29.6.06

Pesadillas de la globalización: El desastre del Lago Victoria

El Lago Victoria se sitúa en el centro de África, rodeado por Uganda, Tanzania y Kenia. Se extiende en un área de 69.482 km2. Es el segundo lago de agua dulce más grande del mundo, después del Lago Superior (Entre EU y Canadá).
El primer europeo en llegar al lago fue el ingles John Speke. Le puso el nombre de Victoria en homenaje a su reina.
De el proviene el mismísimo rió Nilo.
En los años 50s se introdujo una especie ajena a este rico ecosistema: La perca del Nilo, el resultado fue que las percas se multiplicaron sin control y eliminaron a otras especies.
Años después, la perca se ha multiplicado rápidamente, ha extinguido a más de 210 especies de cíclidos provocando la multiplicación de algas, la creciente eutrofización y la consiguiente anoxia en las profundidades del lago.
Los filetes de mero proceden de esta especie y su carne es muy apreciada en Europa.
Se ha creado una industria local privada de procesamiento de filetes destinados exclusivamente para la exportación .Los aviones que recogen la carne entregan las armas que serán utilizadas en las guerras civiles que se dan en el interior del continente ,la población pese a todo se encuentra en extrema miseria, de los 25 millones de personas que viven en las cercanías del lago , la mitad sufre desnutrición , se alimentan de las cabezas de pescado deshechas por las empacadoras ,las mujeres de Tanzania se prostituyen con los pilotos y los propietarios de las plantas y los niños se drogan aspirando el humo de los envases de plástico al ser quemados, en la carne se han encontrado contaminantes.
Entre las contradicciones que encontramos en el Lago Victoria podemos ver como la población del mismo lugar donde se originan las materias primas no tiene acceso a ellas, incluso los pescadores, no cuentan con el dinero suficiente, las relaciones entre África y Europa pues se h en el documental La pesadilla de Darwin , que trata acerca de este caso se ve como llega un avión con 45 ton de arroz y se va uno con 50 ton de filetes, y los ministros que no obstante el problema del Sida y la pobreza, exhortan a la población a no usar condones.
todo lo cual sirve de inspiración para el documental la pesadilla de Darwin.

28.6.06

大躍進:El gran salto adelante o la peor hambruna ever


Un terrible ejemplo de las políticas marxistas, por excelencia es el gran salto adelante, tras este ostentoso nombre se esconce un programa económico lanzado en 1958 en China por Mao Tse Tung que consistía en la colectivizacion de la agricultura y promover la industria a pequeña escala, en especial la del acero.
Se trato de aprovechar la gran cantidad de recurso humano existente en la agricultura, e industria además de industrializar China existente para no tener que importar maquinaria.
Si bien al inicio el Gran salto adelante parecía funcionar, pues se estaban cumpliendo las metas, el gobierno quiso elevar estas a niveles irreales, en aquella época se podía ver que toda, absolutamente toda la gente tenía hornos caseros para fabricar acero en su casa en la mayor cantidad posible, al fin y al cabo tomaban la mayor cantidad de metales que podían para fabricar el acero, por lo que esta mezcla de metales producía acero de muy mala calidad que era inservible.

Ya en 1958 había comenzado un periodo de malas cosechas en el campo chino. Sin embargo, las estadísticas procedentes de las diferentes provincias mostraban un aumento de la producción agrícola. En base a estas estadísticas falsas, el poder central exigió grandes cantidades de productos agrícolas al campo lo que provocó una hambruna de grandes proporciones. A finales de 1958 se empezó a dar marcha atrás en las políticas del Gran Salto Adelante.. En julio de 1959, durante una reunión de dirigentes del partido en la ciudad de Lushan en la provincia de Jiangxi, Mao admitía haber cometido errores por sus escasos conocimientos de economía.
Los efectos nefastos del Gran Salto Adelante se siguieron manifestando durante los años siguientes. En 1960 se dieron además una serie de desastres naturales que agravaron la situación. La mortandad provocada por esta situación sólo pudo comprobarse años después, una vez levantada la prohibición de publicar estadísticas demográficas. China no recuperó las cifras de producción agrícola e industrial anteriores a 1958 hasta 1964..

