I8Rng0-VZsSMcx8bNfE_Rn6xV_gimjnN-fIG/s1600-h/4ab6a3848cc13c1ddddd58a988cba378.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5181537181406295986" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitwL-ALjlCOvhCRuzBrYGvtA0xJ0aRhbCmNBxEBH6wd0WWq64efelPkzaiyr6jlkgkYNsQV9DTOA4jyVjTWdIxz3e00tJE5Oh_I8Rng0-VZsSMcx8bNfE_Rn6xV_gimjnN-fIG/s320/4ab6a3848cc13c1ddddd58a988cba378.png" border="0" /></a> Cuyas soluciones simétricas son<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIEsk0DRDzRVpzFW2kAPIdWZVDrAN80fZCkPyG1zSeoU9FdFwvzXglb8Biz0gu3AgaCW-CfoitLVhuSKAb-455IfW9uQwC-As3GvBdsdLrqpVQFpBRV4emo5KKaoholWSC5Dnp/s1600-h/4aa4d7d2d96f6eb8759866c815c0d7fb.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5181537400449628114" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 97px; HEIGHT: 44px" height="44" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIEsk0DRDzRVpzFW2kAPIdWZVDrAN80fZCkPyG1zSeoU9FdFwvzXglb8Biz0gu3AgaCW-CfoitLVhuSKAb-455IfW9uQwC-As3GvBdsdLrqpVQFpBRV4emo5KKaoholWSC5Dnp/s320/4aa4d7d2d96f6eb8759866c815c0d7fb.png" width="179" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioUaoRewxjbPL5iY889DVTsJZLsjAfGopOCwnfHcuFcq6KqmSOOCWiu63xiXuochqOfzL7wg-yEF5ceUPHUzROnSOtVekaeBtDsmVdR3ETE6HFfY9HYGpn4L6VrEnBW4xxj_ZJ/s1600-h/63a4d102e8cf6e61dd0128aca2b1db98.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5181537396154660802" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioUaoRewxjbPL5iY889DVTsJZLsjAfGopOCwnfHcuFcq6KqmSOOCWiu63xiXuochqOfzL7wg-yEF5ceUPHUzROnSOtVekaeBtDsmVdR3ETE6HFfY9HYGpn4L6VrEnBW4xxj_ZJ/s320/63a4d102e8cf6e61dd0128aca2b1db98.png" border="0" /></a><br /><br /><br />El segundo valor es conocido como la razón áurea o número de oro y se simboliza con la letra griega φ (fi), y posee cualidades realmente interesantísimas y aparece reiteradamente en el arte, la naturaleza y las matemáticas, no ha faltado a lo largo de la historia quien afirme que este número es una clave para conocer a Dios<br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7rJEn8fRKLQS5poNhbbWGPFB6Uw6nvdJBrCxYLS9cduFOKSiH43OOBLiAx-3q3Wy36VpQOT0eJRxRH5gjSMelMf-WKXZhJnWyhUOldQfcgC3jdjKr9tQTVSOYq7DeG4xj555c/s1600-h/Dibujo.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5181542404086528018" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7rJEn8fRKLQS5poNhbbWGPFB6Uw6nvdJBrCxYLS9cduFOKSiH43OOBLiAx-3q3Wy36VpQOT0eJRxRH5gjSMelMf-WKXZhJnWyhUOldQfcgC3jdjKr9tQTVSOYq7DeG4xj555c/s400/Dibujo.JPG" border="0" /></a><br />Por ejemplo en un pentágono regular la relación entre un lado y una diagonal es igual a φ<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvYNIn1JZ4jNBHb0ufDYf_MtbIj0NCBbJOjKu6T8tjCe41Wi4g7i5m9-LsvkkHiTzqUxij83GsrxSWi8zb_xLlTQr8ICeyPjbiBM7uCLkSTvk8jzmFDFnAD79cVfAj6vVTgvp8/s1600-h/PD1.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5216392826122126802" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvYNIn1JZ4jNBHb0ufDYf_MtbIj0NCBbJOjKu6T8tjCe41Wi4g7i5m9-LsvkkHiTzqUxij83GsrxSWi8zb_xLlTQr8ICeyPjbiBM7uCLkSTvk8jzmFDFnAD79cVfAj6vVTgvp8/s320/PD1.JPG" border="0" /></a><br />También los segmentos DF, FB Y DB conservan la proporción áurea<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Bk_9mNF125aE510wSzJB6Nn3iOf9_hmtlHbsoXaLR5dqBPwXxEUyT2xS1I_i3-MwUGEKWJwYgnAfv1k02S7O1YdLpwAjdfsHZsbkjVxzbAQONXa4J97cTHABN-w_o0NC77hO/s1600-h/PENTA4.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218629308945735346" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Bk_9mNF125aE510wSzJB6Nn3iOf9_hmtlHbsoXaLR5dqBPwXxEUyT2xS1I_i3-MwUGEKWJwYgnAfv1k02S7O1YdLpwAjdfsHZsbkjVxzbAQONXa4J97cTHABN-w_o0NC77hO/s320/PENTA4.JPG" border="0" /></a> <strong><span style="color:#000099;">El rectángulo áureo</span></strong><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD8t5vDx1MYZ35rYP9g0jNAWiXZpKmuzZImI9ydXntyfC1t97cDWqoE_DngclxGU1FkS9ZioceVO4nybNXUJhZU71rbfNj11Up3ZanUdPdtVEUMXNJQGkASxF9Gm5yOg2sxE4S/s1600-h/094b.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5217118803704814530" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD8t5vDx1MYZ35rYP9g0jNAWiXZpKmuzZImI9ydXntyfC1t97cDWqoE_DngclxGU1FkS9ZioceVO4nybNXUJhZU71rbfNj11Up3ZanUdPdtVEUMXNJQGkASxF9Gm5yOg2sxE4S/s320/094b.gif" border="0" /></a>Un rectángulo de oro es aquel en el que la relación entre sus lados es igual a φ, su construcción parte de un cuadrado ABCD, después se toma el punto medio F de AD como centro de un circulo cuyo radio es la diagonal FC, se extiende la línea AD hasta su intersección con tal circulo (G), tomamos AG como base de nuestro rectángulo de oro y trazando ángulos perpendiculares obtendremos el lado GH.