7.5.07

El rey de las bestias (miticas)


Sin duda alguna la criatura mítica por excelencia y la más famosa de todas es el Dragón cuyo mito puede ser rastreado en lugares tan lejanos como El Japón y Egipto.

A lo largo de los siglos y pasando por los diferentes pueblos podemos encontrarnos con una extensa variedad de referencias a esta criatura; hay dragones fieros y malvados que acechan al ganado, devoran a las doncellas y libran encarnizadas batallas contra nobles caballeros, pero también los hay que son grandes benefactores del genero humano, hay dragones que son capaces de devorar al sol y los hay que caben en una gota de agua, hay dragones que vomitan fuego, otros que no, hay dragones alados, terrestres, acuáticos y subterráneos.
Los dragones han estado y siempre estarán hay para cubrir la necesidad especial de cada pueblo, la influencia de los dragones ha sido bastante valiosa para la mitología, la religión y las artes.
Por cierto, en muchos casos se confunden las figuras de los dragones con criaturas parecidas como serpientes gigantes, en muchos casos una leyenda sobre una serpiente gigante puede acabar degenerando en un relato sobre dragones.


Entre los dragones más antiguos se encuentra Zu que forman parte de las leyendas del pueblo sumerio hacia el cuarto milenio antes de Cristo, Zu le robo las tablas que contenían las leyes del universo a Enlil , el principal Dios de los Sumerios , quien le ordeno a Ninurta divinidad solar que asesinara al dragón, en un combate que representa la lucha entre las fuerzas de la luz y las de la oscuridad, combate destinado a repetirse en innumerables ocasiones.

Los babilonios que desplazaron a los sumerios hacia el año 1800 AC, adoptaron en el proceso muchos de sus mitos, el mito de la creación sumeria, nos explica como en un origen solo existían el océano y el mar primordiales de los que emergió “Mummu” el primer lugar y después un par de serpientes que alumbraron a Ansar y a Kisr de ambas nacieron las grandes divinidades Anu, Bel, Ea , sin embargo el bullicio de los Dioses molesto al océano y el mar primitivos (Apsu y Tiamat) que decidieron aniquilarlos, sin embargo Ea, el Dios de la magia logro inmovilizar a Apsu, personificación de lo masculino y del mar primordial y después matarlo (eso explica porque las aguas dulces suelen estar quietas) por su parte Tiamat que sule ser representada como una feroz dragona engendro un ejercito de monstruos que incluia por ejemplo serpientes marinas, los dioses entonces cedieron todo su poder a Marduk, hijo de Ea, quien decidió utilizar como arma el viento, cuando la enorme Dragona abrio su boca, Marduk ordeno a los vientos que se introdujeran en ella ,paralizándola , entonces nada pudo impedir que Marduk disparara sus flechas que atravesaron la garganta de Tiamat .Marduk tras conseguir la victoria dividió en 2 el cuerpo de la dragona y uno de ellos se convirtió en la bóveda celeste y la otra la tierra.
Tenemos aquí además de una lucha entre el bien y el mal, entre las fuerzas del caos y las del orden, un mito como les decía, de la creación .

El mito de Tiamat se puede ver en la mitología griega en equidna (del griego Ekhydna, víbora), quien junto a su compañero Tifón , estuvo entre los titanes que intentaron escalar al Olimpo para derrocar a Zeus, solo para ser derrotados por el nuevo soberano de los Dioses, sin embargo se les perdono la vida a fin de que Equidna y Tifón engendraran los monstruos que algún día serian un desafió para los héroes, entre los hijos de Equidna están la esfinge, el águila que devoraba el hígado de Prometeo, el dragón que resguardaba el vellocino de oro y otros.
Siguiendo dentro de la mitología griega, otro dragón fue el que debió de enfrentar Cadmo por orden de Atena para fundar la ciudad de Tebas, después de matar al Dragón que resguardaba el lugar , planto los colmillos del dragón y brotaron varios guerreros que se asesinaron unos a otros hasta que solo quedaron en pie 5 de ellos, con los cuales Cadmo fundo Tebas(por cierto Cadmo, paso cierto tiempo como esclavo para compensar que asesino al dragón , que pertenecía al Dios Ares).
Cadmo por Hendrick Goltzius
Perseo después de asesinar a la medusa rescato a la princesa Andrómeda que era amenazada por una serpiente de mar.

