La visión cósmica del mundo de los aztecas, el misticismo guerrero y una gloriosa visión de la muerte. (3/3)

Continuación de La leyendo de los 5 soles y El quinto Sol;el Sol de movimiento
Imagen espacio-temporal del universo
La superficie de la tierra es un gran disco situado en el centro de un universo que e prolonga horizontal y verticalmente .Alrededor de la tierra esta el agua inmensa (teo-atl) que, extendiéndose por todas partes como un anillo, hace del mundo “lo-enteramente-rodeado-por-agua”.Tanto la tierra como su enorme anillo de agua no son algo amorfo e indiferente .El universo se distribuye en cuatro grandes cuadrantes o rumbos , que se abren en el ombligo de la tierra y se prolongan hasta donde las aguas que rodean al mundo se juntan con el cielo y reciben el nombre de de agua celeste (cem-a-náhuac).Los cuatro rumbos del mundo implican enjambres de simbolos .Los mexicas los describían colocando frente al poniente y observando la marcha del sol : allá por donde este se pone, se halla su casa, es el país del color rojo ;luego a la izquierda del camino del sol, esta el sur, el rumbo del color azul; frente a la región de la casa del sol esta el rumbo de la luz, de la fertilidad y de la vida , simbolizadas por el color blanco, finalmente , a la derecha de la ruta del sol se extiende el cuadrante negro del universo , el rumbo del país de los muertos.

Tal era el aspecto horizontal de la imagen del universo .Verticalmente, arriba y debajo de este mundo o cem-a-náhuac, había trece cielos y nueve pisos inferiores .Estos últimos son planos cada vez más profundos, en donde existen las pruebas que deben afrontar durante cuatro años los descarnados (los muertos) antes de descansar por completo.
Arriba se extienden los cielos que, juntándose en un límite casi metafísico con las aguas que rodean por todas partes al mundo, forman una especie de bóveda azul surcada de de caminos que corren en distintos planos, separados entre si por lo que describen los nahuas como travesaños celestes .En los primeros cinco planos están los caminos de la Luna, las estrellas, Venus, el sol y los cometas .Luego están los cielos de varios colores , y por fin el más allá metafísico :la región de los dioses .Por encima de todo, esta el Omeyocan (lugar de la dualidad), en donde existe el principio dual generador y conservador del universo.

Al lado de este primer principio dual, generador constante del universo, existen las otras fuerzas que en el pensamiento popular son los dioses innumerables; sin embargo en lo más abstracto de la cosmología nahuatl constituyen las cuatro fuerzas en que se desdobla Ometeot l-sus hijos-las deidades que presiden los elementos, tierra, aire, fuego y agua. Estas deidades actuando desde los cuatro rumbos del universo, introducen en el conceptos de lucha, cataclismos, evolucion y orientación espacial de los tiempos.
En su afán de prevalecer y dominar, cada deidad trata de dirigir por si misma, la acción vivificadora del sol .Comienzan entonces las grandes luchas cósmicas, simbolizadas por los odios entre Tecazlipoca y Quetzacoatl .Cada periodo de predominio, es un sol, una edad.Luego viene la destrucción y el surgir de un nuevo mundo, en el que las plantas alimenticias y la gente evoluciona hacia formas mejores. Han terminado así cuatro soles, el nuestro es el quinto, el Sol de movimiento.En el se ha logrado cierta armonía sobre los varios principios cósmicos que han aceptado dividir el tiempo de su predominio , orientándolo sucesivamente hacia cada uno de los cuatro rumbos del universo desde donde actúan las fuerzas cósmicas fundamentales.Nuestra edad es pues, la de los años especializados : años del rumbo de la luz o de la región de los muertos , años del rumbo de la casa del Sol o de la zona azul a la izquierda del sol. La influencia de cada rumbo se deja sentir no solo en el universo físico , sino también en la vida de todos los mortales.El tonalamatl es el libro que permite señalar los varios influjos que sin secar se van sucediendo , de acuerdo con una oculta armonía, de tensiones que los astrólogos nativos –como los de todos los demás pueblos y tiempos- en vano se esfuerzan por conocer y dominar.

El destino final de nuestra era será también un cataclismo: la ruptura de la armonía lograda :”Habrá movimientos de tierra, habrá hambre y con eso pereceremos” .Tal conclusión cósmica de carácter pesimista , lejos de hacer perder a los mexicas su entusiasmo vital, fue precisamente su móvil ultimo que los llevo a orientarse por el camino des misticismo guerrero .Persuadidos de que para evitar el cataclismo final era necesario fortalecer al sol, tomaron como misión proporcionarle la energía vital encerrada en el liquido vital precioso que mantiene vivos a los hombres .El sacrificio y la guerra florida que es el medio principal de obtener victimas para mantener la vida del sol , fueron sus ocupaciones éntrales, el eje de su vida personal, social, militar y nacional. Su actitud condensada en lo que se podría llamar visión Huitzilopochtlica del mundo, hizo de ellos el pueblo guerrero por excelencia “el pueblo del sol” .Tal fue la reacción suscitada en lo más representativo de los mexicas por la amenaza del cataclismo final del quinto sol.