Según la mayoría de los cálculos 30 millones de personas murieron por la gran hambruna provocada por el gran salto adelante.
Creo que en estas elecciones todas las opciones son malas, ni una sola buena y mas que nada lo peor es que los candidatos actúan como si sus políticas económicas fueran infalibles cuando de hecho a México ya le ha tocado sufrir a veces por el liberalismo económico y a veces por una administración paternalista.
En fin que, tanto los partidarios del peje como los del FeCal de verdad se creen que las políticas económicas de sus candidatos no tienen fallos, cuando la izquierda y la derecha han provocado verdaderas catástrofes en México y en el mundo.
Hoy les posteo ejemplos en el mundo, porque los explicare con muy poco detalle, es que tengo sueño, ya otro día los desastres que estas políticas han causado en, México, tal vez con mas detalle.

27.6.06

The sex pistols.-Anarchy in the U.K


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Right now
I am an Anti-Christ,
and I am an anarchist.
Don't know what I want, but I know how to get it,
I want to destroy, possibly?

Cause I want to be Anarchy. No dog's body.

Anarchy for the U.K.
It's coming sometime it maybe.
I give a wrong time, stop a traffic light.
Your future dream is a shopping spree.

Cause I want to be Anarchy, in the city.

Of many ways to get what you want
I use the best, I use the rest.
I use the enemy,
I use anarchy.

Cause I want to be Anarchy, it's the only way to be.

Is this the M.P.L.A.?
Is this the U.D.A.?
Is this the I.R.A.?
I thought it was the U.S.A., or just another country
and other cunt-like tendencies.
Cause I want to be Anarchy, cause I want to be Anarchy,
you know what I mean?

Cause I want to be an Anarchist, again I'm pissed, Destroy!

26.6.06

The sex pistols.-Holiday in the sun


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A Cheap holiday in other peoples misery!

I don't wanna holiday in the sun
I wanna go to new Belsen
I wanna see some history'
Cause now i got a reasonable economy

Now I got a reason, now I got a reason
Now I got a reason and I'm still waiting
Now I got a reason
Now I got reason to be waiting
The Berlin Wall

Sensurround sound in a two inch wall
Well I was waiting for the communist call
I didn't ask for sunshine and I got World War three
I'm looking over the wall and they're looking at me

Now I got a reason, Now I got a reason
Now I got a reason and I'm still waiting
Now I got a reason,
ow I got a reason to be waiting
The Berlin Wall

Well they're staring all night and
They're staring all day
I had no reason to be here at all
But now i gotta reason it's no real reason
And I'm waiting at the Berlin Wall

Gotta go over the Berlin Wall
I don't understand it....
I gotta go over the wall
I don't understand this bit at all....

Claustropfobia there's too much paranoia
There's too many closets I went in before
And now I gotta reason,
It's no real reason to be waiting
The Berlin Wal

lGotta go over the Berlin Wall
I don't understand it....
I gotta go over the wall
I don't understand this bit at all...

Please don't be waiting for me

25.6.06

Sex pistols.-God save the queen

Esto si es musica no mamadas , miren como me preocupo por subirles musica buena , ahora escuchenla hijos de puta.



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God save the queen
Her fascist regime
It made you a moron
A potential H bomb

God save the queen
She ain't no human being
There is no future
In England's dreaming

Don't be told what you want
Don't be told what you need
There's no future
No future no future for you

God save the queen
We mean it man
We love our queen
God saves

God save the queen
'cos tourists are money
And our figurehead
Is not what she seems
Oh God save history
God save your mad parade
Oh lord God have mercy
All crimes are paid

When there's no future
How can there be sin
We're the flowers
In the dustbin
We're the poison
In your human machine
We're the future
Your future

God save the queen
We mean it man
We love our queen
God saves
There is no future in England's dreaming

God save the queen
We mean it man
There is no futureIn England's dreaming

No future for you
No future for me
No future no future for you

Dios Salve a la Reina,
El régimen fascista
Te ha convertido en un gilipollas
Una Bomba H en potencia.