En Egipto el Dios Ra que diariamente recorría su imperio desde el firmamento constantemente se veía amenazado por la serpiente Apofis que en Alguna ocasión, logro tragarse la embarcación.
Hay versiones que hablan de una lucha entre el Sol y su eterno enemigo el Dragón, que se lo traga cada noche para finalmente ser vencido, otra versión afirma que el sol desciende todas las noches al mundo subterráneo , en el que se enfrenta al Dragón y lo vende y regresa glorioso todas las mañanas.
En los relatos de la mitología germánica, el héroe Sifgrido tras vencer al Dragón Fatner , guardián de un gran tesoro, baña todo su cuerpo en la sangre del dragón (a excepción de una pequeña parte de su espalda que fue cubierta por una hoja) y aprende el idioma secreto de las aves.


Tambien es notable Jormundgander o la Serpiente Midgard , fue el eterno enemigo del dios Thor con el cual esta destinado a batallar el día del Ragnarök (destino de los dioses) ,donde ambos saldran muertos del fatal encuentro .
Para el cristianismo el dragón no puede ser otra cosa que la encarnación misma del demonio, en el génesis la serpiente es la seductora original que hace caer en la perdición a la humanidad, y es por eso condenada a arrastrarse sobre su vientre, en el Apocalipsis, Satanás adopta la forma de un Dragón que lucha contra el arcángel Miguel en el cielo, siendo por lo tanto el dragón una criatura terriblemente malvada en la tradición cristiana.
San Miguel en Guerra con el Dragón por Durero
Una leyenda que ejemplifica la posición cristiana hacia el dragón es la de San Jorge.
Se supone que el pueblo de Silene (en lo que actualmente es Libia) permanecía en constante temor por un Dragón que vivía en las afueras de la ciudad, el cual fue mantenido a raya por un tiempo ofreciéndole varias ovejas al día, aunque al poco tiempo empezó a exigir a hombre y 1 oveja diarios y con el tiempo exigió la carne de deliciosas doncellas .Se hicieron pues ,por orden del rey sorteos diarios entre las muchachas del pueblo ara determinar las victimas del dragón, hasta que un triste día le toco a la princesa Sabrá ser ofrecida al Dragón , el rey suplico a sus súbditos se hiciera una excepción para su hija, pero esto le fue negado, la princesa fue llevada hasta el lugar donde se encontraba el dragón, sin embargo de repente apareció Jorge de Lydda quien iba en camino hacia la corte del emperador Diocleciano a suplicarle el perdón de los cristianos.
Jorge de Lydda, al darse cuenta de lo que ocurría hizo la señal de la cruz con su espada y se lanzo contra el dragón al que derroto
, tras fiero combate, después acompañado por la princesa arrastro al monstruo hasta el interior de la ciudad, donde San Jorge fue aclamado y explico que su poder provenía del Dios de los cristianos, entonces la ciudad entera se convirtió al cristianismo, luego San Jorge corto la cabeza del Dragón.
San Jorge por Rafael


Y ya que estoy tocando el tema, lo que en Europa fue un mito, doncellas entregadas al apetito de dragones, en Egipto donde hay cocodrilos, fue una realidad en cierto modo, la costumbre de arrojar vírgenes al río Nilo, en ritos de fertilidad, persistió hasta que Egipto fue conquistado por los ejércitos musulmanes, nos ha llegado además a través del geógrafo griego Strabo relatos de una ciudad en Egipto llamada Cocodrilópolis, donde se adoraba a enjoyados cocodrilos, que al morir eran momificados.