<br /><br /><br /><br />Una propiedad curiosa de los rectángulos de oro es que si colocamos 2 de ellos ABCD y BGFE como se ve en la figura la diagonal DG pasara por E.<br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkRS_wi2YcoGMop258OgLd2QQp_MgezTE2DAkRaR4TNKSx79FlWwQ9JomKtX8oDVscyRtaEWYSfMnSq0QxpqEKpkzquex0Zar1i-bPpcZcy6CCiSXn9fRrFbjgEbaJhhlMxfoP/s1600-h/RECAU.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5217135295502736866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkRS_wi2YcoGMop258OgLd2QQp_MgezTE2DAkRaR4TNKSx79FlWwQ9JomKtX8oDVscyRtaEWYSfMnSq0QxpqEKpkzquex0Zar1i-bPpcZcy6CCiSXn9fRrFbjgEbaJhhlMxfoP/s320/RECAU.JPG" border="0" /></a> Además de que AGHD será un nuevo rectángulo de oro<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiojrIl-Cm2obQV0pHfJqj706ys_VvmJMPsQIxtWtl9PJzyHTGlxEvX6629BF4wvlWShb2Eb_7qAfMnYWz2HY-orIq1ilcT87SrgE20vNP7pGEcETeGrvFfYS-nhWfmTHcOOEN4/s1600-h/3.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5217135292527288242" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiojrIl-Cm2obQV0pHfJqj706ys_VvmJMPsQIxtWtl9PJzyHTGlxEvX6629BF4wvlWShb2Eb_7qAfMnYWz2HY-orIq1ilcT87SrgE20vNP7pGEcETeGrvFfYS-nhWfmTHcOOEN4/s320/3.JPG" border="0" /></a><br /><br />Φ aparece en las proporciones del Partenón, por ejemplo en AB/CD, AC/AD Y CD/CA<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinrT_oQs4KOFJN0bC58eilCFXcPshiOd8x2M5p8g_2k-UdQSzcG5N95_FKd4y9CecMDQqDAeid0pRnighsXZb-X5qYGhGyEMOsrD2NcsvjfmcXL6bPhhnQ7u5MmjG5EV8rF0iH/s1600-h/partenon3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5216394168641014578" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinrT_oQs4KOFJN0bC58eilCFXcPshiOd8x2M5p8g_2k-UdQSzcG5N95_FKd4y9CecMDQqDAeid0pRnighsXZb-X5qYGhGyEMOsrD2NcsvjfmcXL6bPhhnQ7u5MmjG5EV8rF0iH/s320/partenon3.jpg" border="0" /></a><br />Leonardo Da vinci utilizo conscientemente la proporción de oro, por ejemplo en el hombre de Vitruvio , además de que ilustro el libro <em>Divina proportione</em> que Luca Pacioli dedico al número de oro<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-hg1QWmOgBNJh8nz0MPtja3fk1gJ8JtFs2K4cGeo094hebJQOz9PF0J4hwreb1G7IlJjV8v9hpHzFtUKJ8djQPvzT7mjO-MNAjQZDFlrC_2sN0f8PFUeclerCKCOr8jI9X7JG/s1600-h/404px-Divina_proportione.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5220086292164804898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-hg1QWmOgBNJh8nz0MPtja3fk1gJ8JtFs2K4cGeo094hebJQOz9PF0J4hwreb1G7IlJjV8v9hpHzFtUKJ8djQPvzT7mjO-MNAjQZDFlrC_2sN0f8PFUeclerCKCOr8jI9X7JG/s320/404px-Divina_proportione.png" border="0" /></a><br />Ilustración de Da Vinci para <em>Divina proportione</em><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh04rmdg68Bh-dtpYICc-nHEJiDKpzpY4xy12rjk5zma5EU-Jo_f6mHVS6nVBKiiZv2jYb1wFu2gJ2wJezqbarPJvg_FURcmbsZkiB2SImN27YZFpCa563xGP1ny4PqIT9GkUK/s1600-h/430px-Leonardo_da_Vinci_0082.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218630942739196370" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh04rmdg68Bh-dtpYICc-nHEJiDKpzpY4xy12rjk5zma5EU-Jo_f6mHVS6nVBKiiZv2jYb1wFu2gJ2wJezqbarPJvg_FURcmbsZkiB2SImN27YZFpCa563xGP1ny4PqIT9GkUK/s320/430px-Leonardo_da_Vinci_0082.JPG" border="0" /></a> En <em>San Jerónimo, </em>lienzo inacabado de Leonardo Da Vinci, el santo encaja tan perfectamente en un rectángulo de oro que se piensa que esto se realizo intencionalmente, la teoría se ve reforzada por los amplios intereses de Da Vinci.<br /><br />La espiral logarítmica<br /><br /><br />Un espiral logarítmica es una curva que cumple la ecuación<br />ρ = abθ<br />en coordenadas polares, donde θ es el ángulo y ρ es el radio. El término a es un factor de escala, y el término b determina el ritmo al que el radio crece en función del ángulo. Al estar este término b elevado al ángulo θ, la distancia entre sus brazos aumenta exponencialmente en cada vuelta.