Dios Salve a la Reina
No es un ser humano,
No hay futuro
Para el sueño inglés.

Que no te digan lo que quieres
Que no te digan lo que necesitas
No hay futuro, no hay futuro
No hay futuro para ti.

Dios salve a la reina,
Lo decimos de verdad, tío
Queremos a nuestra reina
Que Dios la salve. Dios salve a la reina

Porque los turistas significan dinero
Nuestros números por delante
Ella no es lo que parece.
Dios salve a la Historia
Dios salve vuestro desfile de locos
Que el Señor Nuestro Dios tenga piedad
Todos los crímenes se pagan

Cuando no hay futuro, ¿cómo puede haber pecado?
Somos las flores en el cubo de basura
Somos el veneno en tu máquina humana
Somos el futuro, tu futuro.

Dios salve a la reina
Lo decimos en serio, tío
Queremos a nuestra reina
Que Dios la salve.
Dios salve a la reina
Lo decimos en serio
Y no hay futuro
Para el sueño inglés.

No hay futuro
No hay futuro para ti
No hay futuro No hay futuro para mí.

22.6.06

El chapo de Sinaloa.-Una rosa y un beso


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con esta rosa y este beso y un te quiero
con este beso no me olvides cuídate
no le hagas caso por ahí a otro jardinero
que te de rosas que ofrezca besos
que diga mi alma cuanto te quiero
tu sabes que por eso y para eso aquí estoy yo

tu estas muy linda yo no te quiero perder
tu eres mi niña y sabes bien cuanto te quiero
por eso mismo yo te pido que te cuides
no le hagas caso por ahí a otro jardinero
que te de rosas que ofrezca besos
que diga mi alma cuanto te quiero
tu sabes que por eso y para eso aquí estoy yo

tu estas muy linda yo no te quiero perder
tu eres mi niña y sabes bien cuanto te quiero
por eso mismo yo te pido que te cuides
no le hagas caso por ahí a otro jardinero
que te de rosas que ofrezca besos
que diga mi alma cuanto te quiero
tu sabes que por eso y para eso aquí estoy yo

21.6.06

Rimas

Yo quisiera cincelarte
una rima
delicada y primorosa
como un áurea margarita
,o cubierta de irisada
pedrería
,o como un joyel de Oriente
o una copa florentina.

Yo quisiera poder darte
una rima
como el collar de Zobeida
,el de perlas ormuzinas
,que huelen como las rosas
y que brillan
como el rocío en los pétalos
de la flor recién nacida.

Yo quisiera poder darte
una rima
que llevara la amargura
de las hondas penas mías
entre el oro del engarce
de las frases cristalinas.

Yo quisiera poder darte
una rima
que no produjera en ti
la indiferencia o la risa
,sino que la contemplaras
en su pálida alegría,
y que después de leerla
te quedaras pensativa.

Rubén Darío

20.6.06

Stenka Rasin: La encarnación de la ira, la resistencia y la frustración.

Por si alguien se pregunta porque firmo como Stenka o piensan que solo es porque suena bien o si piensan ese tipo cree que es ruso (Stenka es Esteban en Ruso), pues les digo que se equivocan, es que uno de mis grandes héroes es Stenka Rasin. Quien perteneció al pueblo de los cosacos (notable pueblo guerrero amante de la libertad que surgió en lo que actualmente es el sur de Rusia y de Ucrania.)


En la historia de los cosacos no se conoce un héroe más grande que un hombre borracho y analfabeto llamado Stenka (Esteban) Rasin .En toda Rusia se cantan todavía canciones que evocan su recuerdo, y con el paso de los siglos la leyenda ha hecho de el una figura casi sobrenatural .Podía según se dice encantar a las serpientes venenosas y volverlas y volverlas inofensivas; si necesitaba guerreros que lo ayudaran lo único que tenia que hacer era arrojar una astilla de limero al rió Volga ,donde se convertía en una galera llena de hombres armados .Según las leyendas, Rasin enterró tesoros en lugares secretos a lo largo del rió, y mucho después de su muerte, los campesinos supersticiosos creían que aun recorría la tierra y los ayudaba en sus penalidades.