Otra leyenda popular es la del gusano Lambton:
Se dice que hubo un domingo en el que Jhon de Lambton decidió irse a pescar al rió Wear en vez de acudir a misa ,su pesca se vio arruinada cuando saco del río un enorme gusano que tenia nueve agujeros de cada lado de la boca, al que arrojo a un pozo, y después se regreso a su casa. Pese a todo ,Lambton volvería a irse de pesca en un día Domingo .El gusano pocas semanas después abandono el pozo y se arrastro hasta una piedra en medio del río, por las noches el gusano solía deslizarse hasta la orilla del río y cometer toda clase de desmanes , como devorar corderos enteros de un bocado, tomarse la leche de las vacas y aterrorizar a niños y mujeres. Lambton acepto ser el responsable de la presencia del monstruo, y pensando que son buenas acciones aquel desaparecería, marcho a Tierra Santa para combatir en las cruzadas, por un periodo de 7 años, al regresar solo se encontró con que la furia del gusano era cada vez más incontenible, mataba a quien lo enfrentara y exigía a la familia Lambton grandes cantidades de leche como tributo, todos los días. Jhon entonces acudió con la bruja de Brugeford, quien le dijo : Vencerás pero recuerda , cuando acabes con el monstruo deberás matar al primer ser o persona que , a tu regreso, encuentres al cruzar el umbral de tu casa. Esto debes jurarlo .Si no lo cumples, pasaran nueve generaciones antes de que un Lambton muera en su cama. Jhon acepto y se preparo con una armadura especial protegida por filos acerados y fue a combatir a la terrible bestia a la que derroto tras un gran esfuerzo, al regresar a su hogar hizo sonar el clarín , como había pactado con sus ciervos para que el primero en salir fuera su sabueso Boris, no obstante salio antes que nadie su padre, el viejo Lord Lambton para abrazar a su hijo, Jhon , rechazando el abrazo llamo a su mascota y la mato, desatándose así una maldición, por nueve generaciones ningún Lambton murió en su cama, el primero en sufrir la maldición fue el vencedor del gusano quien murió en otra cruzada, la maldición termino en 1761, cuando Henry Lambton diputado por la ciudad de Dirham, murió en un accidente cuando su carruaje cruzaba un puente sobre el rió Wear.

En China, el dragón por el contrario es noble y benevolente, se asocian con la felicidad y la abundancia y se alimenta de golondrinas, he aquí una descripción en un libro chino del año 1600

El Dragón es… el mayor de todos los animales de escama. Tiene cabeza de camello, cornamenta de ciervo, ojos de liebre, orejas de toro, cuello de serpiente, vientre de rana, escamas de carpa, garras de águila y zarpas de tigre. Posee ochentayuna escamas, es decir, nueve veces nueve, el número más afortunado…Cuando respira, su aliento forma nubes que en algunas ocasiones se convierten, en lluvia, otras en fuego…Ama las piedras preciosas y el jade. Le encanta la carne de golondrina, aborrece el hierro, la planta del mong, el ciempiés, las hojas de baya de China y la seda de cinco colores. Para que llueva, se le debe de ofrecer una golondrina; si se desea evitar las inundaciones, conviene darle hierro; para excitar al dragón deberá emplearse la planta del mong .Sin embargo en algunas ocasiones el dragón podía enfurecerse y provocar sequías o atacar a su antiguo enemigo, el sol y provocar un eclipse.

Por otro lado el dragón japonés menos común en sus mitos, Se parece más al dragón occidental, por ejemplo el Dios japonés de la tempestad, Susanoo, expulsado del cielo, vago por la tierra y se encontró con 2 ancianos y una bella muchacha, llorando, porque la muchacha iba a ser devorada por un dragón de 8 colas y 8 cabezas, que con su mole ocupaba ocho valles y ocho colinas , Susanoo mato al dragón, de sus entrañas saco una espada diamantina, la cual después regalaría a su hermana y seria nuevamente admitido en el cielo.



Las interpretaciones que da el psicoanálisis a los diferentes mitos sobre los dragones varían, en general son una representación del arquetipo de la sombra, los impulsos más salvajes del hombre, si bien en cuanto a el papel del dragón como guardián de tesoros se ha dicho que el tesoro son los impulsos sexuales del hijo, reprimidos por la madre (el dragón ) o la virginidad de la hija protegida por el padre. Los mitos que hablan del dragón como un símbolo de la fertilidad o en las que el dragón surge en la primavera de un dragón resguardado por las aguas, crecía se volvía fuerte y declinaba , con el otoño para morir en invierno y reanudar el ciclo, son una representación, de cuando el padre viejo y disminuido en su potencia ,es superado por sus vigorosos hijos.
El mito de los dragones parece cubrir profundas necesidades acordes a cada pueblo, el dragón europeo parece una serpiente, el dragón hindú un elefante y el chino un siervo, pese a estar considerado en los últimos tiempos una mera pura fantasia, el dragón siempre ejercerá mayor fascinación sobre nosotros y la marca del dragón en nuestra cultura, prevalecera por siempre.

6.5.07

Oasis.-She is electric



She's electric
She's in a family full of eccentrics
She done things I never expected
And I need more time
She's got a sister
And god only knows how I've missed her
On the palm of her hand is a blister
And I need more time

And I want you to know
I've got my mind made up now
But I need more time
And I want you to say
Do you know what I'm saying?
But I need more ....
Coz I'll be you and you'll be me
There's lots and lots for us to see
There's lots and lots for us to do
She is electric, can I be electric too?