<br /><br /><br />Si a un rectángulo áureo le añadimos sobre su lado mayor un cuadrado, obtendremos un nuevo rectángulo de oro, podemos continuar este proceso infinitamente, ahora si en esta sucesión de cuadrados unimos mediante un arco de circunferencia dos vértices opuestos de cada uno de los cuadrados utilizando como centro de la circunferencia otro lado del mismo cuadrado obtendremos una espiral muy cercana a una espiral logarítmica, que ha sido llamada la espiral de Durero<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_VAhWK_BoD_XC4bZykOotVaWzBQ4zTSEWshiWkTmkV6OAWvgPEgqAaWA3GO49SlXyc_BWnFFVibwFJFVBYa1oDdraS0ltFlYrUYeqbDHVh76XRsPkWyes_TnOhAI0iGhpLy7i/s1600-h/800px-Fibonacci_spiral_34_svg.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5219731850124297298" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_VAhWK_BoD_XC4bZykOotVaWzBQ4zTSEWshiWkTmkV6OAWvgPEgqAaWA3GO49SlXyc_BWnFFVibwFJFVBYa1oDdraS0ltFlYrUYeqbDHVh76XRsPkWyes_TnOhAI0iGhpLy7i/s320/800px-Fibonacci_spiral_34_svg.png" border="0" /></a><br />De hecho esta imagen nos muestra que tan parecidas son estas espirales, la espiral verde ha sido obtenida siguiendo el proceso descrito, la roja es una espiral logarítmica y lo amarilla muestra la superposición de ambas<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi8ySZMxIuKXxc-14tGXWlCdJsaUld5GBWXqRnNNEYe_hf24QZBb2B5Q-JTL-DtnrY1yiDE1eI3Tntzn-u0gCnvlhCU2-u0mQW3fCGLep_rjr7mzbRD0AIj9hKy2d6pljzK0K2/s1600-h/FakeRealLogSpiral.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5219732292338007330" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi8ySZMxIuKXxc-14tGXWlCdJsaUld5GBWXqRnNNEYe_hf24QZBb2B5Q-JTL-DtnrY1yiDE1eI3Tntzn-u0gCnvlhCU2-u0mQW3fCGLep_rjr7mzbRD0AIj9hKy2d6pljzK0K2/s320/FakeRealLogSpiral.png" border="0" /></a><br />φ tiene muchas más propiedades notables algunas de ellas serian:<br /><br /><br /><p></p><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrAhozVrDw3iBuEbMsK-BaiJYVscrNpuXAjmb_FDHle19uZ1f5OgIXNALmiHtpSPIxgKydBzc4WHPsgVO8JGqsA9IxxxMGGlbk39FOHOl4Yi5mxDGT9z-9ml1_RQ-Z7sJL77wh/s1600-h/6493b3126508b6cf28ab4f43ce9e0412.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5221485290772585634" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrAhozVrDw3iBuEbMsK-BaiJYVscrNpuXAjmb_FDHle19uZ1f5OgIXNALmiHtpSPIxgKydBzc4WHPsgVO8JGqsA9IxxxMGGlbk39FOHOl4Yi5mxDGT9z-9ml1_RQ-Z7sJL77wh/s200/6493b3126508b6cf28ab4f43ce9e0412.png" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHMaHwIzg1kpCAR1ZHkibk7hj-3wq_ARuONV_uXa4VnzND5fD5GKnfNaMZWloLSIBdcI03r6MLoikfHedkGLHGgDp2_SzmmHLCCo8cZWIhizQZ4zocErlCI-izzuu3ARF3TXwM/s1600-h/e9eff844b8ab7e984c14c3e9d6781809.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5221485290876515698" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHMaHwIzg1kpCAR1ZHkibk7hj-3wq_ARuONV_uXa4VnzND5fD5GKnfNaMZWloLSIBdcI03r6MLoikfHedkGLHGgDp2_SzmmHLCCo8cZWIhizQZ4zocErlCI-izzuu3ARF3TXwM/s200/e9eff844b8ab7e984c14c3e9d6781809.png" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZBhbEXcluj-USYLR_9JnOA_SvaKQ21BG8ZmWj31h52Whtwplf6I2IdNkah2pHWYTHL06VYLf7Mzp39uGHUz8join4KASZj8VKWMNnbmeCmQb5jCvp1Mpewb4I39MR2U4LZ5RW/s1600-h/e4520d70e19bf9819c3b581dce9ba376.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5221485298565265170" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZBhbEXcluj-USYLR_9JnOA_SvaKQ21BG8ZmWj31h52Whtwplf6I2IdNkah2pHWYTHL06VYLf7Mzp39uGHUz8join4KASZj8VKWMNnbmeCmQb5jCvp1Mpewb4I39MR2U4LZ5RW/s200/e4520d70e19bf9819c3b581dce9ba376.png" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi90Y-OWzrAsNdFB4A9iRBSwmK5GXBFqt6SkDLK7YkHnt8wpHVEs2L-yQEVIhzjBj2xcZ6vLwjj-uWXdhXzGo4nlB60j15-uaAGlTl8we6_SzWcgOvBNTJsBZNxGlUO-1rxW8KM/s1600-h/b32ae9361ac6befe1184595499875c6c.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5221593639919557570" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi90Y-OWzrAsNdFB4A9iRBSwmK5GXBFqt6SkDLK7YkHnt8wpHVEs2L-yQEVIhzjBj2xcZ6vLwjj-uWXdhXzGo4nlB60j15-uaAGlTl8we6_SzWcgOvBNTJsBZNxGlUO-1rxW8KM/s320/b32ae9361ac6befe1184595499875c6c.png" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnpE5bm1icnAyrq84GAAwkNoXn9XhGR04zEg3ZlBNSiwqiCZfb1-ZSMtpa6uF_DnbdI-rYklW-wlp40u45MEC4Ybx7X6qpLROJ2J2e8jGhlZuxhFlXBbmQqlhKhGXKqWg3ldWd/s1600-h/5c5d25820565cf98b747c6da6766d12c.