En una de las baladas rusas mas conocidas se atribuye a Stenka Rasin un gesto típicamente cosaco. Habiendo capturado a una hermosa muchacha persa con la que solo paso una noche, oye murmurar a sus hombres que se esta volviendo amujerado.”En una confraternidad de hombres libres nunca debe surgir una desavenencia. Volga madre Volga, toma la beldad como tu pertenencia “, dice, y con estas palabras, sin tan siquiera volver la mirada atrás, arroja a la muchacha al rió para que se ahogue.

En la cuenca del Volga, los nombres de muchos lugares lo honran todavía; cerca de la ciudad de Saratov, por ejemplo hay una colina llamada Rasin. Según la creencia popular, el hombre que suba a ella por la noche puede oír el mensaje secreto que dejo Stenka Rasin a los campesinos: Un llamamiento a la guerra de clases.
Rasin cosaco del Don, inicio su carrera en 1667 como pirata.Reunio una partida de hombres miserables que no tenían nada que perder, construyo pequeñas naves de guerra en el Volga, navego hacia el sur, saqueo las costas de Persia y regreso con un enorme botín .Casi al instante se convirtió en un caudillo popular de gran estatura que atrajo a miles de cosacos y campesinos a su lado .Con esta confusa mezcla de secuaces, se volvió al norte para marchar hacia Moscú .En el camino se le unieron muchos habitantes no rusos de la frontera oriental :miembros de las tribus musulmanas de los bachikiros, los Mari, los cubas y los mordva, todos los cuales tenían buenas razones para pelear con Moscú; les estaban arrebatando inexorablemente sus tierras con la expansión Rusa al Asia .
Stenka Rasin desconocía la política y ,a lo mas solo podía encabezar un levantamiento, no inspirar una revolución social .En varios respectos se parecía a Bolotnivok, el antiguo esclavo que había conducido una turba a las puertas de Moscú durante la época de la confusión ,pero la atracción que ejercía era mucho mas amplia y profunda .Las incontables leyendas que inspiro y su extraordinaria capacidad para ganar partidarios indican lo que era el hombre: la encarnación de 2 emociones violentas la rabia y la frustración, que el pueblo no podía expresar .Rasin parece no haber tenido nunca la intención de erigirse en zar ni abrigado la intención de convertirse en un jefe supremo regional .La riqueza no tenia atractivo particular para el ;incluso en el apogeo del poder, vivía ,como los cosacos mas pobres ,en una choza de tierra .La atracción que ejercía era sencillísima: atacaba a los terratenientes y funcionario del gobierno, y traía a la mente vagos sueños de una sociedad de “hermanos “.

Al avanzar, hacia el norte, Rasin envió tropas volantes delante de el para instar a los siervos y a los trabajadores a la rebelión, y en todas partes la exhortación fue obedecida ansiosamente .Cuando llego a Astracan ya era suya la ciudad fortificada: jornaleros, basureros, barqueros, criados y soldados se habían levantado contra sus amos, y habían abierto las cárceles y quemado los archivos de los recaudadores de impuestos.De Astracan ,Rasin se dirigió a Zaritzin (hoy Volgrado) y la tomo con facilidad. Otras ciudades y poblaciones que se levantaban a lo largo del Volga ardían en las llamas de la rebelión. En 1670.Rasin tenia ya 200,000 hombres a sus ordenes, y cuando se acerco a Moscú, hubo en la ciudad quienes creyeron que quizás seria mejor ofrecerle la tradicional bienvenida rusa del pan y la sal en lugar de trabar batalla con él.
Empero, los hombres de Rasin no constituían un ejército: entre sus partidarios las únicas unidades aguerridas eran las de los cosacos del Don .En cambio, las fuerzas del zar comprendían varios regimientos disciplinados, armados con armas importadas y adiestrados por oficiales venidos de Occidente. En una breve batalla, los rebeldes quedaron destrozados y aunque Rasin huyo al sur, fue hecho prisionero y llevado encadenas a la ciudad de Moscú. Allí .los ingeniosos verdugos del zar le dieron una muerte lenta; le rompieron los huesos uno a uno y luego lo descuartizaron vivo. Durante el suplicio publico, no dejo escapar un solo grito y se negó a reconocer que fuera culpable de ningún crimen. Su obstinada resistencia, cualidad profundamente admirada por todos los rusos es el alma de su leyenda.

