24.2.08

El libro de los seres imaginarios

Como les decía, me leí los Cuentos breves y extraordinarios de Borges y Bioy casares, y pues me he proseguido con el libro de los seres imaginarios (escrito por Borges en colaboración con Margarita Romero) por cierto que en estos libros me he encontrado con varias ficciones y criaturas que Borges incorpora en algunos de sus cuentos como por ejemplo en :Guayaquil se aprecia una versión algo corta de este relato

En uno de los cuentos que integran la serie de los Mabinogion, dos reyes enemigos juegan al ajedrez, mientras en un valle cercano sus ejércitos luchan y se destrozan. Llegan mensajeros con noticias de la batalla; los reyes no parecen oírlos e inclinados sobre el tablero de plata, mueven las piezas de oro.
Gradualmente se aclara que las vicisitudes del combate siguen las vicisitudes del juego. Hacia el atardecer, uno de los reyes derriba el tablero, porque le han dado jaque mate y poco después un jinete ensangrentado le anuncia: ‑Tu ejército huye, has perdido el reino.


Que aparece en sus relatos breves y extraordinarios.

Tambien me encontre que en el libro de los seres imaginarios hablan de losLos Lamed Wufniks, de los que escriben:


Hay en la Tierra, y hubo siempre, 36 hombres rectos cuya misión es justificar el mundo ante Dios. Son los Lamed Wufniks. No se conocen entre sí y son muy pobres. Si un hombre llega al conocimiento que es un Lamed Wufnik muere inmediatamente y hay otro, acaso en otra región del planeta que toma su lugar. Constituyen, sin sospecharlo, los secretos pilares del universo. Si no fuera por ellos Dios aniquilaría al género humano. Son nuestros salvadores y no lo saben.
Esta mística creencia de los judíos ha sido expuesta por Max Brod.
La remota raíz puede buscarse en el capítulo xviii del Génesis, donde el Señor declara que no destruirá la ciudad de Sodoma, si en ella hubiere diez hombres justos.
Los árabes tienen un personaje análogo, los Kutb.


Lo cual me recuerda este fagmento de El hombre en el umbral :

»—Es fama que no hay generación que no incluya cuatro hombres rectos que secretamente apuntalan el universo y lo justifican ante el Señor: uno de esos varones hubiera sido el juez más cabal. ¿Pero dónde encontrarlos, si andan perdidos por el mundo y anónimos y no se reconocen cuando se ven y ni ellos mismos saben el alto ministerio que cumplen?

Por cierto que la primera vez que me leí este cuento,( El hombre en el umbral) esas líneas en especial me llamaron mucho la atención, al grado de que me quede pensativo y después proseguí con el cuento, sin duda alguna eso es lo que pasa con un buen escritor de repente al leer, uno se asombra y se pierde en el pensamiento, en fin , a continuación les trascribo solo tres de los seres imaginarios de Borges, que me parecieron sumamente interesantes, entre muchos otros como el unicornio, (citando aquel encantador mito romántico) , el uroborus, el dragón, los centauros, los ictiocentauros, el golem, los trolls, las ninfas, los elfos y las salamandras, el temible basilisco que mata con la mirada, la inmensa tortuga que suele ser confundida con una isla,etc.

El Cien Cabezas

El cien cabezas es un pez creado por el karma de unas palabras, por su póstuma repercusión en el tiempo. Una de las biografías chinas del Buddha refiere que éste se encontró con unos pescadores, que tironeaban de una red. Al cabo de infinitos esfuerzos, sacaron a la orilla un enorme pez, con una cabeza de mono, otra de perro, otra de caballo, otra de zorro, otra de cerdo, otra de tigre, y así hasta el número cien. El Buddha le preguntó:
—¿No eres Kapila?
—Soy Kapila —respondieron las cien cabezas antes de morir.
El Buddha explicó a los discípulos que en una encarnación anterior, Kapila era un brahmán que se había hecho monje y que a todos había superado en la inteligencia de los textos sagrados. A veces, los compañeros se equivocaban y Kapila les decía cabeza de mono, cabeza de perro, etc. Cuando murió, el karma de esas invectivas acumuladas lo hizo renacer monstruo acuático, agobiado por todas las cabezas que había dado a sus compañeros.