She's got a brother
We don't get on with one another
But I quite fancy her mother
And I think that she likes me
She's got a cousin
In fact she's got 'bout a dozen
She's got one in the oven
But it's nothing to do with me

And I want you to know
I've got my mind made up now
But I need more time
And I want you to say
Do you know what I'm saying?
But I need more ....
Coz I'll be you and you'll be me
There's lots and lots for us to see
There's lots and lots for us to do
She is electric, can I be electric too?

4.5.07

Un campeón del hispanismo

Pues yo no conozco mucho sobre la vida de José Vasconcelos pero me imagino que le encantaba la poesía de Rubén Darío , pero bueno eso es mi imaginación, como sea lo que quiero decir es que Darío compartio la preocupación del filosofo mexicano en cuanto a su preocupación por la posición de los pueblos latinoamericanos ante la expansión del poderío y la influencia de los EU en los aspectos militar ,económico y sobre todo cultural, les dejo 3 emotivos poemas en los que el nicaragünse plasmo como solo el pudo haberlo hecho no solo sus preocupaciones, con respecto al imperialismo estadounidense, sino alabanzas a la cultura latina :La salutación al optimista,Los cisnes y A Roosevelt
SALUTACION DEL OPTIMISTA

Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda,
espíritus fraternos, luminosas almas, ¡salve!
Porque llega el momento en que habrán de cantar nuevos himnos
lenguas de gloria. Un vasto rumor llena los ámbitos;
mágicas ondas de vida van renaciendo de pronto;
retrocede el olvido, retrocede engañada la muerte,
se anuncia un reino nuevo, feliz sibila sueña,
y en la caja pandórica de que tantas desgracias surgieron
encontramos de súbito, talismánica, pura, riente,
cual pudiera decirla en sus versos Virgilio divino,
la divina reina de luz, ¡la celeste Esperanza!

Pálidas indolencias, desconfianzas fatales que a tumba
o a perpetuo presidio, condenasteis al noble entusiasmo,
ya veréis el salir del sol en un triunfo de liras,
mientras dos continentes, abandonados de huesos gloriosos,
del Hércules antiguo la gran sombra soberbia evocando,
digan al orbe: la alta virtud resucita,
que a la hispana progenie hizo dueña de siglos.

Abominad la boca que predice desgracias eternas,
abominad los ojos que ven sólo zodíacos funestos,
abominad las manos que apedrean las ruinas ilustres
o que la tea empuñan o la daga suicida.
Siéntense sordos ímpetus en las entrañas del mundo,
la inminencia de algo fatal hoy conmueve la tierra;
fuertes colosos caen, se desbandan bicéfalas águilas,
y algo se inicia como vasto social cataclismo
sobre la faz del orbe. ¿Quién dirá que las savias dormidas
no despierten entonces en el tronco del roble gigante
bajo el cual se exprimió la ubre de la loba romana?
¿Quién será el pusilánime que al vigor español niegue músculos
y que al alma española juzgase áptera y ciega y tullida?
No es Babilonia ni Nínive enterrada en olvido y en polvo
ni entre momias y piedras, reina que habita el sepulcro,
la nación generosa, coronada de orgullo inmarchito,
que hacia el lado del alba fija las miradas ansiosas,
ni la que, tras los mares en que yace sepulta la Atlántida,
tiene su coro de vástagos, altos, robustos y fuertes.

Únanse, brillen, secúndense, tantos vigores dispersos:
formen todos un solo haz de energía ecuménica.
Sangre de Hispania fecunda, sólidas, ínclitas razas,
muestren los dones pretéritos que fueron antaño su triunfo.
Vuelva el antiguo entusiasmo, vuelva el espíritu ardiente
que regará lenguas de fuego en esa epifanía.
Juntas las testas ancianas ceñidas de líricos lauros
y las cabezas jóvenes que la alta Minerva decora,
así los manes heroicos de los primitivos abuelos,
de los egregios padres que abrieron el surco prístino,
sientan los soplos agrarios de primaverales retornos
y el rumor de espigas que inició la labor triptolémica.