Como notaran en este blog el culto a los grandes caudillos del pasado como Pancho Villa tiene su lugar.Me gusta ver a Stenka Rasin como el mas remoto antecesor de la revolución rusa o pensar que a lo mejor o que aunque no este registrado en los libros de historia , Lenin, Stalin o alguno de esos locos se subió a la colina de Stenka Rasin y recibió el llamado a la lucha de clases.

17.6.06

Religión y ciencia

Las relaciones entre ciencia y religión siempre han sido mucho mas que complicadas, y miren la noticia que me he encontrado :
Stephen Hawking dice que Juan Pablo II le pidió que no estudiara el origen del Universo

y pues ya se esta volviendo a vivir un viejo , muy viejo y muy repetido debate , y pues yo la verdad pienso que este muy respetable señor Hawking miente, aunque también pienso que la ciencia debería de dejar de despreciar tanto a la ciencia pues esta en su búsqueda de comprender la realidad nos ayuda a ver las maravillas de la creación , las cuales las podemos notar perfectamente a simple vista , pero sin duda alguna un hombre de ciencia se debe de maravillar aun mas con la perfección de la creación cada vez que ve el orden natural de los elementos en la tabla periódica, la perfecta estructura de los cristales o que encuentra que sistemas muy complicadas obedecen perfectamente a ciertas ecuaciones y en general que entre mas se lejos llegue la ciencia mas se descubrirán las maravillas de la creación eso si no creo que se maravillen tanto como el otro día que yo estaba observando una iguana y pensé órale que animal mas chido

16.6.06

La muerte tiene permiso

Aquí va un cuento que no es propiamente de la época de la revolución mexicana sino que es de una etapa en la historia de México en la que se consolidaban los resultados de la Revolución mexicana principalmente debido a la repartición de tierras. El cuento es La muerte tiene permiso de Edmundo Valadés y es uno de los mejores cuentos de toda la literatura mexicana .

LA MUERTE TIENE PERMISO
Sobre el estrado ,los ingenieros conversan ,se ríen .Se golpean unos a otros con bromas incisivas .Sueltan chistes gruesos cuyo clímax es siempre áspero .Poco a poco su atención se concreta en el auditoria .Dejan de recordar la ultima juerga , las intimidades de la muchacha que debuto en la casa de recreo a la que son asiduos .El tema de su charla son ahora esos hombres ,ejidatarios congregados en una asamblea y que están ahi abajo frente a ellos.