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5221593641559016386" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnpE5bm1icnAyrq84GAAwkNoXn9XhGR04zEg3ZlBNSiwqiCZfb1-ZSMtpa6uF_DnbdI-rYklW-wlp40u45MEC4Ybx7X6qpLROJ2J2e8jGhlZuxhFlXBbmQqlhKhGXKqWg3ldWd/s320/5c5d25820565cf98b747c6da6766d12c.png" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><p><strong><span style="color:#000099;">La sucesión de Fibonacci</span></strong></p><br /><p>En el siglo XII se dio, después de una gran sequía intelectual un renacimiento en las matemáticas europeas, como consecuencia de la atmósfera cultural de la época escolástica, las universidades y el tesoro matemático que supusieron una gran cantidad de traducciones del árabe al latín y al hebreo, del hebreo al latín e incluso directamente del griego latín, que se estuvieron acumulando desde el siglo pasado, lo que permitió recuperar el conocimiento matemático griego aunado a los logros matemáticos alcanzados en las matemáticas por los árabes e hindúes.<br /></p><br /><p>Este renacimiento inicio con Leonardo Pisano, llamado <em>Fibonacci</em> (contracción de filius Bonnaci, hijo de Bonnaci), considerado el más grande de los matemáticos medievales.<br /><br />Leonardo recorrió África del norte, poniéndose en contacto con las matemáticas árabes .Al regresar a Pisa publica el <em>Liber Abaci</em> (Libro de los ábacos) en el que muestra las ventajas del sistema decimal y las cifras hindus sobre los números romanos, además de atacar el uso de los ábacos y de tratar problemas matemáticos de diversa índole, entre ellos el siguiente: Calcular el número de parejas de conejos que se tendrá al cabo de un año, sabiendo que se ha partido de una sola pareja y que cada pareja a partir de su segundo mes produce mensualmente una pareja.<br /><br />Este problema da lugar a la siguiente sucesión infinita de números naturales, f0 = 0, f1= 1, f2= 1 , y para fn con n >2 fn = fn-1 + fn-2 , ósea, 0,1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89,etc...<br />que ha pasado a la historia como la sucesión de Fibonacci<br />Dicha sucesión presenta infinidad de propiedades interesantes.<br /><br />La suma de n términos es igual a: f 1 + f 2 + f 3 + f 4 + ... + f n = f (n + 2) - 1<br /><br />La Suma n términos impares es igual a :f 1 + f 3 + f 5 + f 7 + ... + f 2n - 1 = f 2n<br /><br />La Suma de términos pares es igual a:f 2 + f 4 + f 6 + f 8 + ... + f 2n = f 2n + 1 - 1<br /><br /></p><br /><p>La suma de diez números Fibonacci consecutivos es siempre 11 veces superior al séptimo número de la serie<br /><br />Entre muchas otras, aunque la más destacable es sin duda alguna, la siguiente: La relación entre 2 números consecutivos de la serie de fibonacci (dividiendo siempre el mayor entre el menor), tiende al número áureo esto es:<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzoNrWtZldYA9XO47YJCYCnQK-0J-weMrxZ6aiztCTpMAhSiuUpSzTMv8trJJVqvIn_MsogGYWh_d62S-889631yfUjJCnRS-fCFb6x99JzSQbjapssS4LU5olHU-9W1ELihQm/s1600-h/d7d6ae5b5955834f90306a6d48fe05ca.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5182279557913475106" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzoNrWtZldYA9XO47YJCYCnQK-0J-weMrxZ6aiztCTpMAhSiuUpSzTMv8trJJVqvIn_MsogGYWh_d62S-889631yfUjJCnRS-fCFb6x99JzSQbjapssS4LU5olHU-9W1ELihQm/s320/d7d6ae5b5955834f90306a6d48fe05ca.png" border="0" /></a> Los números de la sucesión de Fibonacci, tan íntimamente ligados a φ se presentan en múltiples ocasiones en la naturaleza , por ejemplo : en el centro de una margarita se encuentran 2 series de espirales de ellas 21 giran en el sentido de las manecillas del reloj y 34 (21 y 34 son números adyacntes en la serie de Fibonacci)en el opuesto, en la piña del pino se presenta la relación 5:8, entre otros casos, lo más sorprendente es que todo tiene su razón de ser así, de esta manera se apiña el máximo número de semillas en el menor volumen posible.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPBtDaSaaTdBfVRObX1osmZynF7gUzhpqEuiVoM5AZmr96cKp5YKvupE99R_tOqbm_xIH0lqk0m4vKWvaOl6B7dRAmvIIhAXfk1iTPfXbh0Tik4J80VHdh5KxmdYLkkkRZNSlC/s1600-h/girasol.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5216400275132297682" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPBtDaSaaTdBfVRObX1osmZynF7gUzhpqEuiVoM5AZmr96cKp5YKvupE99R_tOqbm_xIH0lqk0m4vKWvaOl6B7dRAmvIIhAXfk1iTPfXbh0Tik4J80VHdh5KxmdYLkkkRZNSlC/s320/girasol.jpg" border="0" /></a> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFlB1ndTMXv2ZpR09spi6he03_gvG-q0yJkpI9PzYnIMh7JKbVXWoEJlQYLn02PDspEevH2YTigY-bfJU9ugOPOn6uM13KK7z9j1cHibPWvN4aG-9wll6i42dECieuMhxqqUcy/s1600-h/093b.