Un continente y otro renovando las viejas prosapias,
en espíritu unidos, en espíritu y ansias y lengua,
ven llegar el momento en que habrán de cantar nuevos himnos.
La latina estirpe verá la gran alba futura:
en un trueno de música gloriosa, millones de labios
saludarán la espléndida luz que vendrá del Oriente,
Oriente augusto, en donde todo lo cambia y renueva
la eternidad de Dios, la actividad infinita.
Y así sea Esperanza la visión permanente en nosotros,
¡ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda!

LOS CISNES


A Juan Ramón Jiménez

¿Qué signo haces, oh Cisne, con tu encorvado cuello
al paso de los tristes y errantes soñadores?
¿Por qué tan silencioso de ser blanco y ser bello,
tiránico a las aguas e impasible a las flores?

Yo te saludo ahora como en versos latinos
te saludara antaño Publio Ovidio Nasón.
Los mismos ruiseñores cantan los mismos trinos,
y en diferentes lenguas es la misma canción.

A vosotros mi lengua no debe ser extraña.
A Garcilaso visteis, acaso, alguna vez...
Soy un hijo de América, soy un nieto de España...
Quevedo pudo hablaros en verso en Aranjuez....

Cisnes, los abanicos de vuestras alas frescas
den a las frentes pálidas sus caricias más puras
y alejen vuestras blancas figuras pintorescas
de nuestras mentes tristes las ideas obscuras.

Brumas septentrionales nos llenan de tristezas,
se mueren nuestras rosas, se agostan nuestras palmas,
casi no hay ilusiones para nuestras cabezas,
y somos los mendigos de nuestras pobres almas.

Nos predican la guerra con águilas feroces,
gerifaltes de antaño revienen a los puños,
mas no brillan las glorias de las antiguas hoces,
ni hay Rodrigos ni Jaimes, ni han Alfonsos ni Nuños.

Faltos del alimento que dan las grandes cosas,
¿qué haremos los poetas sino buscar tus lagos?
A falta de laureles son muy dulces las rosas,
y a falta de victorias busquemos los halagos.

La América Española como la España entera
fija está en el Oriente de su fatal destino;
yo interrogo a la Esfinge que el porvenir espera
con la interrogación de tu cuello divino.

¿Seremos entregados a los bárbaros fieros?
¿Tantos millones de hombres hablaremos inglés?
¿Ya no hay nobles hidalgos ni bravos caballeros?
¿Callaremos ahora para llorar después?

He lanzado mi grito, Cisnes, entre vosotros,
que habéis sido los fieles en la desilusión,
mientras siento una fuga de americanos potros
y el estertor postrero de un caduco león...

...Y un Cisne negro dijo: "La noche anuncia el día".
Y uno blanco: "¡La aurora es inmortal, la aurora
es inmortal !" ¡Oh tierras de sol y de armonía,
aun guarda la Esperanza la caja de Pandora!

A ROOSEVELT

Es con voz de la Biblia, o verso de Walt Whitman,
que habría de llegar hasta ti, Cazador,
primitivo y moderno, sencillo y complicado,
con un algo de Wáshington y cuatro de Nemrod.
Eres los Estados Unidos,
eres el futuro invasor
de la América ingenua que tiene sangre indígena,
que aún reza a Jesucristo y aún habla español.

Eres soberbio y fuerte ejemplar de tu raza;
eres culto, eres hábil; te opones a Tolstoy.
Y domando caballos, o asesinando tigres,
eres un Alejandro-Nabucodonosor.
(Eres un profesor de Energía
como dicen los locos de hoy.)

Crees que la vida es incendio,
que el progreso es erupción,
que en donde pones la bala
el porvenir pones.
No.

Los Estados Unidos son potentes y grandes.
Cuando ellos se estremecen hay un hondo temblor
que pasa por las vértebras enormes de los Andes.
Si clamáis, se oye como el rugir del león.
Ya Hugo a Grant lo dijo: Las estrellas son vuestras.
(Apenas brilla, alzándose, el argentino sol
y la estrella chilena se levanta...) Sois ricos.
Juntáis al culto de Hércules el culto de Mammón;
y alumbrando el camino de la fácil conquista,
la Libertad levanta su antorcha en Nueva-York.