-Si debemos redimirlos .Hay que incorporarlos a nuestra civilización, limpiándolos por fuera y enseñándolos a ser sucios por dentro...
-Es usted un escéptico ingeniero. Además pone usted en tela de juicio nuestros esfuerzos, los de la revolución.
- ¡Bah! Todo es inútil. Estos jijos son irredimibles .Están podridos en alcohol, en ignorancia de nada ha de servirles repartirles tierras.
-Usted es superficial un derrotista, compañero .Nosotros tenemos la culpa .Les hemos dado las tierras ¿y que estamos muy satisfechos ?Y el crédito los abonos, una nueva técnica agrícola, maquinaria ¿van a inventar ellos todo eso?
El presidente mientras se atusa los enhiestos bigotes, acariciada asta por la que iza sus dedos con fruición observa tras sus gafas inmune al floreteo de los ingenieros .Cuando el olor animal, terrestre, picante de quien se acomoda en las bancas, cosquillea su olfato, saca un paliacate y se suena las narices ruidosamente .El también fue hombre de campo .Pero hace mucho tiempo .Ahora de aquello, la ciudad y su posición solo le han dejado el pañuelo y la rugosidad de sus manos.
Los de abajo se sientan con solemnidad, con el recogimiento del hombre campesino que penetra en un recinto cerrado: la asamblea o el templo. Hablan parcamente y las palabras que hablan dicen de cosechas, de lluvia, de animales de crédito .Muchos llevan sus itacates al hombro, cartucheras para combatir el hambre .Algunos fuman sosegadamente sin prisa, con los cigarrillos como si les hubiesen crecido de la propia mano.
Otros de pie, recargados en los muros laterales, con los brazos cruzados sobre el pecho, hacen una tranquila guardia.
El presidente agita la campanilla y su retintín diluye los murmullos .Primero empiezan los ingenieros .Hablan de los problemas agrarios de la necesidad de incrementar la producción, de mejorar los cultivos.
Prometen ayudar a los ejidatarios a, los estimulan a plantear sus necesidades.
-Queremos los, pueden confiar en nosotros.
Ahora es el turno de los de abajo. El presidente los invita a exponer sus asuntos .Una mano se alza tímida .Otras la siguen. Van hablando de sus cosas, el agua el cacique, el crédito, la escuela. Unos son directos, precisos, otros se enredan, no atinan a expresarse. Se rascan la cabeza y vuelven el rostro a buscar lo que iban a decir, como si la idea se les hubiera escondido en algún rincón ,en los ojos de un compañero o arriba donde cuelga un candil.
Allí en un grupo, hay cuchicheos .Son los del mismo pueblo .Les preocupa algo grave .Se consultan unos a otros ;consideran quien es el que debe de tomar la palabra.
-Ándale, levanta la mano...
La mano se alza, pero no la ve el presidente .Otras son mas visibles y ganan el turno .Sacramento escudriña al viejo. Uno , muy joven, levanta la suya ,bien alta. Sobre el bosque de hirsutas cabezas pueden verse los cinco dedos morenos, terrosos .La mano es descubierta por el presidente. La palabra esta concedida.
-Órale, párate.
La mano baja cuando Sacramento se pone de pie .Trata de hallarle sitio al sombrero. El sombrero se trasforma en un ancho estorbo, crece no cabe en ningún lado. Sacramento se queda con el en las manos. En la mesa hay señales de impaciencia .La voz del presidente salta, autoritaria, conminativa:
-A ver ese que pidió la palabra, lo estamos esperando.
Sacramento prende sus ojos en el ingeniero que se halla a un extremo de la mesa. Parece que solo va a dirigirse a el; que los demás han desaparecido y únicamente han quedado ellos dos en la sala.
-Quiero hablar por los de San Juan de las Manzanas. Trajimos una queja contra el presidente municipal que nos hace mucho la guerra y ya no lo aguantamos. Primero les quito sus tierritas a Felipe Pérez y a Juan Hernández, porque colindaban con las suyas .Telegrafiamos a México y ni nos contestaron .Hablamos los de la congregación y pensamos que era bueno ir al agrario, pa la restitución. Pos de nada valieron las vueltas ni los papeles, que las tierritas se le quedaron al presidente municipal.
Sacramento habla sin que se alteren sus facciones .Pudiera creerse que reza una vieja oración de la que sabe muy bien el principio y el fin.
-Pos nada, que como nos vio con rencor, nos acuso, quesque por revoltosos. Que parecía que nosotros le habíamos quitado sus tierras. Se nos vino entonces con eso de las cuentas; lo de los prestamos siñor , que dizque andábamos atrasados. Y el agente era de su mal parecer , que teníamos que pagar hartos intereses. Crescencio ,el que vive por la loma , por ai donde esta el aguaje y que le intelige a eso de los números , pos hizo las cuentas y no era verda :nos querian cobrar de mas.Pero el Presidente Municipal trajo a unos señores de Mexico, que con muchos poderes , y que si no pagabamos ,nos quitaban las tierras. Pos como quien dice ,nos cobro a la fuerza lo que no debíamos...
Sacramento habla sin énfasis ,sin pausas premeditadas. Es como si estuviera arando la tierra. Sus palabras caen como granos, al sembrar.