La Quimera

La primera noticia de la Quimera está en el libro vi de la Ilíada. Ahí está escrito que era de linaje divino y que por delante era un león, por el medio una cabra y por el fin una serpiente; echaba fuego por la boca y la mató el hermoso Belerofonte, hijo de Glauco, según lo habían presagiado los dioses. Cabeza de león, vientre de cabra y cola de serpiente, es la interpretación más natural que admiten las palabras de Homero, pero la Teogonía de Hesíodo la describe con tres cabezas, y así está figurada en el famoso bronce de Arezzo, que data del siglo v. En la mitad del lomo está la cabeza de cabra, en una extremidad la de serpiente, en otra la de león.
En el libro vi de la Eneida reaparece «la Quimera armada de llamas»; el comentador Servio Honorato observó que, según todas las autoridades, el monstruo era originario de Licia y que en esa región hay un volcán, que lleva su nombre. La base está infestada de serpientes, en las laderas hay praderas y cabras, la cumbre exhala llamaradas y en ella tienen su guarida los leones; la Quimera sería una metáfora de esa curiosa elevación. Antes, Plutarco había sugerido que Quimera era el nombre de un capitán de aficiones piráticas, que había hecho pintar en su barco un león, una cabra y una culebra.
Estas conjeturas absurdas prueban que la Quimera ya estaba cansando a la gente. Mejor que imaginarla era traducirla en cualquier otra cosa. Era demasiado heterogénea; el león, la cabra y la serpiente (en algunos textos, el dragón) se resistían a formar un solo animal. Con el tiempo, la Quimera tiende a ser «lo quimérico»; una broma famosa de Rabelais («Si una quimera, bamboleándose en el vacío, puede comer segundas intenciones») marca muy bien la transición. La incoherente forma desaparece y la palabra queda, para significar lo imposible. Idea falsa, vana imaginación, es la definición de quimera que ahora da el diccionario.


Kraken

Entre las piezas juveniles de Tennyson, hay una dedicada al kraken. Dice, literalmente, así:

Bajos los truenos de la superficie, en las honduras del mar abismal, el kraken duerme su antiguo, no invadido sueño sin sueños. Pálidos reflejos se agitan alrededor de su oscura forma; vastas esponjas de milenario crecimiento y altura se inflan sobre él, y en lo profundo de la luz enfermiza, pulpos innumerables y enormes baten con brazos gigantescos la verdosa inmovilidad, desde secretas celdas y grutas maravillosas. Yace ahí desde siglos, y yacerá, cebándose dormido de inmensos gusanos marinos hasta que el fuego del Juicio Final caliente el abismo. Entonces, para ser visto una sola vez por hombres y por ángeles, rugiendo surgirá y morirá en la superficie.

4.2.08

Tales de Mileto

En su oscura visión de un ser secreto
que se oculta en el astro y en el lodo,
late aquel otro sueño de que todo
es agua, que vio Tales de Mileto.

(Fragmento de "El alquimista de Jorge Luis Borges")

La filosofía griega inicia con el nombre mismo que la matemática griega: Tales de Mileto, uno de los siete sabios de Grecia, astrónomo, ingeniero, financiero y político.
Primero de los filósofos presocráticos (llamados physiológoi, físicos, por Aristóteles, pues toda la filosofía presocrática trata sobre la naturaleza y será con Sócrates que se volcara hacia el hombre) Fue el primero en tratar de dar una explicación racional al problema que supone el universo , el hombre anterior a el, por ejemplo Hesiodo, autor de la teogonía, buscaba explicar el universo por medio de mitos basados en dioses y héroes ,antropomórficos, Tales fue el primero en responder con una filosofía, sin recurrir a lo sobrenatural.
Su máximo logro es traer algo nuevo al pensamiento humano, cuando las matemáticas, la medicina y la astronomía ya existían, la filosofía fue un nuevo tipo de conocimiento

Ataco el problema de la multiplicidad del ser y de las cosas y busco al igual que todos los presocráticos el principio del que emergen toda la materia y llego a la conclusión de que el origen, sustrato y causa de la materia del universo era una de las sustancias más mudables que tuvo a su alcance: el agua, sus razones eran las siguientes:

Las plantas y los animales tienen la semilla y el alimento húmedo, y el agua es el principio de las cosas húmedas.
La tierra descansa sobre el agua (siendo esta la explicación de los terremotos, la tierra agitada por las olas).