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5216400278469064898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFlB1ndTMXv2ZpR09spi6he03_gvG-q0yJkpI9PzYnIMh7JKbVXWoEJlQYLn02PDspEevH2YTigY-bfJU9ugOPOn6uM13KK7z9j1cHibPWvN4aG-9wll6i42dECieuMhxqqUcy/s320/093b.gif" border="0" /></a></p>No es extraño pues el misticismo en el que se ha visto envuelto φ a traves de los siglos.Unknownnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-68969174961956724482008-05-11T20:58:00.001-05:002008-12-11T03:42:55.090-06:00La fundación de Rusia por los vikingos.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBxpJdPQw56UUnGA0BxCsZlwuJ8df4xOJyLiYdjJEezioHIpkftIw_IZYCn-8SBPNjqf3fgzEPIhzUVgPUE_19-0iZ-S4zDiLO03O-HuWmsOBr2DWFDROjFF0Hd1C8BxJzVBNe/s1600-h/800px-Russian_konung_Oleg_by_Vasnetsov-2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5199301915520201714" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBxpJdPQw56UUnGA0BxCsZlwuJ8df4xOJyLiYdjJEezioHIpkftIw_IZYCn-8SBPNjqf3fgzEPIhzUVgPUE_19-0iZ-S4zDiLO03O-HuWmsOBr2DWFDROjFF0Hd1C8BxJzVBNe/s320/800px-Russian_konung_Oleg_by_Vasnetsov-2.jpg" border="0" /></a><br />Oleg, primer gran príncipe de Kiev.<br /><br />En el siglo IX las tribus eslavas de las boscosas zonas del norte de Europa, carecían por completo de un sentido de unidad familiar, e incluso de parentesco entre una tribu y otra y la unidad social básica era la comuna, se dedicaban a la agricultura, que nunca fue muy prospera y al comercio, a lo largo de los ríos navegables de Rusia llegaban hasta Bizancio donde intercambiaban los productos que el bosque les brindaba como miel y cera de abeja y pieles, por armas, vino y telas. A lo largo de las rutas comerciales- de la cuales la principal era a través del río Dnieper, que desemboca en el mar negro- se levantaron numerosos centros comerciales fortificados por una muralla defensiva (gorod), en su camino atravesaban el país de los kasaros, que les permitían el paso al coste de un tributo equivalente a la décima parte de las mercancías, lo cual era algo relativamente benévolo. Las principales ciudades fueron Novgorod y Kiev.<br /><br />Los cimientos del primer estado ruso fueron establecidos por los vikingos a los que los rusos llamaban varegos o normandos, los cuales siguieron las rutas de los comerciantes eslavos, en el llamado “Camino del país de los varegos al país de los griegos”, que va del mar Báltico, al mar negro, en busca de riquezas (por medio de matanzas y saqueos o sino, a través del comercio), teniendo como objetivo principal la ciudad de Bizancio.<br /><br />Los varegos, en su paso por los territorios eslavos gradualmente acabaron por dominar a estos últimos, era común que un caudillo vikingo se instalara junto a sus guerreros como príncipe en una ciudad y cobrara tributo por las actividades comerciales “a cambio” el príncipe fortificaba la ciudad y defendía sus fronteras , la llegada de los escandinavos fue bien recibida por los eslavos, ya que los kasaros, amenazados por los pechengos , no podían garantizar la seguridad de las rutas comerciales, de hecho según nos relata el documento conocido como “La crónica de Néstor” los eslavos expulsaron en alguna ocasión a los varegos pero incapaces de gobernarse, ellos acabaron por invitar a los varegos para que regresaran para gobernarlos.<br />“<em>Por consiguiente, fueron allende los mares a ver a los rusos varegos: estos varegos se conocen con el nombre de rusos, del mismo modo que a algunos se les llama suecos y a otros normandos, ingleses y gotlandeses” Los varegos enviaron a algunos de sus jefes y entonces la región de Novgorod llego a se conocida como tierra de Rus</em>".<br /><br />Hacia 862 el varego Rurik se estableció en Novgorod y otros dos caudillos Ascold y Dir en Kiev. En 879 un poderoso príncipe logro someter tanto a Kiev como a Novgorod, y traslado la capital de sus dominios a Kiev, Oleg logro imponer un sistema de tributos a múltiples tribus de vecinas y en 907 se animo a atacar a Bizancio, al no poder ingresar su flota al puerto de la ciudad que estaba cerrado con cadenas, ordeno que se construyeran ruedas para ponérselas a los barcos, con la ayuda del viento logro su cometido, la incursión de Oleg finalizo con la firma de un tratado comercial, y no seria l ultima incursión varega contra Bizancio.