-Pos luego lo de m'ijo señor .Se encorajino el muchacho. Si viera uste que a mi medio mala idea .Yo lo quize detener .Habia tomado y se le enturbio la cabeza .De nada me valio mi respeto.Se fue a buscar al Presidente Municipal para reclamarle ...Lo mataron a la mala, que dizque se andaba robando una vaca del Presidente Municipal.Me lo devolvieron difunto ,con la cara destrozada...
La nuez de la gargante de Sacramento ha temblado.Solo eso. El continua de pie , como un arbol que ha afianzado sus raices . Nada mas.Todavia clava su mirada en el ingeniero ,el mismo que se hallaba en el extremo de la mesa.
-Luego ,lo del agua.Como hay poca, porque hubo malas lluvias,el Presidente Municipal cerro el canal.Y como se iban a secar las milpas y la congregacion iba a pasar mal año,fuimos a buscarlo; que nos diera tantita agua ,siñor, para nuestras siembras.Y nos atendio con malas razones, que por nada se amuina con nosotros.No se bajo de su mula, pa perjudicarnos.
Una mano jala el brazo de Sacramento .Uno de sus compañeros le indica algo.La voz de Sacramento es lo unico que suena en el recinto.
-Si todo esto fuera poco ,que lo del agua ,gracias a la virgencita ,hubo mas lluvias y medio salvamos las cosechas ,esta lo del sabado.Salio el Presidente municipal con los suyos, que son gente mala y nos robaron dos muchachas;a Lupita ,la que se iba acasar con mi hermano , y a la hija de Crescencio.Como nos tomaron desprevenidos, que andabamos en la faena, no pudimos evitarlo .Se las llevaron a fuerza al monte y ahi las dejaron tiradas .Cuando regresaron las muchachas en muy malas condiciones ,porque hasta de golpes les dieron ,ni siquiera tuvimos que preguntar nada.Y se alboroto la gente de a deveras ,que ya nos cansamos de estar a merced de tan mala autoridad.
Por primera vez,la voz de Sacramento vibro .En ella latio una amenaza,un odio.una decision ominosa.
-Y como nadie nos hace caso,que a todas las autoridades hemos visto y pos no sabemos donde andara la justicia ,queremos tomar aqui providencias.A ustedes -Y Sacramento recorrio a cada Ingeniero con la mirada y la detuvo ante quien la presidia-,que nos prometen ayudarnos, les pedimos su gracia para castigar al Presidente Municipal de San Juan de las Manzanas. Solicitamos su venia para hacernos justicia por nuestra propia mano...
Todos los ojos auscultan a los que estan en el estrado. El presidente y los ingenieros, mudos, se miran entre si. Discuten al fin.
-Es absurdo, no podemos sancionar esta inconcebible peticion.
-No compañero no es absurda .Absurdo seria dejar este asunto en manos de quienes no han hecho nada, de quienes han desoído esas voces.Seria cobardia esperar a que nuestra justicia hiciera justicia;ellos ya no creeran nunca mas en nosotros .Prefiero solidarizarme con estos hombres con su justicia primitiva ,pero justicia al fin;asumir con ellos la responsabilidad que me toque .Por mi no queda sino concederles lo que nos piden .
-Pero somos civilizados, tenemos instituciones no podemos hacerlas a un lado.
-Seria justificar la barbarie,los actos fuera de ley.
-¿Y que peores actos fuera de ley que los que ellos denuncian?Si a nosotros nos hubieran ofendido como los han ofendido a ellos;Si a nosotros nos hubieran causado menos daños que los que les han hecho padecer,ya hubieramos matado,ya hubieramos olvidado una justicia que no interviene.Yo exijo que se someta a votacion la propuesta.
-Yo pienso como usted, compañero.
-Pero estos tipos son unos ladinos, abría que averiguar la verdad. Ademas no tenemos autoridad para conceder una peticion como esta.
Ahora interviene el Presidente .Surge en el la voz de hombre de campo.Su voz es inapelable.
-Sera la asamblea la que decida .Yo asumo la responsabilidad.
Se dirige al auditorio.Su voz es una voz campesina,la misma voz que debe de haber hablado alla en el monte,confundida en la tierra,con los suyos.
-Se pone a votacion la proposicion de los compañeros de San Juan de las Manzanas.Los que esten de acuerdo en que se les de permiso para matar al Presidente Municipal, que levanten la mano...
Todos los brazos se tienden a lo alto. Tambien las de los ingenieros .No hay una sola mano que no este arriba,categoricamente aprobado.Cada dedo señala la muerte inmediata,directa.
-La asamblea da permiso a los de San Juan para lo que solicitan.
Sacramento ,que ha permanecido en pie,con calma, termina de hablar.No hay alegria ni dolor en lo que dice,su expresion es sencilla,simple.
-Pos muchas gracias por el permiso,porque como nadie nos hacia caso,desde ayer el Presidente Municipal de San Juan de las Manzanas esta difunto.