Mas la América nuestra, que tenía poetas
desde los viejos tiempos de Netzahualcoyotl,
que ha guardado las huellas de los pies del gran Baco,
que el alfabeto pánico en un tiempo aprendió;
que consultó los astros, que conoció la Atlántida
cuyo nombre nos llega resonando en Platón,
que desde los remotos momentos de su vida
vive de luz, de fuego, de perfume, de amor,
la América del grande Moctezuma, del Inca,
la América fragante de Cristóbal Colón,
la América católica, la América española,
la América en que dijo el noble Guatemoc:
«Yo no estoy en un lecho de rosas»; esa América
que tiembla de huracanes y que vive de amor,
hombres de ojos sajones y alma bárbara, vive.
Y sueña. Y ama, y vibra, y es la hija del Sol.
Tened cuidado. ¡Vive la América española!
Hay mil cachorros sueltos del León Español.
Se necesitaría, Roosevelt, ser, por Dios mismo,
el Riflero terrible y el fuerte Cazador,
para poder tenernos en vuestras férreas garras.

Y, pues contáis con todo, falta una cosa: ¡Dios!

1.5.07

El pegaso y la moderación

Varias fueron las directrices que modelaron el pensamiento griego, por un lado tenemos el individualismo, que da el valor a la persona y que exhorta al individuo a dar lo mejor de si mismo en tantas áreas como le sea posible , por otro lado tenemos la moderación, que los griegos trataron de imponer en su forma de vida, en su carácter y en sus esculturas, que nunca nos muestran efectos demasiado agresivos sino expresiones moderadas y calmadas, muchos mitos griegos tratan sobre la hibris, o desmesura, si bien los griegos trataban en ciertos aspectos de parecerse a los Dioses siempre debían tener presentes que no lo eran, pues podían caer en desgracia, la hibris surgía cuando en un arrebato de orgullo,un hombre se volvía demasiado soberbio o trataba de cambiar su destino , deseando para si más de lo que merecía.

La mitología griega nos habla mucho del carácter de este pueblo ,varios mitos nos hablan de la hibris, una de las diosas más antiguas del panteón griego fue la Diosa Némesis que se encargaba de la venganza distributiva, esto es de castigar a aquellos que recibían demasiada felicidad.

Una figura más asociada con el orgullo de lo que podíamos pensar es la del Pegaso, para hablar de el tengo que remontarme un poco a la historia de la Medusa, Medusa era una hermosa joven que fue seducida, tal vez violada por el Dios Poseidon en un templo dedicado a Atena, quien furiosa transformo a la Medusa en el ser horrible que todos conocemos con serpientes por cabello, y una horrible piel escamosa, medusa quedo entonces embarazada de Poseidon, y fue asesinada poco después por el héroe Perseo, quien la decapito, entonces de la sangre derramada por la medusa surgieron el Pegaso y su hermano el gigante Crisaor, el Pegaso voló hasta el olimpo para ponerse a las ordenes de Zeus en una alegoría de lo que muchos ven como la victoria del héroe sobre el orgullo y la soberbia para elevar al espíritu hasta las alturas del firmamento.

El Pegaso (del griego Pege que en griego significa fuente) era un hermoso caballo alado, blanco se encargaba de llevarle el rayo y el trueno a Zeus , el rey de los Dioses , en alguna ocasión, las musas, que residían en el monte Helicón, que era personificado por un Dios con el mismo nombre , se enfrentaron a las Piérides y el canto de las musas fue tan hermoso, tan bello, tan sublime , que el firmamento, los ríos y las estrellas se detuvieron para escucharlas, hinchado de orgullo y éxtasis, el Helicón creció más y más casi hasta tocar el cielo, hasta que los Dioses ordenaron al Pegaso golpear el Helicón con sus cascos , de hay surgió la fuente Hipocrena , que significa la fuente del caballo.

Posteriormente el Pegaso ayuda a Belerofonte a vencer a la Quimera, monstruo con cabeza de león, cuerpo de cabra y cola de serpiente, Belerofonte arrojo plomo sobre la garganta de la quimera, que con su aliento de fuego fundió el plomo , el plomo fundido quemo el interior de la quimera, posteriormente, Belerofonte vencería a las amazonas,mujeres gigantes , lleno de orgullo monto sobre Pegaso con rumbo al Olimpo para reunirse con los dioses, cosa que encolerizo a Zeus, quien mando a un simple mosquito para que picara al Pegaso, y entonces este derrumbo a Belerofonte, quien cayo a la tierra ,y a partir de entonces vago maltrecho y herido hasta el final de sus días, el Pegaso pese a todo no fue inmortal, el día que murió fue elevado por Zeus al firmamento , surgiendo así la constelación del Pegaso.