<br /><br />Con el tiempo los varegos serian asimilados por los eslavos, así Oleg, primer gran príncipe de Kiev, sucesor de Rurik (príncipe de Novgorod) y de Ascold y Dir (príncipes de Kiev), fue sucedido por Igor , Olga y solo dos generaciones después por Sviatoslav I de Kiev, un nombre muy significativo, de cómo los elementos varegos fueron casi nulos en la cultura de la nueva nación.Unknownnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-62721169866388982752008-04-12T22:08:00.001-05:002008-12-11T03:42:55.314-06:00¡De la ira de los vikingos líbranos señor! (parte II)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQqEZSlBBQPzRA8yrxFgxVz1Zl9UZfgXJlOa_AN5Q5AI22ZhLX6Gw9m5xriF1u53PyTVcPBSHJSx2Nqq8VYAZL1Vy1mvjKe5PTJ-ogZO_v_zIwCrclMfRupLzab3ElScKCYnKo/s1600-h/T014845A.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5187458332730844930" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQqEZSlBBQPzRA8yrxFgxVz1Zl9UZfgXJlOa_AN5Q5AI22ZhLX6Gw9m5xriF1u53PyTVcPBSHJSx2Nqq8VYAZL1Vy1mvjKe5PTJ-ogZO_v_zIwCrclMfRupLzab3ElScKCYnKo/s320/T014845A.gif" border="0" /></a><br /><br /><div></div><br />Desde los inicios de la llamada era vikinga - hacia el año 800, los tres grupos vikingos: daneses, noruegos y suecos tomaron rumbos separados de acuerdo a su posición geográfica y a sus habilidades.<br /><br /><br />Los noruegos, grandes exploradores y conquistadores, fijaron su atención en el oeste, estableciendo colonias, en Islandia, las islas Feroe, las Hébridas, y algunas zonas de Escocia e Inglaterra, en el año 985 establecieron colonias en Groenlandia bajo el mando de Eric el rojo, y hacia el año 1000, el hijo de este Leif Eriksson fue el primer europeo que piso América, unos 500 años antes que Colón.<br />Irlanda sufrió por mucho tiempo los embates de los “extranjeros blancos y negros” (daneses y noruegos), que (al igual que como paso en otras regiones de Europa) tras iniciar sus ataques en 795 prosiguieron con ataques en un inicio a menor escala , pocos organizados a comunidades costeras, que aumentaron su intensidad y profundidad rápidamente, en 832 una flota de 120 barcos ataca la isla, en 838 los vikingos fundan su primer campamento en Irlanda , que con el tiempo llegaría a ser la ciudad de Dublín, para 853 los vikingos eran los señores de Irlanda, dejando su marca en la cultura local además de fundar las que con el tiempo serian ciudades importantes como Dublín y Waterford.<br /><br />Los daneses menos aislados geográficamente de Europa que sus compañeros, centraron su atención en Francia e Inglaterra.<br /><br />En Inglaterra las incursiones de los hombres del norte, acabaron por representar una autentica invasión a gran escala, en 878 los territorios ocupados por los daneses en Gran Bretaña, se unificaron en uno solo conocido como el <em>Danelaw</em> que abarcaba gran parte del centro y oriente de la isla, finalmente fueron mantenidos a raya por un rey brillante: Alfredo el grande, posteriormente el siglo X seria testigo de la decadencia del Danelaw, que seria reconquistado por Eduardo el viejo, hijo de Alfredo el Grande.<br /><br /><br />Desde los tiempos de Carlomagno los daneses atacaron las costas del reino franco, saqueando frigia, mostrado claramente que no se sentían intimidaos por el poder del gran soberano , el reino franco fue dividido en 843 tras la muerte de Luís el piadoso acontecida en 840, en 870 se volvería a dividir para reunirse en 885, finalmente en 888 se dividiría permanente en 5 partes, la división del imperio engendro reyes débiles e incapaces de detener a los vikingos, todo este tiempo los ataques daneses continuaron, hacia 840 aumento el tamaño de los ataques y la frecuencia de estos, y dieron un gran avance : anteriormente solían hacer sus incursiones durante el verano y regresaban a pasar el invierno en Escandinavia, desperdiciando tiempo, durante el decenio 840-850 pues, los vikingos establecieron bases en Francia, Irlanda e Inglaterra.