Valdes Edmundo la muerte tiene permiso pp9-15

9.6.06

Morir de amor

Don Benito Pérez Galdos es llamado con toda razón el padre de la novela moderna en 1878 publico Marianela.
Marianela es una pobre huérfana de dieciséis años que vive recogida de caridad en casa de la familia Centeno. La jovencita, encierra dentro de un cuerpo esmirriado y feo, un alma hermosa que le gana el cariño de Pablo Penaguilas, rico joven de la villa al que sirve de lazarillo.

Pablo, que solo puede ver con los ojos del espíritu, imagina que las bellezas del alma de Marianela coinciden con las de su apariencia física y piensa que la Nela es tan hermosa por fuera como por dentro. Esta comunión espiritual une a los dos jóvenes y la Nela llega a no concebir la vida sin el cariño de su señorito.

Un día llega al pueblo un celebre oculista; el doctor Teodoro Golfín. Interesado por Pablo lo examina y declara posible su curación. Un verdadero calvario se inicia entonces para Marianela que sabe que cuando el joven recobre la vista, llegara el final de todos sus sueños .La situación se complica mas con la llegada de Florentina, bellísima prima de Pablo.

El éxito corona los esfuerzos del oculista; Pablo recobra la vista. Al saberlo, Marianela desaparece del pueblo horrorizada de que el ciego pueda ver su fealdad. Sorprendida por el medico en el momento en que trata de quitarse la vida arrojándose desde la cima de la Trascava, es conducida a la casa de Pablo y al aposento de su prima.

Durante este tiempo Pablo se ha enamorado de la bella Florentina, cosa que presiente la pobre huérfana quien cae gravemente enferma .Pablo ignora la situación de la Nela y un día baja al cuarto de su prima. La penumbra del aposento y la falta de costumbre de Pablo de ver en derredor, hacen que no se de cuenta de la presencia de Marianela y se dirija a su prima que cose al otro extremo del cuarto y le hable apasionadamente.

Pablo descubre en el fondo de la habitación al medico y a la enferma, y se aproxima a ellos. La Nela, al sentir sobre si la curiosa y asombrosa mirada que le dirige aquel al que adora, siente tal impacto que muere. No se sabe si de vergüenza, de celos, de despecho, de tristeza de amor, contrariados.

8.6.06

Oasis.-Cigarrets and alcohol


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Is it my imagination
Or have I finally found something worth living for?
I was looking for some action
But all I found was cigarettes and alcohol

You could wait for a lifetime
To spend your days in the sunshine
You might as well do the white line
Cos when it comes on top . . .

You gotta make it happen!

Is it worth the aggravation
To find yourself a job when there's nothing worth working for?
It's a crazy situation
But all I need are cigarettes and alcohol!

You could wait for a lifetime
To spend your days in the sunshine
You might as well do the white line
Cos when it comes on top . . .

You gotta make it happen! You gotta make it happen!
You gotta, you gotta, you gotta make it!
You gotta, you gotta, you gotta make it!
You gotta, you gotta, you gotta make it!
You gotta, you gotta, you gotta make it!