También enseño la inmortalidad del alma
Tras predecir una buena cosecha, compro todas las prensas de aceitunas de Mileto y Quios y las alquilo en el tiempo de recolección, amasando una buena fortuna, y demostrando que los filósofos si quieren pueden ser ricos pero sus intereses son completamente distintos.
Como sea, con la gran fortuna que amaso, se pudo retirar para dedicarse de lleno a la filosofía.

Introdujo la Geometría egipcia en el mundo griego, se le atribuyen las siguientes proposiciones:


Un círculo es bisecado por el diámetro

En un triangulo Isósceles, los dos ángulos opuestos a los dos lados iguales también lo son

Al intersecarse dos líneas rectas, obtenemos cuatro ángulos, los ángulos opuestos son iguales

Todo ángulo inscrito en un semicírculo es recto (Es fama que Tales sacrifico un toro tras lograr este descubrimiento)

Dos triángulos son congruentes si tienen iguales un lado y dos ángulos

Estas proposiciones son tan sencillas que hacen pensar que trataba de establecer los fundamentos para el ideal según el cual el conocimiento griego se erigiría en base a firmes pirámides invertidas de demostraciones que partirían de unos cuantos axiomas fundamentales.

También se afirma que estando en Egipto midió las pirámides, que eran imposibles de escalar, esperando a que la sombra proyectada por su bastón tuviera la misma longitud que este, entonces procedió a medir la sombra de la pirámide desde el centro de esta, o tal vez no espero y cuando la longitud de la sombra de su bastón fuera de 1/4 o 1/2 de la de este, procedió a medir , teniendo solo que multiplicar la altura de la sombra de la pirámide, otras versiones dicen que se espero a que su propia sombra tuviera la misma longitud que el, como sea estas versiones no tienen mucho interés para la historia de las matemáticas, una versión más interesante es la de Plutarco:

Sin problemas o la ayuda de cualquier instrumento [él] solamente colocó un palo en la extremidad de la sombra producida por la pirámide y habiendo realizado dos triángulos con la luz de los rayos solares, … mostró que la pirámide guarda respecto del palo la misma proporción que muestra la sombra [de la pirámide] respecto de la sombra [del palo]
(este ultimo dato lo tome de aqui)
Lo cual deja entrever la idea de triángulos semejantes.

También se le atribuye: el haber predicho un eclipse en el año 585 AC, esta predicción ayudo a detener la guerra entre los medos y los lidios; el haber usado la osa mayor en la navegación y una anécdota según la cual una anciana (según otra versión una hermosa esclava) le iba a enseñar un lugar adecuado para observar las estrellas, pero Tales cayo en un hueco, entonces la anciana le dijo "Como pretendes conocer los secretos de los cielos, si no te fijas primero en lo que tienes a tus pies"

Se le atribuye la excelente máxima:
Conócete a ti mismo.

La mayoría de los expertos coinciden en que se le sobre atribuye a Tales de Mileto, así pues es poco probable que el haya en realidad logrado predecir un eclipse, por la clase de conocimientos que estos exige, se duda también que haya demostrado las cinco proposiciones geométricas que mencionaba anteriormente, todo esto parece se lo gano junto con la fama de sabio y conforme su vida se fue envolviendo de una bruma de leyenda

Con todo la deuda que la humanidad guarda para con Tales de Mileto es inmensa, respecto a su teoría del agua como sustancia primordial, alguien dijo (ejem, no recuerdo su nombre)


"Aunque hubiera propuesto... la melaza... aun así se le honraría justificadamente como padre de la ciencia moderna especulativa."

Conócete a si mismo, sin duda alguna este es un camino que lleva a la felicidad, lo mismo hoy que hace 25 siglos.