<br /><br /><br />Los ataques vikingos eran cada vez más tierra adentro, incluían un numero de naves y hombres más grande y llegaba a regiones cada vez más distantes, los noruegos y daneses llegaron incluso al mediterráneo, saqueando diversas ciudades, incluyendo una ciudad llamada Luna, que confundieron con la misma Roma y a la que se introdujeron con astucia, fingiendo que su jefe supuestamente convertido al cristianismo había muerto y deseaban enterrarlo en la iglesia, una vez dentro el jefe vikingo salio del ataúd para iniciar una terrible matanza y un gran saqueo (sus hombres llevaban armas ocultas), cabe mencionar que los monasterios e iglesias eran la presa favorita de los hombres de los norte, que sabían que allí encontrarían la riqueza fácil de transportar, otros hombres se entregaban a la matanza entre el resto de la población y a obtener alimentos, caballos y objetos de valor, en su aventura por el mediterráneo los vikingos arrebataron Sicilia a los musulmanes y conquistaron el Sur de Italia.<br /><br />En Francia los Vikingos fueron implacables Tours fue atacada 6 veces en 50 años, en 885-886 aconteció el llamada Gran Sitio de Paris que reunió la mayor fuerza naval de la época unas 700 naves que llevaban unos 40,000 hombres.<br /><br />Un monje francés que sufrió varias veces asaltos vikingos escribió lo siguiente:<br /><br /><em>“El numero de naves se hace cada vez mayor, las grandes huestes de escandinavos crecen continuamente; por todas partes cristianos son víctimas de matanzas, pillaje, incendios maliciosos, prueba clara de lo cual subsistirá mientras el mundo perdure; capturan cada una de las ciudades por las que atraviesan y nadie puede oponerse a ellos… Apenas hay un solo lugar, escasamente un monasterio, que sea respetado, todos los habitantes huyen y escasos son los que se atreven a decir: -¡Quédate donde estás, lucha, libra batalla por tu país, por tus hijos por tu familia!-<br />En su parálisis, en medio de sus rivalidades mutuas, recuperan al costo de un tributo lo que deberían haber defendido con las armas en la mano”<br /></em><br />Lo último se refiere a la vergonzosa situación de algunas comunidades que acabaron pagando tributo a los vikingos a cambio de apresurar su retirada, como Paris que en 845 pago 7000 onzas de plata.<br /><br />Hacia 880 los ofensivas vikingas, empezaron a ser mantenidas a raya, sin embrago en 911 ocurrió un hecho sumamente importante Carlos III, el simple le proporciono una porción de tierras a uno de los invasores, conocido como Rollo el Vikingo, originario probablemente de Noruega, a cambio de que adoptara el cristianismo y jurara defender su territorio, de esta manera se acabaron las incursiones vikingas a lo largo del río Sena , Rollo el vikingo defendió muy bien su ducado no solo de otros vikingos, sino que lo acrecentó a costa de los territorios de otros barones (el feudalismo ya había iniciado su edad de oro), el ducado de Rollo seria conocido como Normandia y andando en el tiempo un bisnieto suyo , Guillermo II duque de Normandia en 1035 , llegaría ser el conquistador de Inglaterra, que una vez más estaría por lo tanto ,en el poder de un descendiente de vikingos.<br /><br />Los suecos, excelentes comerciantes miraron hacia Rusia...Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-51317592837442062992008-04-08T23:19:00.004-05:002008-12-11T03:42:56.182-06:00¡De la ira de los vikingos líbranos señor! ( parte I)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI9GJkY8Xq8rHT4rjhlsd-e1v92ce8lK6_QeQeHsTdqT4tidCzPOa5kkQrAiz3WM_MRh-vvDWpvhawkI_zGmTlQKZnDOYRoGqAaYU5rllvDCvtWppgkuISTf5S_ovBh93KlZhG/s1600-h/2364716-Vikingship_museum_Viking_skip_museum-Oslo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5187096161872476274" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI9GJkY8Xq8rHT4rjhlsd-e1v92ce8lK6_QeQeHsTdqT4tidCzPOa5kkQrAiz3WM_MRh-vvDWpvhawkI_zGmTlQKZnDOYRoGqAaYU5rllvDCvtWppgkuISTf5S_ovBh93KlZhG/s320/2364716-Vikingship_museum_Viking_skip_museum-Oslo.jpg" border="0" /></a> Hacia el año 800 Europa comenzaba a repetir un panorama similar al de siglos atrás, oleadas de feroces guerreros bárbaros pertenecientes a tribus germánicas se abalanzaron sobre los restos de un imperio en franca decadencia, que en esta ocasión se trataba del franco, mientras que los bárbaros eran los vikingos, procedentes de la fría región de escandinavia, eran parientes de las otras tribus que se habían emigrado siglos antes al sur.<br />Son oscuros los motivos por los que los vikingos irrumpieron de forma tan violenta e intempestiva en la historia del resto de Europa, la explicación más recurrente, indica que estos pueblos, enfrentaron un problema de sobrepoblación, al no poder extenderse a las inhóspitas regiones montañosas internas de escandinavia, limitándose a las estrechas franjas costeras, esta teoría no lo suficientemente convincente suele ser complementada con otros hechos importantes: La debilidad del reino franco y de los reinos anglo sajones, la destrucción del poder naval frisio a manos de los francos, dejando espacio libre a los vikingos, el aumento del comercio escandinavo que probablemente actuó como una llamada a ir en busca de riquezas y de aventuras y el derecho de los primogénitos en la herencia, que formo un grupo de hijos menores de caudillos que habían sido desheredados , y el perfeccionamiento técnico en la construcción de sus naves.<br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8v5D3eWAdDoB9MQn7WrPzgLfduLPzsgCB-TLA5pB-uopBjHAJF3u6kuD_EXm3ShzW_fQcqK82hFHvwnHUffvAIUnMWGJK2zTPsNSm7evZAM1PFHXcJRvmZJM3Zap6KtbG4PQ8/s1600-h/542507-Vikingship_museum_Viking_skip_museum-Oslo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5187096166167443586" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8v5D3eWAdDoB9MQn7WrPzgLfduLPzsgCB-TLA5pB-uopBjHAJF3u6kuD_EXm3ShzW_fQcqK82hFHvwnHUffvAIUnMWGJK2zTPsNSm7evZAM1PFHXcJRvmZJM3Zap6KtbG4PQ8/s320/542507-Vikingship_museum_Viking_skip_museum-Oslo.jpg" border="0" /></a><br /><br /><p>Que los pueblos nórdicos tuvieran una gran habilidad en la construcción de naves, era algo natural, el relieve y el clima de sus países hicieron siempre muy dificiles las comunicaciones por tierra.<br /><br />La clásica nave vikinga de guerra era un embarcación estrecha ,ligera , de gran longitud, y de poco calado, podía incluir o no un mástil con una vela, con remos a lo largo de todo el casco, era una nave realmente asombrosa, la posesión más apreciada por los pueblos nórdicos y la clave de su poderío militar, una nave de unos 21 m de eslora y 4.80 de manga era capaz de albergar a casi 100 hombres pero podía llegar a ser maniobrada por solo 15, era capaz de resistir las tempestuosas travesías atlánticas , su poco calado le permitía navega en aguas pocos profundas y adentrarse en los ríos de Europa, su poco peso permitía incluso arrastrarla por tierra.<br /><br />Los artistas nórdicos dedicaban poesías a "los corceles de las olas" y adornabas las embarcaciones con feroces mascarones de proa.<br /><br />Un fragmento de Beowulf nos da a entender la gran exaltación del vikingo por su embarcación<br /><br /><em>Ordeno un bajel hermoso<br />Equipado y provisto...<br />Llego la hora de abordarlo; la nave cabalgaba<br />Las olas del puerto bajo la colina.<br />Los marinos ávidos montaron a proa;<br />Las crestas rompían, el mar contra la arena.<br />En la bodega de la nave estibaron sus arreos,<br />Armaduras relucientes y equipos de batalla;<br />Lanzaron el bajel, la barca bien aparejada,<br />Rumbo a los océanos en gozosa travesía<br />Sobre olas cabrillantes, velas hinchada<br />Y espumarajos en el pico, como ave en vuelo<br />La nave corría...<br /></em><br />Varios grandes caudillos fueron enterrados junto con sus naves, otros incinerados junto a ellas, cuando no se disponía de una nave, se incrustaban piedras en el suelo de manera que simularan la forma de una nave.<br /></p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJihOhD5S-BMOsbCjw-L9SOZCR60XCTATSnVh_-BKpsTu1O1QPf9fRAeNta6uFXVX5KUfKG3dcLX1TCJggfHNtjMU0lsDTYaPa_aUc167jP9DMtCOaoqmHWBH7VpFWLgWHawLF/s1600-h/01-17-06-Midtsommer-Skiring.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5187096157577508962" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJihOhD5S-BMOsbCjw-L9SOZCR60XCTATSnVh_-BKpsTu1O1QPf9fRAeNta6uFXVX5KUfKG3dcLX1TCJggfHNtjMU0lsDTYaPa_aUc167jP9DMtCOaoqmHWBH7VpFWLgWHawLF/s320/01-17-06-Midtsommer-Skiring.jpg" border="0" /></a>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18724589.post-44208811091961301012008-04-06T15:21:00.001-05:002009-04-06T15:29:41.398-05:00Política de privacidadNuestra política de privacidad describe como recogemos, guardamos o utilizamos la información que recabamos a través de los diferentes servicios o páginas disponibles en este sitio. 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